坪陽再生人

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李常珍



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发表于2025-03-01

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图书介绍

稻田 2018-1-15 平装 9789865949891


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图书描述

所謂「再生人」就是死後「轉世投胎」的人。

關於「再生人」,最常聽見的,便是 的轉世傳承,其他例如:一位美國男孩,擁有在 中殉職的美國飛行員記憶;不曾學過中文的七歲泰國女孩,能對初次聽聞的鄧麗君小姐的歌曲朗朗上口;斯里蘭卡前總統遭 後轉生為一位男孩,不僅能認出前世遭殺害的地點及兇手,並保有前世每天行 儀式的習慣……。

印...度..教、 等宗教中都有「輪迴」觀念,對再生、轉世有各自的詮釋與信仰,因此,印度教及 風行的亞洲國家,人們多多少少聽過「轉世投胎」。由於再生人的案例反覆出現,因此連西方也有了許多關於輪迴(Reincarnation)的科學研究與記載,科學家透過案例追蹤、利用胎記和先天缺陷的比對、特殊語言能力的展現、催眠回溯前世等方式,證明轉世投胎確有其事。

本書紀錄了一百位侗族再生人的故事。這些再生人,對前世的姓名與父母親、死亡的細節、當「鬼」時的生活、轉世投胎的過程……等等,都能詳細敘述、娓娓道來。有些再生人身上具有與前世相符的胎記、傷疤或死亡時留下的痕跡,就像前世留下的記號,兩者能夠精準比對,讓人嘖嘖稱奇。有些再生人的靈魂能出竅,飛回前世家作客、探親;有的再生人在死時分成兩個靈魂,各自投胎,再先後連絡上前世親人。案例中,亦有由動物轉世的再生人,呼應了侗族人「萬物有靈」的信仰。

再生人的故事聽來離奇,卻不只是與宗教信仰相關。

二十幾年前,曾有位美國著名的精神科醫師,透過催眠治療的過程,帶領病人揭開前世的記憶,醫師紀錄了這段特殊的治療過程,出版成轟動一時的《前世今生》。現在,本書大量且詳實紀錄了湖南侗族再生人的案例,尤其是再生人處於靈魂狀態的經歷與投胎過程,更是《前世今生》一書所無,可說是難得一見。本書內容亦有作者採訪時的影音紀錄可供對照,真實程度百分之百!

本書除了滿足一般讀者對輪迴轉世的好奇與探索,亦適合對宗教信仰、靈魂學、神祕學、哲學等領域有興趣之讀者研究、參考。本書特色

★大陸媒體多次報導,湖南侗族靈魂轉世的真實際遇!

★作者親訪一百位再生人,提供多張照片,並有採訪影片可供佐證,內容豐富,絕非杜撰。

★100位再生人,100個不同的故事。

詳細資料

ISBN:9789---8659---498---91

叢書系列:心靈書房

規格:平裝 / 288頁 / 17 x 24 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版

出版地:台灣

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用户评价

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无关学术,纯粹纪实,调查细致,案例惊人,证据凿凿,无从辩驳,阴阳奥妙,超乎想象,生死之事,意义重大,只可意会,不可言传,诸恶莫作,众善奉行。所谓奇书奇事,不过是人类渺小。

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##轮回转生人访谈录,对土地公、城隍、阴差、鬼差、孟婆汤的描绘很有趣,跟阳间一样属地管辖,阎王不止一个。人死后有的灵魂会分裂成几个各自投胎,这个观点第一次接触,蛮有意思,如果为真或许可以解释地球上的人为什么越来越多。某个转生人对地府的详细描述,作者并没有写出来,很遗憾。 可以和国外类似研究比对,相同点:前世死亡时受的伤容易在这一世形成胎记或者疾病,有的家族长辈更倾向于投胎在本家族,人可以投胎成动物,动物也可以投胎成人。不同点:对于死后的世界,不同宗教信仰的人描述极其不同。 ? 读《坪阳再生人》—— 作者以纪实的手法,讲述了生的反面,人与魂共用同一空间,维度却相异。有恩三世为母女、有情再世为双生…… 《坪阳再生人》中,记忆无损型再生人,口述记录了阴界场景,昏沉的白昼、从未见过的仙葩、奈何桥头的老者、桥下可捞食的浮萍、风雨桥上的清...  

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##诸恶莫作,诸善奉行。对未知的敬畏又多了一分

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##春节期间弄来的电子书,看了一些访谈的视频,几乎都是在作者诱导性的问话引导下进行的,作为直接证据的效力还是不大

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##轮回转生人访谈录,对土地公、城隍、阴差、鬼差、孟婆汤的描绘很有趣,跟阳间一样属地管辖,阎王不止一个。人死后有的灵魂会分裂成几个各自投胎,这个观点第一次接触,蛮有意思,如果为真或许可以解释地球上的人为什么越来越多。某个转生人对地府的详细描述,作者并没有写出来,很遗憾。 可以和国外类似研究比对,相同点:前世死亡时受的伤容易在这一世形成胎记或者疾病,有的家族长辈更倾向于投胎在本家族,人可以投胎成动物,动物也可以投胎成人。不同点:对于死后的世界,不同宗教信仰的人描述极其不同。 ? 读《坪阳再生人》—— 作者以纪实的手法,讲述了生的反面,人与魂共用同一空间,维度却相异。有恩三世为母女、有情再世为双生…… 《坪阳再生人》中,记忆无损型再生人,口述记录了阴界场景,昏沉的白昼、从未见过的仙葩、奈何桥头的老者、桥下可捞食的浮萍、风雨桥上的清...  

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##只能是信者有,不信者无吧。想来有2种可能,1是冥冥中的确存在着未知的灵魂。2是,贫困山区稀少人群迫于生存压力,为链接群体而产生的一种自以为真的臆想。

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