发表于2024-06-28
李天纲
1957年生于上海。毕业于复旦大学历史系,获中国文化史方向博士。长期从事中西文化交流史、中国宗教历史和上海地方文化研究。现为复旦大学哲学学院宗教学系教授、系主任、利徐学社主任,兼任上海宗教学会副会长。
代表作有:《中国礼仪之争:历史、文献与意义》《跨文化的诠释经 学与 神学的相遇〉〈明末天主教三柱石论教文笺注〉《历史活着》。译作包括:《中国民间崇拜》《清廷十三年》(2012)。主编〈徐光启全集》《增订徐光启年谱〉〈万国公报文选》《中国近代思想家文库·马相伯卷》等。
本书是一部文化人类学专著。选取上海青浦金泽镇作为最主要的研究个案,作者李天纲经过多年的田野调查,并查阅了大量相关的府、州、县、乡、镇等地方志,探究了江南地区官方儒学经典、祭典和民间地方祭祀系统之间的密切关联。〈金泽》主要观察关注和研究江南地区以祠祀为特征“民间宗教”的历史、发展和演化,作者经过细致的历时性考察,从中提炼出江南地区祭祀及民间信仰的共性,由此提出“从儒教祠祀系统演变出来的民间宗教,才是中国现代宗教的信仰之源”。书中还着重考察了中国民间祭祀和信仰系统的当代转型和改造进程,并探讨了这转型和改造与现代化、现代性的关系等问题。另外,在全书结尾处,作者简要探讨了研究民间祭祀、神衹和信仰的新方法与新路径等问题。
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金泽 下载 mobi epub pdf 电子书##对江南地区的民间宗教形式及内容做了详细的说明。孔孟之道和周孔之教之间的区别和继承性。从宗教信仰中可以看出民间宗教的目的性主要为生老病死,民间宗教的丰富性证明了其目的的多样性。儒教从信仰上升为理性去掉了其普世性。三教合一在中古时期开始兴盛以致于延伸至后世。宋明理学中也含有一部分宗教性。
评分 评分 评分##作为一个福建人,大概对民间宗教再熟悉不过,读完这本书才慢慢建构起自己所认识的宗教与文化传统之间的联系。
评分 评分 评分本书堪称是近年来中国原创性宗教研究最有份量的一部作品,以上海远郊的金泽镇作为考察个案,详细分析和论述金泽的民间宗教与民间信仰的千年演化变迁,并以此为基础,阐述中国宗教与信仰的特点,以及中国文化的宗教属性。其田野调查之深入,征引中外文献之广博,以及分析视角之敏锐,在国内人文社科的原创性论著当中,都是非常罕见的。本书不只适合宗教学、文化人类学和宗教社会学的研究者和爱好者阅读,对于江南地区古今之变和中国文化的现代转型感兴趣的朋友,同样可以找来细读。
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