具体描述
杜继文，佛教史专家。1930年生，毕业于北京大学哲学系。历任内蒙古大学哲学系副主任、副教授，中国社会科学院世界宗教研究所副研究员、所长、研究员。著有《中国禅宗通史》（合著）、《中国佛教史》（合著）、《汉译佛教经典哲学》等，主编《佛教史》等。
《汉译佛教经典哲学》是作者长期披辨和研究汉译佛教经典、着力厘清繁杂佛教哲学的精要之作。全书共分两卷：上卷“原始佛教与部派佛教的基本教义和经典”，主要分析了佛教早中期形成的基础教义、基本概念及诸经典；下卷“大乘佛教思潮和大乘佛教经典”，主要分析了大乘思潮以及对中国佛教影响深远的大乘诸经典。佛教作为一种域外的宗教，其思想在中国的传播，主要是通过汉译经典来实现的。这些经典累世而积，便构成了卷帙浩繁的汉译大藏经。《汉译佛教经典哲学》与以往所出的同类著作相比，在研究方法上有几个显著特点：一是坚持“以历史说明宗教，而非以宗教说明历史”的方法，努力挖掘各种佛学思潮形成及发展的历史根源；二是努力把佛学作为一个整体，并从佛学本身出发，勾勒佛学思想的内在逻辑关系；三是以丰富的文本为基础，努力还佛学之真面目。
用户评价
##只能算做是资料汇编。
评分 评分 评分 评分 评分##仅限于汉译佛教著作中思想的抉发，同时又并非传统意义上的中国化佛教，而仍以印度传来的佛教思想为本位，是本书的特色。作为吕澂先生的高足，杜继文在叙述佛教发展时，具有深刻的历史眼光，对佛教哲学的分析也达到了相当的深度。而作为唯物主义者，杜继文在评价佛教思想时，又随处可见各种揶揄与吐槽。大概可以说，懂佛教的人，很少像杜先生这样吐槽。而吐槽佛教的人当中，又很少有人能及杜先生这样对佛教有深入的洞见。无论是研究其观点，还是欣赏其吐槽，都是一件充满了阅读愉悦感的事情。当然，倘若从实证的角度来说，或许杜先生并不曾真正获得佛教的内部体验，但其不经意间道出的某个看法往往却比教内乃至学界人云亦云的“如是我闻”更具有启发性。未必适合信仰者阅读，写作的方法体例也有别于通常的学术著作。
评分##写得过于凌乱。前面是按照主题来写的，到后面变成了按佛典来论述。
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