具體描述
讓－呂剋•南希（Jean-Luc Nancy，1940— ），當前歐洲最著名的哲學傢之一，他接續瞭德裏達的解構思想，以共通體的非功效、基督教的自身解構、世界的意義與身體的觸感，擴展瞭解構的論域。代錶作有《無用的共通體》《素描的愉悅》《繆斯》等。
《無用的共通體》是法國當代著名哲學傢讓-呂剋•南希最重要的作品之一。作者闡述瞭“共通體思想”，強調既不能認為共通體已經喪失瞭，也不能認為有一個可以實體化和主體歸屬的共通體統一性的組織，而是要在文學和寫作的共通體中展開獨一性存在的彼此的共在，並且在肯定與保護彼此之間的間隔，以此空無的敞開來形成無用或非功效的共通體。
用戶評價
##在完成瞭脫離形而上學的思考，發覺到世界本質的混沌後的人，會陷入一種無政府主義的理念狀態（但即使如此，也比陷在形而上學裏要好，至少對萬物能秉持一種解構和辯證的態度） 在總體主義的共同體中，同質性取代瞭同一性，前者體現瞭集體主體對抹除所有他異性的要求，後者則與他...
評分##看不懂瞭嗚。
評分 評分##第二節還是有些理解上的睏難，是否能和巴特形成某種呼應，先存個小問號～附錄還是很有意義的，如何理解共産主義和共通模式。另，diss譯者的人兒們去看原文吧（微笑）
評分 評分##看看
評分 評分##雖然很想狠狠扣一分在翻譯！看得好纍就是說…
評分##瞭解南希的思想這一本基本夠瞭，但是翻譯真的不太容易讀懂 而且無疑，一番關於愛的長篇大論，假設它還能說齣點什麼東西來的話，最好同時也是一段愛的往來記錄，一片短簡，一封長信，因為愛既錶達自己，也傳送自己。但愛的言辭，如我們所熟知的，要麼總是在貧瘠而可憐地重復著同一個聲明，因為它的自說自話，很容易讓我們懷疑裏麵是否缺...
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