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论道德的谱系

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[德] 尼采 赵千帆 译

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发表于2025-05-02

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图书介绍

2018-12 平装 9787100168038

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图书描述

尼采，德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

赵千帆，同济大学哲学系副教授。浙江大学哲学系外国哲学专业博士毕业，师从孙周兴教授。

本书与《善恶的彼岸》并称，为尼采晚期著作，是其思想发展至最成熟阶段的文字。为回应评论家对其作品《善恶的彼岸》的批评，尼采以15天时间起草了三篇文章，合集为《论道德的谱系》。

《论道德的谱系》论述了道德观念产生的自然、社会、生理甚至病理条件,发掘了人们在不同时期、不同条件下创造不同价值判断的共同的原始动力。尼采说此书是“一个心理学家为重估一切价值而做的三篇关键性的预备之作。

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用户评价

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##太难读了，对我来说为时尚早，注释好厚……

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##一切主人道德植根于其上的那种侵略性暴力活动，人类社会的根基是恐怖的罪行，且将永远如此。狄奥尼索斯命令，无所掩盖地道出这个真相并同时接受它，肯定它。群盲道德根基于憎恨和报复，同时它的拒绝苦难的文化走向的是颓废和虚无主义的道路。———阅读尼采的第七本书

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##从真理即善到求真理意志是（最？）好的： 如果我们认为，尼采整部《道德的谱系》的问题是，在柏拉图式真理-伦理观已经事实上崩塌的前提下，为求真理的意志做一辩护，那么他得出的结论就是：求真理的意志本身作为权力意志的体现，既不以其他价值的存在为前提，也不必然有助于在...  

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尼采的精英主义倾向在这三篇里流露得淋漓尽致，把弱之怨毒定义为恶，确实敢说。钟爱尼采，大概爱的就是他一面癫狂绝望一面自负至极。

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