具体描述
尼古拉斯•罗伊尔（Nicholas Royle），萨塞克斯大学（University of Sussex）英文系教授。著作包括：《心灵感应与文学：论心灵的阅读》（Telepathy and Literature: Essays on the Reading Mind，1990）、《德里达之后》（After Derrida，1995）、《诡异》（The Uncanny，2003）及与安德鲁‧贝内（Andrew Bennett）合著的《文学、批评和理论：导论》（An Introduction to Literature, Criticism and Theory，1999）；编有《解构：读者指南》（Deconstructions: A User’s Guide，2000）。
·编辑推荐
“（这是一部）出色、强大、明快、原创的（著作）”。——雅克•德里达
“一部雄辩滔滔、创建非凡、胆识过人的著作；其成就连坊间大多数的导读都不能企及：它们想也不敢想呢！”。——黛安•埃兰（Diane Elam），卡迪夫大学
“读者实在不可能找到（比本书作者）更具权威且经验更丰富的导师。作者虽然没有淡化德里达著作的重要性和分量，但他直截了当、风趣无比的论说风格，必定会令初次接触德里达、并通常会因此而受惊过度的读者倍感亲切”。——德里克•阿德利治（Derek Attridge），约克大学
德里达一般被视为一位创造性超群、想象力澎湃且幽默诙谐的作家。坊间的导读往往侧重德里达作品的哲学性质以及谱系。罗伊尔的这本书则另辟蹊径，重点指出文学在德氏作品里，那种奇奇怪怪的重要性。为了让读者进一步理解和欣赏德里达的作品，他对德里达的著作作出了详细的参照，字里行间更交织着对其他文学作品的仔细解读，从而探讨德里达一贯的主张：解构就是“与文学和解”。作者罗伊尔一再强调，在德里达眼中，“文学”势必与其他问题（例如哲学、心理分析、政治与道德、责任与正义、法治与民主）息息相关，彼此不可分割。
·内容简介
在这本富于热情且充满挑衅性的导读里，作者罗伊尔会为读者清楚介绍不少德里达的“关键思想”，包括解构（deconstruction）、延异（difference）和将临的民主（the democracy to come），同时也兼顾了一系列也许不那么显眼的题目，例如地震、动物和动物性、鬼魂、畸怪、诗性（poematic）、毒药、礼物、秘密、战争和哀悼等。
用户评价
##目下所见（中文与中译）德里达最佳入门，将“地震”（seismic）作为反向追踪的思想线索
评分我觉得这本导读是我目前读这个系列里最差的一本了，观点一盘散沙，我们都知道德里达强调去中心化，解构，他自身也一直反对被归纳，被结构。但是你作为一本导读书本来就是为了完成一种宏观的构建，起到提纲挈领引领的作用。可作者却一直在自我感觉良好的学习德里达玩什么元话语，自己一直在揶揄导读系列里的规章标题。你这样和一堆名词解释集有啥区别？
评分 评分 评分##这本导读对于那些有后结构主义知识背景的人来说很容易读，并且轻松幽默，但并不适合初学者。我一直纳闷为何德里达比德勒兹在上世纪末的时候更有名气，其实很多概念极为相似，核心都是去中心化，去层级化，生成与“延异”的性质也差不多且都在召唤“事件”的发生。。。相比较而言，个人感觉德勒兹其实比德里达的理论更为彻底也更为具有建设性，也比后者更有仙气，而德里达明显还在囿于对文本、对基督教学术传统的诡谲论辩中，甚至有一些投机的感觉。
评分 评分 评分##可能疑似是该系列中最差的一本导读，不过也跟德里达本身的思考太过驳杂有关，但是稍微讲解清楚一点难道不可以吗....到头来只知道边界的敞开，永恒地意义变动，在场与不在场的纠缠等等，最后实际上也没有说明白到底什么是什么，就算举了一堆例子也很难准确地概括出它的用法（而非定义，定义可是幽灵般的增补是不是？那就是死亡——我也会说）更别提深入研究了。总得说来，明白了，我放弃，德里达对我看来是无缘的那种哲学家。其实这些概念与德勒兹真得很像，但为什么德勒兹我就还行德里达我就不行？
评分##很有趣的德里达导读
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