具體描述
丁福保，（1874～1952）字仲祜，號疇隱。近代藏書傢、書目專傢，著名佛教居士。丁福保學通經史，兼通算學、醫學、日文，中年後歸心佛教，用十年之功編成《佛學大辭典》，是中國第一部新式的大型佛學辭典。風行學界七十年，至今仍是重要的佛學工具書。
丁福保為著名佛教居士，以弘揚佛法、流通佛經為誌，並修證有成。丁福保有感於佛教經典文字艱澀，於初學者不易瞭解，雖然曆來緇素大德多有注疏解說，而古人注疏多重於判教科文，談玄說妙，這都不是初機學佛的人所能領會的。因此，他選擇瞭一些捲數較少的經典，依照漢儒訓詁的方式，逐字逐句地解釋；這種解釋，沒有繁瑣的科文，也沒有談玄說妙的玄理，詳略適中，一切以初學者所需為原則而名之曰“箋注”，使初讀佛經的人容易入門。 著名學者和居士陳兵教授說現有的各種《壇經》注釋中，“丁福保先生的《六祖壇經箋注》是內容最為豐富、徵引最為廣泛、解說相當全麵、理解較為可靠的一種”。
用戶評價
##肉體凡胎的人如何在煩擾世事中“緻中和”達緻清明呢？多讀《壇經》，不研佛法，而是學佛，自會體悟到“為人”、“做人”的法門。 佛不是學來的。
評分 評分 評分 評分##達摩衣鉢傳到五祖，齣現瞭神秀和惠能兩個高足，如果選擇神秀，可能衣鉢依然在小範圍傳播，沒有瞭後來禪宗的大放異彩。惠能齣身卑微，父親早逝，流落嶺南，賣柴為生，主要還不識字。遇見五祖時，師徒互相試探瞭一下，五祖說，你這個南蠻猴子，憑什麼修佛呢。惠能說，人雖有南北...
評分##到瞭這個時候還不讀經，則慧根太差
評分##達摩衣鉢傳到五祖，齣現瞭神秀和惠能兩個高足，如果選擇神秀，可能衣鉢依然在小範圍傳播，沒有瞭後來禪宗的大放異彩。惠能齣身卑微，父親早逝，流落嶺南，賣柴為生，主要還不識字。遇見五祖時，師徒互相試探瞭一下，五祖說，你這個南蠻猴子，憑什麼修佛呢。惠能說，人雖有南北...
評分##肉體凡胎的人如何在煩擾世事中“緻中和”達緻清明呢？多讀《壇經》，不研佛法，而是學佛，自會體悟到“為人”、“做人”的法門。 佛不是學來的。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有