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[法] 皮埃尔·阿多(Pierre Hadot) 赵灿



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发表于2025-04-03

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图书介绍

2016-11 精装 9787567556195


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图书描述

皮埃尔•阿多(Pierre Hadot,1922—2010),法国20世纪著名哲学家、史学家与文献学家,法兰西学院荣誉教授。从事古希腊罗马思想研究,主要以研究古代哲学,尤其是新柏拉图主义和斯多亚主义闻于世。阿多是福柯最欣赏的哲学家之一。他强调古代哲学并非一套理论学说,而是一种与生活方式、生命品质密切相关的精神修炼。代表著作:《精神修炼与古代哲学》《古代哲学的智慧》《伊西斯的面纱》(华东师范大学出版社)《别忘记生活》(华东师范大学出版社)等。

本书系皮埃尔•阿多的古代哲学研究自选集,所选的研究文本,既有对“注释”“术语”的精微解读,又关涉“古代思想、历史”的基本面向;清晰地展示了阿多所说的“作为生活方式的哲学”的研究进路和对古代哲学研究的问题意识。

在本书中,阿多将一种对哲学文本的解释能力置于“教学与生活”之中,厘清了“哲学”在西方古代及现代研究的基本线索和问题,重新思考了何为“哲学”这一问题;并将其置于 “希腊化思想与罗马思想史”的研究视野之下,从中我们可以感受到阿多深厚的学养严谨治学风范。

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##读过第一部Hadot。提句跑题的话,越来越觉得Foucault晚年借其“Exercices spirituels”概念讨论生命政治,其实很像是陈义宁先生以“人伦鉴识即清议之要旨”,将东汉清议置于魏晋政治史细节再慢慢去做义理上的探源。如此相较二人思路、究考材料,Hadot倒像个晚清遗儒了。顺着往下想,看他说“解释古代哲学文本是我的工作”,忽然就感受到为何他一聊到图宾根学派,聊“柏拉图学园辩证法的延续性”,便避当代争议而略过不谈。但聊到B. Mates以“entity”译斯多亚之pragma,J. M. Rist译“thing”,而A. A. Long则译“state of affairs”,Hadot还是很兴奋,认为应避免用concept, terme或signifié解之。sens或许适合。

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##第三本阿多。如果说读《古代哲学的智慧》读出了崇高感,那么在这本论文集里读出的是神圣感。神圣感多在一分「不可及」,一直被轻视与诟病的希腊化时期哲学在阿多笔下俨然成了一个乌托邦。在“精神修炼”的框架下,又零零碎碎用辩证法与修辞术的研习术、未成文学说等来对这一时期的实践哲学论证添砖加瓦。阿多所展现的文献功底亦不可小觑,加之他敏锐的宏观视野,古代哲学在他手里真是魅力无穷

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##关于蒂迈欧和异教终结的文章堪称哲学史研究的典范,关于斯多亚主义的研究的确非常棒。

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