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[加] 科克伦石鹏

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发表于2024-07-02

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图书介绍

2020-3-1 精装 9787520713375

图书描述

科克伦（Charles Norris Cochrane，1885—1945），加拿大历史学家、哲学家，毕业于牛津大学，长期在多伦多大学任教。曾师从英国著名历史哲学家柯林伍德（R. G. Collingwood）。本书初版于1940年，被学界视为“加拿大人对西方思想文化史的第一项主要贡献”，科克伦也因此在学界名声大噪。

本书考察了罗马帝国兴盛至衰亡的历史，深入探讨了基督教与古典文明的关系，在罗马帝国的文化环境中深刻地理解基督教的创造性起源，将基督教对古典世界的影响视为古典世界对一种更大的文化危机的回应。

要寻找罗马帝国衰亡的原因，不能不研究基督教；要研究古典文明的消亡，亦不能不研究基督教思想。本书分为三个部分。第一部分（第一至第四章）运用大量史料再现罗马帝国秩序的确立过程，并深入探讨奥古斯都政治思想的来源与形成。第二部分（第五至第九章）追溯罗马文明的命运如何在四百年的变迁中逐渐衰亡。第三部分（第十至十二章）解读基督教如何在罗马帝国衰亡过程中拯救古典文明。

本书堪称一部视角独特的罗马史，科克伦在书中展示的跨学科研究成果，为汉语学界研究基督教与古典文明的关系树立了榜样。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

##很不错很不错这个思路我很喜欢研究基督教与古典文明的之间关系，并在罗马帝国的文化环境中深刻地理解基督教的创造性起源，将基督教对古典世界的影响视为古典世界对一种更大的文化危机问题是古典文明和基督教之间否认是严格对立的呢？彼此水火不容呢？还有其实在2~4世纪基督教并不是铁板一块亦或是对自身的存在有着明确界定基督教很大程度上并不是一个社会宗教组织而是人们的一种信仰类型信仰单一神灵有着明确的灵修方式路径是思念和哲学理路的变迁作者是科林伍德的门生就是说话有些絮叨引用的文献太少颇有一点自话自说的味道

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##深深地为自己智商捉鸡而感到捉鸡。

评分☆☆☆☆☆

作者认为，罗马的失败是观念的失败，或更准确的说，是建立在古典主义上的失败。因此，在罗马帝国的文化环境中理解基督教的起源，理出基督教思想史中与古典背景有关的突出观点，辨别出这场历史性变革的核心特征就变得尤为重要。前2/3更重事件本身，后1/3更重观念与教义，12章从希罗多德的“原因探寻”开始，途径修昔底德对希罗多德结论（神话、起落---逻各斯、行动）之逃离，最后到奥古斯丁对循环论的抨击（基督出现/复活，轮回---线性）和他为人类勾勒的“即将到来的世界”（“这一时刻的到来，之所以可能被延迟，不是由于神圣的教导者出了任何问题，而只是由于人类的盲目和顽固抗拒”），叫人大呼过瘾。以及，虽然这么说很奇怪----古典主义和基督教开出的“药方”，倒是有股儒道之争的味道了。

评分☆☆☆☆☆

##第十二章看的热血沸腾

评分☆☆☆☆☆

##https://athenacool.wordpress.com/2020/04/13/%e4%bf%a1%e4%bb%b0%e4%b8%8e%e6%96%87%e6%98%8e/

评分☆☆☆☆☆

##思想史进路，意在证明古典思想有内在局限，因此被基督教所取代是大势必然。是后见之明，而且未虑及权力和政治因素，其实不太有说服力。说罗马帝国后期的税制与基层变化的章节很有益。

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