讓-呂剋•南希(Jean-Luc Nancy,1940— ),當前歐洲最著名的哲學傢之一,他接續瞭德裏達的解構思想,以共通體的非功效、基督教的自身解構、世界的意義與身體的觸感,擴展瞭解構的論域。代錶作有《無用的共通體》《素描的愉悅》《繆斯》等。
《無用的共通體》是法國當代著名哲學傢讓-呂剋•南希最重要的作品之一。作者闡述瞭“共通體思想”,強調既不能認為共通體已經喪失瞭,也不能認為有一個可以實體化和主體歸屬的共通體統一性的組織,而是要在文學和寫作的共通體中展開獨一性存在的彼此的共在,並且在肯定與保護彼此之間的間隔,以此空無的敞開來形成無用或非功效的共通體。
##在完成瞭脫離形而上學的思考,發覺到世界本質的混沌後的人,會陷入一種無政府主義的理念狀態(但即使如此,也比陷在形而上學裏要好,至少對萬物能秉持一種解構和辯證的態度) 在總體主義的共同體中,同質性取代瞭同一性,前者體現瞭集體主體對抹除所有他異性的要求,後者則與他...
評分##看不懂瞭嗚。
評分 評分##第二節還是有些理解上的睏難,是否能和巴特形成某種呼應,先存個小問號~附錄還是很有意義的,如何理解共産主義和共通模式。另,diss譯者的人兒們去看原文吧(微笑)
評分 評分##看看
評分 評分##雖然很想狠狠扣一分在翻譯!看得好纍就是說…
評分##瞭解南希的思想這一本基本夠瞭,但是翻譯真的不太容易讀懂 而且無疑,一番關於愛的長篇大論,假設它還能說齣點什麼東西來的話,最好同時也是一段愛的往來記錄,一片短簡,一封長信,因為愛既錶達自己,也傳送自己。但愛的言辭,如我們所熟知的,要麼總是在貧瘠而可憐地重復著同一個聲明,因為它的自說自話,很容易讓我們懷疑裏麵是否缺...
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