发表于2025-03-03
关于作者:
阿尔贝•加缪(Albert Camus,1913-1960),法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家,“荒诞哲学”的代表,存在主义文学大师。1913年出生于阿尔及利亚蒙多维城,高扬的人道主义精神使他被成为“年轻一代的良心”。他于1957年获得诺贝尔文学奖,1960年不幸遭遇车祸英年早逝,年仅47岁。
关于译者
李玉民,我国著名翻译家,从事法国文学翻译已有30年,译著60余种,译文超过2000万字,其中半数作品是国内首译。其“译文洒脱,属于傅雷先生的那个传统”(柳鸣九语),译序也多个人感悟,亲切新颖,不落俗套,成为译作的一道风景。主要译著:小说有雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》,巴尔扎克《幽谷百合》,大仲马《三个火枪手》《基督山恩仇记》,莫泊桑《一生》《漂亮朋友》、《羊脂球》等;戏剧有《缪塞戏剧选》《加缪全集•戏剧卷》等;诗歌有《艾吕雅诗选》、阿波利奈尔《烧酒集》《图画诗集》等。此外,编选并翻译《缪塞精选集》《阿波利奈尔精选集》《纪德精选集》、米什莱的《鸟》《海》《山》;主编《纪德文集》(5卷)、《法国大诗人传记丛书》( 10卷)等。
在古希腊神话中,诸神判罚西绪福斯将一块巨石不断地推上山顶。每当西绪福斯用尽全力,将巨石推近山顶时,巨石就会因自身的重量再滚回山底。西绪福斯只好下山重新来过,如此周而复始,永无止息,永远一无所成。在诸神和常人眼中,这是可怕的刑罚,令人绝望的苦役。然而,在加缪看来,西绪福斯鄙视诸神,仇恨死亡,热爱生活,是荒诞的英雄;西绪福斯清楚自己的命运,他对自己悲惨的生存境况既无能为力,又起而反抗,推石上山这场搏斗本身,就足以充实一颗人心,因此西绪福斯应该是幸福的。
加缪是20世纪具有世界影响的存在主义哲学家和文学家,“荒诞”和“反抗”是加缪一生思考和创作的两大主题,哲学随笔集《西绪福斯神话——论荒诞》就是深入浅出集中反映加缪哲学思想的代表作,甚至成为第二次世界大战后,欧洲青年的精神读本。加缪借西绪福斯的神话告诉人们:“以鄙视的态度,就没有战胜不了的命运。”
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西绪福斯神话 下载 mobi epub pdf 电子书##主旨还是相对清晰的,荒诞人的部分描述的相当精彩,但仍有部分地方无法读得十分透彻(比如最后一章的某些部分),这与自身有限的水平、加缪在本书中非传统的论证方式以及翻译等因素或许都有一些关联。加缪以他笔下的“荒诞”为许多人无望的日常撕开了一个口子,在绝望中发掘出了活力与生命。但在某种程度上,这是否仍是与其他同性质学说一样,是在理性无法突破的天穹下的假想与挣扎呢(即存在某个不可被完全证明的假设)?现在的我无法作出准确回答,我只感到了一些循环论证的意味(论证的起点与终点均导向虚无)。不过另一方面,就已有的一些认知来看,或许人本就该如此成长,亲身经历再验证(如悉达多),亦如加缪笔下荒诞人的“偏爱自己的勇气与推理”,唯有自己的存在及其衍生品值得相信。这样看来,这无法回答的问题也并不见得是什么坏事了。
评分 评分 评分##跟读鲁迅集一样不太能读清楚。是我不对,我对那个年代不太了解,不知道他们在亲自下场对付什么。
评分##我的天,文字我都懂,合起来就很难读。但是坚持读下来,还是有收获的。啃啃啃,需要这样子的精神。荒谬无意义,反抗,虽然无意义,但却变得有意思。
评分##认识到人生的荒诞并永不放弃的反抗着,全力感受着活着这荒诞
评分##主旨还是相对清晰的,荒诞人的部分描述的相当精彩,但仍有部分地方无法读得十分透彻(比如最后一章的某些部分),这与自身有限的水平、加缪在本书中非传统的论证方式以及翻译等因素或许都有一些关联。加缪以他笔下的“荒诞”为许多人无望的日常撕开了一个口子,在绝望中发掘出了活力与生命。但在某种程度上,这是否仍是与其他同性质学说一样,是在理性无法突破的天穹下的假想与挣扎呢(即存在某个不可被完全证明的假设)?现在的我无法作出准确回答,我只感到了一些循环论证的意味(论证的起点与终点均导向虚无)。不过另一方面,就已有的一些认知来看,或许人本就该如此成长,亲身经历再验证(如悉达多),亦如加缪笔下荒诞人的“偏爱自己的勇气与推理”,唯有自己的存在及其衍生品值得相信。这样看来,这无法回答的问题也并不见得是什么坏事了。
评分##加缪也是改变我的人之一了。我认为所有在挣扎或挣扎过的人都应该读一读加缪。(不过不知道是译文还是原文的原因,太晦涩难懂了..)
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