发表于2025-04-13
[加]保罗·布卢姆(Paul Bloom)
● 知名认知心理学家和发展心理学家、耶鲁大学公开课zui受欢迎教授、TED演讲人。
● 布卢姆是耶鲁大学zui受欢迎、zui风趣的心理学教授之一。他的心理学导论课是耶鲁大学zui受欢迎的公开课之一,全球有上千万人观看、学习这一公开课的视频。
● 布卢姆是《科学》杂志评出的Twitter上zui有影响力的50位明星科学家之一,美国哲学与心理学协会前任主席,《行为与脑科学》杂志联合主编。
● 布卢姆因出色的研究和教学工作而获奖无数。他的文章屡见于《纽约时报杂志》《自然》《纽约客》《科学》等刊物。著有畅销书《善恶之源》《快感:为什么它让我们欲罢不能》。
● 人们通常认为,共情是善良的源泉,很多社会问题的出现都是因为人们没有足够的共情能力。但是,保罗·布卢姆在本书中提出了不同的观点,他认为共情是很多不公平、不道德现象的主要诱因之一,而且相比于带来的积极作用,共情带来的消极作用更为普遍。
● 当然,布卢姆并不是彻底地反对共情。他认为共情可以分为两类,即认知共情和情绪共情。通过本书的论述,他告诉我们,情绪共情是一种非常狭隘的情绪,它迎合了人们的偏见,常常会影响人的理性判断,甚至会导致暴力和恶行,让世界变得更加糟糕。共情就像一盏聚光灯,带有个人偏见,只能照亮特殊的那一块,而许许多多其他的事物就这样沉入了黑暗之中。
● 布卢姆的观点是基于突破性的科学发现而提出的,他认为,个人和国家所做出的很多非理性的决定都是因为共情这种错位的情感。在本书中,布卢姆以精准和有趣的文字展现了共情如何在方方面面扭曲人们的判断,并告诉我们,想要做出更明智的行为和道德决策,我们需要:依赖理性而非情绪共情,听从大脑而非心脏。
[编辑推荐]
● 《纽约时报》年度zui佳图书!
● 提出颠覆性的观点,让你反思自己的行为和决策,重新审视各种社会事件背后的“推手”!
共情背后充满狭隘、偏见和非理性,会阻碍我们做出明智的决策;
所谓知己,不是跟你一起笑一起哭,而是能深刻地理解彼此;
只有理解而非共情孩子的痛苦,才能与孩子建立更加深度且长久的联结;
为什么咪蒙等媒体总是能轻易煽动大家的情绪;
网络喷子的狂欢,就是共情的狂欢……
● 提出革命性的决策和行为法则,想要做出明智的道德决策,也应该依赖理性而非共情,听从大脑而非心脏!
若理性不存在,则善良无意义,因而我们要学会改变、塑造、引导和制约共情 ,同时强化理性和自我控制能力,避免共情带来的狭隘和偏见。
● 耶鲁大学超受欢迎教授保罗·布卢姆重磅新作!
保罗·布卢姆是全球知名的心理学家,他的心理学导论是耶鲁大学zui受欢迎的公开课之一,全球有上千万人观看、学习,而本书就汇集了他最新的思考。
● 西安交通大学心理学教授、博士生导师喻丰作序推荐,《出版人周刊》、《经济学人》、史蒂芬·平克、萨姆·哈里斯等众多媒体、大咖鼎力推荐。
● 湛庐文化出品。
摆脱共情 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2025
摆脱共情 下载 mobi epub pdf 电子书The main point of this book as I understand it: strong emotions create strong cognitive bias, which hinders sensible decision making. To me this is a reasonable point to make. However, the title of the book is more extreme than the actual content of the boo...
评分##乡愿,德之贼也。
评分 评分##镜像神经元与共情的元认知第一步:希望看到别人打哈欠的时候,能忍住不打哈欠
评分 评分##这本书一直论证着一个主题:共情是不好的,我们应该摆脱它。 看了全文,不外乎全是反驳共情的好处,只在末尾写了一段话,说它确实有好的地方。但是,我被这段话说服了,挺厉害精准。 我们一直渴望以他人的视角去看世界,我们养孩子就像自己又活了一次。作为一个凡人,也许不能够...
评分##在刚了解到“摆脱共情”这个概念时 经过一番思考 我觉得这是荒谬的 共情是幸福感的来源之一 摆脱共情意味着降低幸福感 除此以外 人会对熟悉和亲近的人施与更多共情 并依此对熟人和陌生人进行差别对待 而摆脱共情意味着无差别地理性对待所有人 这有悖于人的本能 无差别对待爱人...
评分##个人的一点拙见。 作者的理论可以应用到网络暴力上 他的理论充分证明了一个事情:为什么微博总是乌烟瘴气和阳光明媚两极分化非常严重。其实可以从情绪共情的角度进行观察。 大量的媒体撰写煽动性的故事与语言让陌生群众的共情被调动,于是网络暴力产生。 但真相却往往相反,这...
评分##总结下来:共情不是万能的,共情和任何情感工具一样,是可以被利用的;共情往往会影响人的判断力,使人做出不符合功利主义的理性判断;最重要的是,共情是收道德影响的,也就是说,共情的对象是可以受环境影响,故而可以被训练的。作者在反对共情时,其实反对的是在不明缘由的情况下,讲道德判断作为理性判断的做法,而非共情本身,正如书中所说“当政治讨论共情时,讨论的不是该不该共情,而是应该对谁共情”;被共情的对象往往是有更多共同点的人;所以在反驳《恶的科学》时,其实两个作者讨论的完全是两个维度,参考一下“被讨厌的勇气”的话,这本书其实讲的就是“不共情的缘由”。另外,书里写了很多奥巴马利用民众共情的例子,可惜写书的时候总统还不是川普…
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