具體描述
小川隆（OGAWA Takashi），1961年生於日本。1983年畢業於駒澤大學佛教學部禪學科，1990年畢業於該校佛教學專業博士課程。1986年９月—1989年3月，任北京大學哲學係高級進修生。2009年，獲博士（文學）學位（東京大學）。現為駒澤大學總閤教育研究部教授。主要研究方嚮為中國禪宗史。著有《語録の思想史——中國禪の研究》（岩波書店，2011年；中文版《語錄的思想史——解析中國禪》，何燕生譯，復旦大學齣版社，2015年）、《〈禪の語録〉導読》（築摩書房，《禪の語録》20，2016年）等。
禪思想史講義》用課堂上講課的形式和口氣略講中國的禪宗思想史，並介紹一些有關的日本禪宗思想。全書由四講而成。第1講：“北宗”與“南宗”——敦煌文獻與初期禪宗；第2講:馬祖禪與石頭禪——唐代禪的兩大潮流；第3講：由問答到公案，由公案到看話——宋代的禪宗；第4講：“無”與“近代”——鈴木大拙與20世紀的禪。
用戶評價
小川隆的禪宗史不錯，活潑潑的，禪宗的脈絡和宗義流變梳理清晰，主要講瞭唐禪，宋禪，以及後來道元日本禪的演變。看到那個山上立人公案好玩：“失畜生否？”答雲：“不失。”又問：“失伴”，雲：“亦不失伴。”又問，“采風涼否？”雲。“亦不采風涼 ”“既總無，緣何高立槌上？”答“隻沒立。”
評分##極好的入門讀物
評分 評分 評分##寫得挺清楚的？沒有到另一個評論說的“插科打諢”的程度啊，而且插入鈴木大拙和西田幾多郎的第四節，我覺得很有意義啊。書末附的對談是很好的。
評分##對於禪文化的源起和發展過程有瞭較為粗綫條式的理解。 將其他宗教比喻為電視塔和受信者、將禪比喻為互聯網，很好懂。
評分 評分##通透的禪宗史，幾條脈絡清晰可見。作者還是很聰明的，抓住幾個偈句或者公案，敞開去，上勾連禪宗史，下敞開禪宗內部的裂隙。目前來看，在國內兩個鈴木的著作編排和引進頗為混亂的情況下，入門禪宗，鬍適，葛兆光，外加這本，對照讀，應該是最佳，但僅限於目前齣版情況。
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