序
谢辞
导言
众家眼中之陈亮
本书对陈亮的评价
新发现的陈亮著作的1212年版本与标准版本
章 儒学两极化及其在宋代思想中之演进
早期儒学中的问题及分化
宋学内部的倾向：从道的全体到道的部分
道学及其与宋学中其他派别之冲突
南宋：从宽容到对立
12世纪80年代陈亮挑战朱熹前的浙江道学
第二章 陈亮思想与性格的发展
1143—1168：陈汝能在年轻时代
1168—1 178：陈亮在道学与政治保守主义的过渡阶段
1178—1194：陈同甫在功利主义与相对主义阶段
第三章 争论过程中的性格因素及二者关系
第四章 政治中的道德问题
陈亮：功利主义的事功伦理学
朱熹：个人德性与动机伦理学
第五章 历史中的道与其他价值
陈亮：相对与内在的道
朱熹：基本价值的永恒完善
陈亮的相对主义与某些政治原则的性
第六章 从收复华北及学派分化看政治与朱陈之辩
关于收复华北之不同观点
朱陈之辩对于学派分化的影响
结论
· · · · · · (收起)
具体描述
南宋时期，中国文明正面临严重危机，而正是对社会与政治问题的忧患，在当时的儒者间引发了“道德伦理”与“事功伦理”之争。“明道谊而计功利”，遂成为冲出程朱框架的新口号，显示出儒学发展的新倾向。在“责任伦理”的原则已成为共识的今天，重新回顾这段思想脉络，或可为儒家文化对现代社会的回应，寻找到传统的哲学资源。
中国思想史这门学科的使命，乃在于潜心到过去的生存境遇下，考察古人的思维过程。田浩教授的这本成名作，在新发现的陈亮作品的支持下，具体探讨了陈亮思想的演变过程，尤其是在宋代的特定历史背景下，参照着两位论辩对手的具体阅历及性格，展示了陈亮、朱熹间的“道德与事功”之辩，从而再现了中国思想的丰富性、复杂性和历史性。缘此，本书被汉学宗师史华慈推许为自己所读到的“以西方语言叙述宋代儒学思想多种特征的最生动、最易理解的作品之一”。
用户评价
##周五才读完开学了果然阅读速度下降了…就我个人关心内容而言有三个方面值得吸收：历史主义和道德绝对主义之争，手段与目的间的二元对立，基于理气逻辑的政治中兴与华夷之辨，三个问题我认为本书的解答有理有据，清晰易懂。
评分##一般。
评分##思想史啊，不好说……
评分##第五章
评分##我觉得还行啊，评分不至于这么低吧。不过确实关注点集中在陈朱之辩上了，没有对陈亮本人的哲学体系进行充分的阐明。
评分##看不出来半点好处。哲学分析也是散漫一团，毫无条理。
评分##陈亮在某种意义上的反儒家是在制度迫害下的自卫或者自弃。
评分##对陈亮思想的分析是史的路子，用到很多的书信文献尤其关注了《汉论》中陈亮过渡时期中的道学思想和政治保守主义。根据陈亮名字的变化分为三个阶段，虽然鲜明但不知是否过于武断。陈亮历史研究和结果伦理学对朱熹的钳形攻势分析得比较清楚，四五两章有不错的可探讨题目但也限于篇幅有讲不清楚一带而过的不足。有句子可以让人觉得有意思并值得进一步思考和解释，比如“（陈亮和朱熹在道德问题上的不同认识）这个问题就是道德是否能化约为一种情境判断”、“关于道的争论，关键在于价值的性质，尤其是历史变迁对价值的影响”。重文献和史的写作方法应该学习~
评分##很一般。
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