具体描述
尼采，德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。
赵千帆，同济大学哲学系副教授。浙江大学哲学系外国哲学专业博士毕业，师从孙周兴教授。
本书与《善恶的彼岸》并称，为尼采晚期著作，是其思想发展至最成熟阶段的文字。为回应评论家对其作品《善恶的彼岸》的批评，尼采以15天时间起草了三篇文章，合集为《论道德的谱系》。
《论道德的谱系》论述了道德观念产生的自然、社会、生理甚至病理条件,发掘了人们在不同时期、不同条件下创造不同价值判断的共同的原始动力。尼采说此书是“一个心理学家为重估一切价值而做的三篇关键性的预备之作。
用户评价
##有两个尼采，一个是激进的革命者，另一个是畸形的法西斯主义者。写这本书的尼采，更多的属于后者，不想做其他评价了
评分 评分 评分 评分##我也许不会同意尼采的观点，尼采的观点还是充满极大的启发性，引诱我与他一同思考他所思考过的问题，我想这就是尼采作为卓越思想家的魔力吧。此书越到后面我读得越畅快，虽然对尼采的观点仍处于观望态度，但就是想击节赞叹！扣的一星是扣在译文上，虽然译文相当雅正，但我觉得读起来不流畅，有很多地方不明晰，或许这只是我的个人看法吧。
评分关于主人道德和奴隶道德的善恶观，尼采的一个比喻让我印象深刻，羊羔和猛禽对于善良的不同定义的差别，前者是恭顺温良后者生猛激越，你不能拿羊羔的善去要求猛禽，不能期望弱者表现为强者。如果将尼采的这部分思想作为人生哲学来看，内心的平庸是可憎的，被肉体化的平庸也是可...
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