梅莱赫.•.拉维奇 / 035
一个黄包车夫在上海的晨曦中死去（1937）
安妮.•.F. 维廷 / 043
书信（1939年7月）
阿尔弗雷德.•.弗里德兰德 / 050
开场白（1939）
埃贡.•.瓦罗 / 056
是的，那就是上海（1939）
唐维礼 / 062
奇异的上海（1940）
安妮.•.F. 维廷 / 068
书信（上海，1940年1月4日）
洛特.•.玛戈特 / 078
中国舞女（1940）
E. 西姆霍尼 / 083
三个国家将我吐出来（1941）
库尔特.•.莱温 / 087
再多些光明（1941）
耶霍舒亚.•.拉波波特 / 091
就这样开始了……（上海的犹太文化工作）（1941）
约斯尔.•.莫洛泰克 / 098
母亲的哀歌（1941）
E. 西姆霍尼 / 103
“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我”（1942）
末底改.•.罗滕贝格 / 107
网里的太阳（1942）
约斯尔.•.莫洛泰克 / 111
上海（1942）
卡尔.•.海因茨.•.沃尔夫 / 117
勤劳的砖瓦匠（1942）
赫尔曼.•.戈德法布 / 121
流浪（1942）
雅各.•.H. 菲什曼 / 124
缩影（1942）
约斯尔.•.莫洛泰克 / 126
一封信……（1943）
耶霍舒亚.•.拉波波特 / 129
日记（节选，1941—1943）
佚名 / 136
大头针，别钉在我这里（1944）
约尼.•.费茵 / 139
关于上海隔都的诗（1945）
赫伯特.•.泽尼克 / 149
猴变人（1945）
肖莎娜.•.卡汉 / 153
《在火与火焰中：犹太女演员日记》（节选，1941—1945）
库尔特.•.莱温 / 170
每周的沙拉（1946）
雅各.•.H. 菲什曼 / 173
婚礼（1947）
致谢 / 187
人名译名对照表 / 189
附录：关于上海犹太难民的中文史料和回忆录 / 196
· · · · · · (收起)
具体描述
当希特勒上台，德国军队开始席卷欧洲时，近2万名中欧犹太难民逃到了上海。本书收集了犹太难民在登陆中国后数年内创作的信件、日记、诗歌和短篇故事，再现了他们艰难跨越语言文化、信仰体系和民族传统的障碍而努力谋生的心路历程，并揭示了上海犹太社团内部因经济地位、信仰水平和阶级出身的差异而面临的严峻挑战。
本书文字取自档案馆、私人收藏和早已停刊的报刊，不仅是对纳粹大屠杀和流亡文学的充实与丰富，而且为一窥来沪犹太难民的心路历程提供了无可替代的原始文献。编者作为纳粹大屠杀的幸存者，不仅为这些名不见经传的作者补充小传，还结合时代背景给出了自己的解读。书中文字风格多样，或写实，或讽刺，或幽默，或抒情，或移情，或激励人心，读来真切，令人深思。
用户评价
##重要的史料
评分##犹太佬吸血鬼滚蛋
评分##抱着从中寻找中犹人民亲睦友好这一美好愿望的读者无疑会失望，从这些犹太难民的诗歌、散文、书信、小说中呈现出来的是巨大的民族和文化差异。流亡中的犹太难民愤懑、忧虑，焦心生存和未来，接触到的多是苦力、伙计、乞丐等底层中国百姓，有些难民对中国百姓的苦难抱有同情。从中也能看出犹太难民自身的四分五裂，他们当中很多早已向父祖辈生活的那片土地上的民族、语言、宗教、文化归化，与其说他们是犹太人，不如说他们是身为犹太人而被驱逐的俄国人、波兰人、德国人……。有一点史料价值，晚上被辗转腾挪没法倒车的工程车搅了睡眠，在微信读书读完。
评分##被书中收录的诗歌深深打动，比如这首：“无论在欧洲还是在此处/这话都适用：人是习惯性的动物/巴比伦式各种语言的喧嚣/随着黄包车和人群而不断流动/充斥在美元、里拉和英镑的兑换中/可惜还有不健康的天花/以及摩天大楼、苦力、上尉、南京路和鲨鱼牙齿状的标线/老上海人不会被这一切吓住/人必须活下去，将责任肩负。”
评分##从历史之风刮来的尘埃中捧出这些原始的记忆，与后来建构或修正的诺亚方舟叙事或者追忆不同，犹太人大部分并不喜欢上海 迫不得已的迁居，还是一种看待异质异端东方人的态度，两个族群并没有太多的互动，犹太难民更多是一种封闭文化圈的流亡
评分##主要是在上海的犹太难民的日记，诗歌汇总。犹太人分三批，第一批19世纪中期，来中国做生意的犹太富人，第二批是俄日战争，留下来的犹太士兵，第三批二战期间来的。犹太人内部还分，德国犹太人，奥德利犹太人，波兰犹太人，这些中欧犹太人人数多，但都没什么钱，1937年，日本管辖上海，犹太难民就被要求进入虹口的隔离区，需要通行证才能去公共租界做生意，赚钱生活。犹太人中有一批作家，曾在日本神户待过一段时间，然后被遣往上海，这批人对上海的生活什么不满，非常怀念日本...
评分##看了这本隐隐有点明白为什么这个民族像离开人体不能生存的寄生虫一样，流亡了几千年。
评分##资料意义很强，但是无法对这些难民产生同情。这哪是寄人篱下，对于避难的生活还挑三拣四，对正在受到侵略的中国劳苦大众没有同情。甘愿接受日本的管理等等说明他们从文化思想上就不认同，仅仅是走过过场时机到了拍拍屁股走人的心情。只有反感无法同情。
评分##在烽火连天食不果腹的年代，上海收留了3万的犹太人。避难的犹太人怀念之前欧洲的生活，而此刻欧洲的纳粹大量屠杀犹太人。他们怀念在神户停留的美好时光，而日本人却绞尽脑汁把他们赶走。他们充满怨气地住在上海，而上海却帮他们逃过了生命中的劫难。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有