具体描述
福柯(1926—1984)是20世纪重要的思想家之一。他在当代学院中的地位无人能及。福柯试图向人们表明，现代主体是如何在历史过程中逐渐获得今日的形象的。对现代主体所作的谱系学探究，使得西方的历史和文化道路以一种我们不熟悉但又是令人惊异的方式铺展开来。他的著作也由此对哲学、社会学、史学、文学、政治学、法学和艺术产生了深远的影响，并且改变了这些学科的既定面貌。
本卷结集的文章主题是自我技术，自我技术决定了个人如何把自己构建成为自身行动的伦理主体。对古代人而言，这意味着：人们是怎样改变自我的？改变自我的目的、技术、影响何在？对自我技术和自我文化变迁的考察，构成了福柯晚年思考的主要内容，同时也塑造了晚期福柯一种典雅的语言风格。
（本套福柯文选共有三本，编选的文章，横跨福柯思想的整个领域，自六十年代的文学研究到生前的最后一期访谈，全方位、立体化地展现福柯思想全貌。其中，有些文章之前未有中文译本，更凸显了本文选内容上的独特性和价值。）
福柯的思想的力量和影响是令人惊讶的，同时也将是永恒的。
——爱德华·赛义德
福柯的方法既带有极端的科学辨别力，又保持有对“科学”的极端的距离；这是对我们的知识传统的第一次冲击。
——罗兰·巴特
如果福柯是一个伟大的哲学家，这是因为他出于历史之外的原因而利用了历史：就像尼采所言，因为人们希望一个时代将要来临，就反对这个时代，于是对这个时代产生影响。
——吉尔·德勒兹
用户评价
##对照Rabinow编1994年企鹅版。中文很多地方不够顺，不够统一。比如“统治”“宰治”“治理”乱飞… 1、对权力的看法 权力是非中心化的、非实体的、是一种关系形式，这几乎是广为接受的、代表性的福柯论点。 但除此之外，我注意到福柯所说的“权力”是一种更为普遍和根本的东西，某种人类社会——人与人之间必然存在的东西，而不仅仅是暴力或者压迫性的的。即：行为作用于行为，...
评分##昨天读《海德格尔与哲学的开端》，看他追溯希腊传统作翻案文章，想起还有位欧洲思想者做过非常类似的事，就是福柯。海德格尔关注“哲学”，福柯关注的是“自我”。 福柯认为，西方“重新发现”希腊时过于强调了“认识你自己”，使这种认知性的、对象化的真理义务成为西方文化的...
评分 评分##关注与照顾自我，不同于认识自己【齐伟先：《权力的身体与消费的身体：以身体为媒介的考察》】
评分##三部福柯文选中最令人感动的一本，从思想史的脉络中照见前世与今生，还有什么比这更幸福。
评分 评分福柯研究的重点是主体如何形成的，即权力技术和知识是如何塑造主体的。是对塑造主体的权力技术/知识模式的考究，以一种断裂方式进行考察。比如惩罚在古典时期是通过暴力，到了现代时期是通过规训。而暴力到规训的过渡则是一种断裂。而在时间的变化中，对待主体的方式也在不断变...
评分##一门实用技术
评分##为了获得安抚而读的书。智慧就是理性地把生活的涓涓细流带到温柔的深处，努力想要理解的都送到了我心里。
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