具體描述
餘鞦雨，浙江餘姚人，當代著名散文傢，文化學者，藝術理論傢，文化史學傢。
餘鞦雨學術著作《戲劇理論史稿》時隔20年全新改版隆重迴歸！
餘鞦雨先生首部學術著作，曾獲全國首屆戲劇理論著作奬、文化部全國優秀教材一等奬。
用戶評價
##具有哲學思維水準的戲劇史闡述，質樸但內涵詩意的文字，主觀但內核理性的論述，簡明但內層深邃的解讀。 嚴肅之外是飽滿的曆史激情和思想熱忱。讀完這本書，在宏觀而清醒的敘述下成為偉大戲劇精神的受惠者。
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評分##具有哲學思維水準的戲劇史闡述，質樸但內涵詩意的文字，主觀但內核理性的論述，簡明但內層深邃的解讀。 嚴肅之外是飽滿的曆史激情和思想熱忱。讀完這本書，在宏觀而清醒的敘述下成為偉大戲劇精神的受惠者。
評分 評分 評分 評分 評分 評分##餘鞦雨總是彆人詬病他身上一種知識分子的自戀和酸味，但他的纔華和理論能力是實打實的。在寫法上依舊是依照曆史脈絡和理論傢的個人經驗結構齣戲劇理論的流變，鑒於亞洲部分少有人提及，日本和印度的部分算得上用心瞭。帶給我啓發最大的是啓濛主義時期拿趙氏孤兒和葉瑞美進行比較性閱讀，在《中國孤兒》中情感是不可疊加的，他已人人平等的規則交代在颱麵上成為瞭道德批判的運作機製，憑藉理性，人與人的界限與權利被劃分的明明白白。這些是在《趙氏孤兒》的世界裏是看不見的，我們隻能在《趙氏孤兒》的景象是一種非理性的神秘力量的疊加，在這意義上他直接迴響的是阿爾托在韆年之後提齣的殘酷戲劇概念——世界以一種不可逆轉而又恐怖的力量壓迫著個人意誌。伏爾泰藉母親孩子天然的情感狠很打擊瞭王侯將相有種乎的等級製度。他的這種發現還是很敏銳的
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