1127年,金军攻陷宋都开封,掠走徽钦二帝和三千余近支宗室。徽宗之子赵构在杭州重建宋朝,他死后帝位回到了匡胤子孙手里。流落到南方的宗室继续得到政府的特权和照顾,但获得了应举、做官的自由,逐渐融入士大夫阶层,个中佼佼甚至官至宰相。1279年,宋朝灭亡,赵氏三兄弟后裔作为宗室的历史宣告结束,作为宗族的历史翻开了新的一页。
家与国的联系最为紧密直接的,莫过于宗室。本书奉献给读者的,是宋朝宗室充满传奇与变幻的历史长卷,其中有娓娓的史实叙述,也有深刻的制度检讨。
##论题很有意思,但作者基础堪忧,端赖译者详加校注。
##很多小八卦。不过我也纳闷为什么翻译引文不直接找原文,而是就把英文翻成白话呢?
##论题很有意思,但作者基础堪忧,端赖译者详加校注。
##与“君子之泽五世而斩”的汉唐不同,宋代开创了无限宗室的先例。翻译得不错,不过总的来说着眼点有点小。
##题目本来很有新意,属首次系统研究宋代宗室的专著。但此洋学者对中国古籍的阅读,实在太“西方扎实”了~到处都是低级错误。例如,《老学庵笔记》中记载王安石说“祖宗亲尽,亦须祧迁,何况贤辈”,居然被解释成“祖宗所有的子孙都将被移除宗祠,特别是你们这帮人”(第71页)。噢~麦噶邓~满书都是类似这样雷人的解读。洋学者做的中国史,这是一个很好的病例。
##很多小八卦。不过我也纳闷为什么翻译引文不直接找原文,而是就把英文翻成白话呢?
##按照世系编码理解,赵嗣助(CXXXXXXXXXXX),代代排行第二十三,由此看出,相比于北宋太宗一系和南宋太祖一系不约而同地在王朝中后期陷入生育乏力、后继无人的境地,早早被悬置于权力中心之外的魏王赵廷美一脉的宗室成员,生育能力极强,做一个废柴挺好。关于评价历史人物,我们时常被灌输斗争哲学的非黑即白的历史认知,例如贾似道,是作为把持朝政十余载的奸臣形象遗臭万年。但他打击官倒,重建公众意见箱,允许老百姓投诉冤屈。实行公田法,清查没收了地主阶层的大量闲田。可能正是这种做法,侵犯包括士大夫阶层在内的集团的利益,引起士大夫阶层的严重敌意,被描绘成迷人的妖魔,加之他的权势熏天使得一切合理化。非理性非客观的历史品评成为亘古不变的一种意见,史实不实。
##为什么很多人对这本书评价般般呢,我觉得超好看啊,昨天一气就看完了多半。娓娓道来,虽然作者错误也不少,但学术与趣味兼得已属不易,更何况对象是一个无比伟大又被他妈的忽略太多的美好时代!
##关于宋代积贫积弱的原因的一次深度探索,另外也为宋后历代朝廷对于宗室关系的处理指明了一种方向!