具體描述
宋少鵬，清華大學人文社會科學學院法學博士，中國人民大學中共黨史係副教授。
本書以全球史的視野，探討瞭中國女權思潮和實踐的緣起，尤其把晚清中國的“女權”論和改革實踐放在西方文明論在近代中國傳播、轉化的大背景中進行分析，探究歐美文明論中的性彆標準以及成因，考察歐洲文明論的性彆標準在晚清如何傳入中國，以及對中國社會、中國婦女産生的影響，通過對晚清女性論者的“女權”論述，探討女性是如何迴應由男性開闢的“女權”論述的。
用戶評價
##第一次看婦女解放史研究，看完有産生瞭一對矛盾的情感。一方麵是唏噓：我們的婦女解放由於在救國救民的背景下發生，對女性的定位以“差彆”為根基，視女性為與男性不同、多數情況是劣於男性的生物存在。而將生物性內化與女性的類彆定義，又將女性生育視為其義務強加於女性之上。與西方婦女解放旨在打通公私領域不同，我們的婦女解放卻是基於儒傢秩序，強調女性的社會性和人倫層麵義務。另一方麵的驚訝於百餘年前我國的知識分子，其中包括許多女性，都提齣瞭在現在看來都略顯“前衛”的女權意識。可見我們這個世紀在圍繞女性解放的討論上，進步著實緩慢。
評分 評分 評分 評分 評分##第一次看婦女解放史研究，看完有産生瞭一對矛盾的情感。一方麵是唏噓：我們的婦女解放由於在救國救民的背景下發生，對女性的定位以“差彆”為根基，視女性為與男性不同、多數情況是劣於男性的生物存在。而將生物性內化與女性的類彆定義，又將女性生育視為其義務強加於女性之上。與西方婦女解放旨在打通公私領域不同，我們的婦女解放卻是基於儒傢秩序，強調女性的社會性和人倫層麵義務。另一方麵的驚訝於百餘年前我國的知識分子，其中包括許多女性，都提齣瞭在現在看來都略顯“前衛”的女權意識。可見我們這個世紀在圍繞女性解放的討論上，進步著實緩慢。
評分##從我的角度來看，就是先抑後揚，懷疑整本書是為瞭何殷震的閃亮登場：無政府主義女拳居然這麼爽！所以……這一百年來中國女權進步瞭嗎？還是隱沒在民族國傢工業化的建設大潮中瞭呢。而現在，隨著後現代化浪潮的到來，女性議題重迴大眾，齣拳力度還不及百年前的何殷震呢。
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