休谟

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[英] A.J.艾耶尔(A.J.Ayer) 吴宁宁



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发表于2025-03-02

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图书介绍

2016-11 平装 9787544765466


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图书描述

A.J.艾耶尔 1910年生于伦敦,先后毕业于伊顿公学、牛津大学。1946至1959年任伦敦大学学院格罗特心灵与逻辑哲学教授,1959至1978年任牛津大学威克姆逻辑学教授;1951至1952年任亚里士多德学会会长,1952年当选为英国社会科学院院士,1970年获封爵士。著有多部广为人知的哲学作品,包括《语言、真理与逻辑》《哲学的中心问题》《罗素》等。逝于1989年。

大师以过人的技巧和气魄写大师。英国著名哲学家艾耶尔著,中国社会科学院哲学研究所研究员、休谟哲学研究专家周晓亮作序推荐

休谟是英国最伟大的哲学家之一,还在世时便被尊为启蒙运动的核心人物。他对一系列广泛哲学论题的“自然主义”观点,引出了许多具有高度原创性的理论,涉及知觉、自我同一性、因果性、道德、政治和宗教等领域。身为20世纪最为重要的哲学家之一,艾耶尔在这本引人深思的小书中讨论了所有这些领域,并对休谟引人入胜的生平和性格进行了描述,大量引用了休谟那些明白晓畅又富有智慧的作品。

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用户评价

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##作为导读是极为糟糕的,看不到休谟而只有作者艾耶尔自己,书改名叫《休谟批判》比较合适。1、理性是而且也只能是激情的奴隶,除了服务和服从激情再也不能有其他任务。休谟将理性限制在了推理与评判真假上。2、知觉分为印象(直接性)和观念(不在场性);3、量与数的抽象推理/事实与存在的经验推理的两个原则旨在终结中世纪形而上学的诡辩与幻想,休谟是后世哲学的重要解放者。

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##作为导读是极为糟糕的,看不到休谟而只有作者艾耶尔自己,书改名叫《休谟批判》比较合适。1、理性是而且也只能是激情的奴隶,除了服务和服从激情再也不能有其他任务。休谟将理性限制在了推理与评判真假上。2、知觉分为印象(直接性)和观念(不在场性);3、量与数的抽象推理/事实与存在的经验推理的两个原则旨在终结中世纪形而上学的诡辩与幻想,休谟是后世哲学的重要解放者。

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##遗憾的是,这本书非常不适合在未读休谟作品前看。充斥着作者本人对休谟观点的批判反驳,并不能让新人对休谟的哲学有较全面深入的了解,阅读体验像在观看一方缺席的辩论赛。

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##感觉比vsi其他书难懂,更适合对休谟有一定基础人的阅读。

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