序章 中世的开幕
1 院政的成立
2 武者之世的到来
3 奢华多彩的文化
第一章 后鸟羽的朝廷
1 源赖朝的幕府草创
2 文化的巨人
3 君临的帝王
第二章 源实朝的幕府
1 三代将军源实朝
2 镰仓的动荡
3 朝幕协调的和平
4 将军惨死
第三章 乱前的历程
1 源实朝横死的冲击
2 从妥协到敌对
3 承久大内里的修建
4 向兵乱发展
第四章 承久之乱的爆发
1 追讨北条义时
2 动摇的幕府、反击的幕府
3 进攻的镰仓方
第五章 大乱的终结
1 最后的攻防
2 大乱后的京都
3 败者的命运
第六章 乱后的世界
1 新时代的政治
2 新时代的文化
终章 帝王们与承久之乱
后记
承久之乱相关简略年表
参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
承久之乱发生于日本镰仓时代承久三年（1221），通常认为，这是以后鸟羽上皇为首的朝廷为打倒镰仓幕府而发起的战争。朝廷一方原本形势大好，但镰仓幕府迅速应战，发动大军攻向京都，最终朝廷一方惨败。承久之乱后，朝廷与幕府的实力关系发生了逆转。后鸟羽上皇等三位上皇遭到流放，镰仓幕府确立了对日本全国的控制，日本的权力从此倾向于幕府，真正的“武者之世”拉开了大幕。承久之乱因之成为日本历史上划时代的大事件。
但是，朝廷与幕府的关系果真是对立的吗？后鸟羽上皇的目标是倒幕吗？本书力图抛开先入之见，还原历史实像，在院政及镰仓幕府成立、发展的历史大脉络中对承久之乱进行定位，对当时的朝幕关系以及后鸟羽上皇、源实朝等关键历史人物做出了全新的解读。
用户评价
##内容较标题更为丰沛，以承久之乱为锚点，前溯到了院政带来的武士阶层崛起，后接至御成败式目修订，武家政权得以通过法条形式巩固。作者把很多篇幅用在了论证镰仓初期的公武关系并非通说中的幕府建立后便一直压制公家，而是指出赖朝实朝两代将军，以至实朝遇刺后义时政子为首的执权家仍在试图通过强化公武联系来实现对全国的统治，只是在多次联姻失败以及实朝遇刺后，公武双方才最终走向兵戎相见，并最终导致了武家政权对日本权力的全面篡夺。译文质量较同一企划中的《源赖朝》高出很多，但仍有少许错译导致的译文原文意思完全扭曲的情况。
##脉络清晰，属于将公武政权沿革讲得比较清楚了。不过日本人对于天皇权力和能力的认识和我们真是迥然不同。后鸟羽这种热衷文艺，痴心礼学，涉猎武艺的君主，在我国妥妥被视为玩物丧志、志大才疏之辈，宋徽宗、明武宗之流，绝无好评之虞。结果在日本居然被视为“巨人”和明主，实在可笑。后鸟羽对义时的讨伐毫无理由，就算只想处理义时，刺杀或者高官召京都比发兵要现实得多，结果他选择了最没有把握的方式，最终皇权和朝廷彻底沦为幕府的工具，也算是求仁得仁了。
##内容较标题更为丰沛，以承久之乱为锚点，前溯到了院政带来的武士阶层崛起，后接至御成败式目修订，武家政权得以通过法条形式巩固。作者把很多篇幅用在了论证镰仓初期的公武关系并非通说中的幕府建立后便一直压制公家，而是指出赖朝实朝两代将军，以至实朝遇刺后义时政子为首的执权家仍在试图通过强化公武联系来实现对全国的统治，只是在多次联姻失败以及实朝遇刺后，公武双方才最终走向兵戎相见，并最终导致了武家政权对日本权力的全面篡夺。译文质量较同一企划中的《源赖朝》高出很多，但仍有少许错译导致的译文原文意思完全扭曲的情况。
##因为今年大河，对这段历史特别关注，于是找来看。看完觉得，研究本国史，毕竟更游刃有余，和日本汉学著作的印象很不同。考证绵密是共性，感情血肉相融是另一层境界。本书从院政、幕府统治模式建立的大背景详细说起，对后白河、后鸟羽上皇和源氏三代将军、北条历代执权具体斗争相长自有评判，步步为营，到承久之战竟然有听说书般的快感，战后朝幕间建立新秩序，俨然有结局将近的收束感，整体节奏感很好。译文很顺畅。期待有更多日本专业学者论著、读物翻译出版，补益大众。
##幾個要點：後鳥羽本人還挺有才幹，不說是文化巨人也確實是個天才；承久之亂裡朝廷討伐的對象是義時而非整個鐮倉幕府，然而院宣官宣沒能在關東擴散開，在政子巧妙的錯位之下討伐對象變成了整個鐮倉；後鳥羽有點太急了，剛重造了內裡第二年就討東，布控還是不太夠；鐮倉的幾個頭頭反應是真的快，義時政子廣元三人組是穩定軸心。
##本书对和歌着墨颇多，也证明了日本中世中早期时期老爷贵族爱好在政治中的润滑剂作用。也是据此更加佐证了三代将军和后鸟羽院政之间的融洽关系，以及与大众观念相反的公盛武弱状况。继而也表明了前北条以承久之乱的契机真正实现了不一味依托公家系统自主的武家体系。加上作者是今年大河剧历史顾问，还是很期待今年大河剧对这段的演绎的。
##人菜瘾小，苟全之道。人菜瘾大，迟早💊。我爷爷后白河不也发了个院宣，搞了个大新闻，能有什么事？失败了把责任推给丘八不就行了？后鸟羽如是想。
##脉络清晰，属于将公武政权沿革讲得比较清楚了。不过日本人对于天皇权力和能力的认识和我们真是迥然不同。后鸟羽这种热衷文艺，痴心礼学，涉猎武艺的君主，在我国妥妥被视为玩物丧志、志大才疏之辈，宋徽宗、明武宗之流，绝无好评之虞。结果在日本居然被视为“巨人”和明主，实在可笑。后鸟羽对义时的讨伐毫无理由，就算只想处理义时，刺杀或者高官召京都比发兵要现实得多，结果他选择了最没有把握的方式，最终皇权和朝廷彻底沦为幕府的工具，也算是求仁得仁了。
有些錯字。