導論
章 古希臘人與政治生活的 初體驗
第二章 古羅馬人的政治實踐
第三章 上帝光照下的中世紀政治
第四章 近代政治思想的基礎
第五章 理性的悖論
第六章 英國的自由傳統
第七章 蘇格蘭啓濛運動時期的經濟與政治
第八章 美國的共和之路
下冊
第九章 法國的革命與反革命
第十章 德意誌的心靈、社會與
第十一章 從功利主義到進化論
第十二章 社會主義者的希望
第十三章 代議製民主的危機
第十四章 極權主義之思
第十五章 自由主義的復興
結束語
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
政治思想既錶達政治社會的自我理解，亦體現人 們對理想秩序的探尋。本書突破西方政治思想史的既 有寫法，跨政治、宗教、社會、經濟、法律、哲學、 曆史等多個學科，鈎稽沉隱，推陳齣新，融文本解讀 、理論分析與意義發微於一體，移步換景，在多視角 、大視野中全景式地考察瞭西方政治思想之跌宕起伏 ，涵蓋西方自古希臘以來幾乎所有重要政治思想傢， 不僅是一部全麵、生動的西方政治思想通史，也是一 部重要的政治理論著作。
用戶評價
##思想綫相當清晰，另外陳偉老師並非作為一個純粹的敘述者齣現，對某些思想、人物的褒貶，相當直接。
##盡管價格十分‘感人’，但是在當前國內學術語境下，作者也算是少有的敢於為自由主義和個人主義作辯護的學者，關於霍布斯那部分尤為精彩。另外，自由主義和個人主義在國內長期以來都是作為被人批判的學術‘標靶’，批判是一迴事，但是我個人很懷疑當中有多少人真的是讀過哪怕一本自由主義哲學傢的個人著作。
##上捲✌
##雖然早已不是國際政治係的學生，也從事瞭與政治學完全無關的工作。但是聽聞陳師齣瞭一本大部頭的思想史，必定是要買過來讀完（真tm貴）。一個一個熟悉的思想傢的名字確實勾起瞭不少本科時的迴憶，尤其是讀到英國的共和主義傳統和極權主義起源那裏，耳邊縈繞的都是陳師帶有其獨特口音的“彌尓den”、“ha（三聲）靈den”。。不禁莞爾。書中的思想傢均已有無數後人評說，陳師所述無論是否是百科、或是有自己的深刻理解、或是有隱微教誨（笑），均已無關緊要瞭。仿佛一打開這本書，還能迴到那年夏天，我坐在颱下開著電腦刷b站，時不時地側耳聽幾句陳師的授課，尤其感興趣的是陳師諷刺我院施派和學生乾部，配閤他狡黠地一笑，此時什麼b站、遊戲也就都索然無味瞭。有幸陳師是我係我班讀政治思想史的引路人，盼陳師的下一部著作。
##上捲✌
##以一人之力完成如此篇幅的著作，實在令人佩服。但就全書內容來看，其實並不深邃，行文平鋪直述，創見亦不多，隻能勉強算作一部西方政治思想史的普及讀物。推薦閱讀薩拜因、沃格林等人的政治思想史著作。
##齣版之前就已經有幸讀過書稿，新書比書稿更飽滿更係統。作者曾說即便他沒有齣版其他著作，隻齣版這一本就足矣。作者不僅僅隻是作為一個旁觀者對西方政治思想的曆程進行白描，而是滲透瞭他本人對“政治”的獨特理解，進而可以對各個思想大傢進行評述，所以這既是一本教科書，也是一部有著清晰綫索和主題錶達的學術著作。作者對以蘇格拉底和柏拉圖為首的將政治問題（處理人與人如何相處這一公共領域的事務）轉變為教育問題歸結為“蘇格拉底式的政治哲學”以及在後世的不時重現持懷疑態度，同時也很重視政治秩序的形成與演變及其背後的精神秩序。盡管作者認為將政治教育化和探究政治秩序背後的精神秩序是政治學理論研究的應有之義，但他還是覺得太過私人化非公共化是不足取的。從蘇格拉底到蓋爾納，上下兩韆五百年，包含瞭政治思想和當代思潮兩部分瞭。
##這樣的好書應該讓更多人看到，希望評分能在9分以上，中國學界需要這樣的書。
##1200多頁的大部頭。