心灵与自我的希腊模式

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[美] 安东尼•朗 何博超 译



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发表于2025-04-30

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图书介绍

2015-7-20 平装 9787301259283


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图书描述

Anthony A.Long,加州大学伯克利分校古典学教授。

Anthony A. Long是古典学界的重量级人物,《心灵与自我的希腊模式》是他在中国人民大学的演讲稿,共六讲,计10万字。作者关注于古希腊时期心灵、自我与个人同一性的观念,谈及荷马史诗中的灵肉同一性、前柏拉图哲学对不朽性的暗示、柏拉图政治化的灵魂与理性的统治、亚里士多德与斯多亚派中的同一性与友爱等,以简洁的方式呈现了古希腊时期的观念变迁史。

心灵与自我的问题是西方哲学思想中的重要主题,在这不足十万字的小书当中,这位古典学大师用十分刘畅的笔法,讨论了从荷马到晚期希腊哲学的各种心灵与自我的模式,对其中许多重要的主题都进行了独到而又深入地探讨。

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用户评价

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##三星半,清晰而简要,因为是演讲稿似乎也拓展不太深。 - 第一章 心-身整体的同一性 - 一开始,作者就引出了普罗提诺和荷马之身-心观之间的张力: - 普罗提诺认为,人有两个层面:身体层面和精神层面,且后者更为重要。人应该舍弃前者,追求后者,这样才能走进不朽的境地。 - 荷马却认为,人虽然有身体和灵魂,但他的存在以身体而非...  

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##美国人写东西就是清晰。对斯多亚学派高贵的错误生出几分敬佩。

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还是很有启发,访谈也颇值得一读。译校都是极好的~

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还是很有启发,访谈也颇值得一读。译校都是极好的~

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##心灵和自我的模式发展史是显线,生死问题是隐线。从荷马式的灵魂是不可能产生学习死亡的学问的,而从柏拉图式的灵魂也无法产生阿喀琉斯在死亡的阴影和不可抵抗的强力下神样的愤怒和荣耀。亚里士多德依然走的中间路线,但不可避免向柏拉图的方向偏移。最有趣的仍旧是赫拉克利特,理智生活中的灵魂不似柏拉图般纯净,而是在生存与死亡的相继中周而复始,就像流变循环的火一样,由生到死,由死到生。

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##身体与灵魂   受西西里的毕达哥拉斯学派的影响,柏拉图提出身体与灵魂二元分立:灵魂在人身死后依然存在,且将根据生前所为得到奖励或惩罚;灵魂高于身体,统治身体。之所以提出灵魂对身体的优先地位,一方面是为了确认个人的自主性及道德责任,以对抗高尔吉亚的修辞术对人判...  

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