发表于2025-03-01
罗德尼·斯塔克(Rodney Stark),华盛顿大学社会学和比较宗教教授。他著有《理性的胜利》和《基督教的兴起》等书,包括与芬克(Roger Finke)合作的名著The Churching of America,1776-1990,以及与班布里奇(Williams Sims Bainbridge)合作的理论著作A Theory of Religion。
本书要回答的核心问题是:罗马帝国内的一个犹太人的小教派为什么能够成为一个世界性的宗教?为了回答这个问题,斯塔克对两千年的基督教史做了一个系统而精当的梳理,内容涵盖初期教会史、中世纪、宗教改革和近代基督教的增长。在这本书里,他用新视角回答了旧问题,用新方法对旧素材进行了加工,从而对2000年的基督教历史进行了非常新颖的解释。此外,在这本书里,斯塔克祛除了很多历史的迷思,如初期的教会运动是一场穷人、边缘人和被压迫者的运动,十字军东征是一场为了物质利益的殖民战争,中世纪的虔诚与黑暗,基督教反科学,以及现代化将导致宗教的衰微。本书整合了作者之前的《基督教的兴起》和《理性的胜利》等书的观点。可以说,这本书是斯塔克近20年研究的一个浓缩,是一本集大成之作。这本书获得了《世界》杂志年度最佳图书奖。
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社会学家笔下的基督教史 下载 mobi epub pdf 电子书##作者立场太明显了吧……另,加尔文的部分呢……
评分 评分##出乎意料的糟糕。完全无法想象这是一本2010年代的学术作品。这本书更像是1940年代社会学研究不发达的年代,一个粗率但又热诚的基督徒所写的辩护之作。一个典型的例子是第十八章末尾的结论:“对于禁欲精神的重新强调将教会放在了商业和金融业的对立面上,以至于新教被错误地认为是诞生资本主义的起点,而罔顾这一事实——资本主义在路德出生之前几个世纪的欧洲已经获得了充分发展。……西方科学扎根于基督教神学当中,并且兴起于中世纪大学里。”另外此书翻译也非常可疑,作者和校者显然不具有基督教史和世界史的常识,连方济各、多明我这种译名都写不出。
评分##作者最核心的观点应该就是:竞争性的宗教多元主义能够极大激活宗教,促进宗教的发展。
评分充斥着偏见、先入为主、避重就轻和选择性组织材料的传教手册。第六章完全无视异教仪式和节庆的社会功能和救济在那里自说自话什么基督教的“仁慈”我真的连牙齿都要笑掉了。天天拿着希腊罗马最坏的时段和基督教理想比较,毫不考虑前5-前4世纪到古代晚期的社会发展。带着新教的有色眼镜去套多神教的情况,整出什么“异教是很虔诚的,只是历史学家忽视了”的暴论。到处树个靶子自己打,中世纪和早期现代各级教会的迫害、压榨与剥削、毁坏圣像运动(拜占庭和尼德兰)等等要么避而不谈,要么一笔带过(阿尔比十字军写了一页不到,好棒棒哦)。宗教社会学就这水平?当然咯哄骗几个土味人士还是可以的,不过这也说明土味人士的平均水平嘛…
评分##一本全面“反动”的书,一位有“杠精”素养的作者。用社会学常识驳斥了整个基督教史中的流行成见,把主流观点反过来也讲得头头是道,对理解中国宗教史也很有启发。
评分##一本全面“反动”的书,一位有“杠精”素养的作者。用社会学常识驳斥了整个基督教史中的流行成见,把主流观点反过来也讲得头头是道,对理解中国宗教史也很有启发。
评分##英文原名 The Triumph of Christianity ~ 嗯,果然那个啥才是【……】之渊薮。 好多东西都已经在别的作品里谈过。顺便,矫枉大约必过正……
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