塔米姆·安薩利是一位阿富汗裔美國人,他齣生和成長在喀布爾,於1964年移居美國,兼有阿富汗和美國兩國血統。他講述的阿富汗故事飽含對故國傢園的深切關懷,從局內人的視角為我們解讀阿富汗動蕩不安的內在原因。他坦言,在阿富汗,西方式的民主沒有植根的土壤;按照西方的遊戲規則,阿富汗人將無法生存。
阿富汗是中國人熟悉又陌生的鄰國,然而,我們對這個深陷戰爭漩渦的國傢知之甚少。乾旱、貧瘠的土地,培育齣阿富汗人獨特的群體意識;永無休止的爭奪、頻繁的政權更迭,造就瞭阿富汗人不屈不撓的民族精神。它提醒每一個潛在的入侵者:你們能留下的隻有墳墓,而且什麼也帶不走。
阿富汗的先民在史前就創造瞭高度發達的原始文明,這裏自古就是文明交往的十字路口、各種政治勢力的交結之處,不斷處於外族的徵服和統治之下。過去的200多年,阿富汗每隔40年就會有強權侵入,乾預其發展,破壞已取得的進步。阿富汗深陷古典文明和現代文明斷裂的窪地,對於阿富汗人來說,輝煌的往昔是模糊的,曆史必須重新開始。
現代阿富汗的曆史就像是一部跌宕起伏的戲劇,充滿瞭荒唐、驚悚和悲傷。兩個多世紀以來,幾乎每隔40年,就會有一個大國強行阻斷阿富汗的發展,破壞其取得的進步。待強權退齣,阿富汗曆史纔能重新開始。
這是一個被自己的惡魔破壞的國傢,這是一個被反復爭奪和統治的國傢。塔米姆·安薩利通過阿富汗人的視角來解讀祖國的曆史,他駁斥瞭“帝國墳場”的論斷,講述瞭長期以來外部世界從未完全瞭解的阿富汗內部鬥爭,剖析瞭現代入侵者屢戰屢敗的緻命原因。在這裏,外國的乾涉和入侵不是主鏇律,它們隻是擾亂瞭阿富汗的發展,阿富汗人有自己的故事,這是與所有入侵完全不同的:高高在上的私權力、根深蒂固的部落文化、走火入魔的極端思想、錯綜復雜的地緣政治……塔米姆·安薩利帶領我們走進一個“真實的阿富汗”。本書敘事流暢,為我們瞭解阿富汗這個長期處於國際話語權之外的國傢提供瞭啓示性的見解。
##19-21世紀,阿富汗發生瞭太多無奈的事情,我們卻對此知之甚少。關於阿富汗的消息,隨時都是政治軍事和負麵熱點新聞,這些掩蓋瞭真實的阿富汗。這本書為我們瞭解這個苦難深重的神秘國傢提供瞭啓示性的見解。 另外,之前看過《追風箏的人》,覺得阿富汗真是一個絕望的國度,為生活在那裏的人感到悲哀。這本書正好給我解讀瞭這種絕望的根源和來龍去脈。讓我對這個國傢和民族有瞭更深刻更立體的瞭解。願世界和平!
##9-11之前的那一段寫得很精彩,充分展現瞭美國、巴基斯坦的政客們是多麼的愚蠢,以及伊斯蘭極端保守主義和恐怖主義的可怖…… 要從根本上解決難民問題,需要對伊斯蘭極端思想教育加以遏製和鏟除,這讓人聯想起瞭最近官方發布的新疆反暴恐紀錄片。中國政府還是明智。
##19-21世紀,阿富汗發生瞭太多無奈的事情,我們卻對此知之甚少。關於阿富汗的消息,隨時都是政治軍事和負麵熱點新聞,這些掩蓋瞭真實的阿富汗。這本書為我們瞭解這個苦難深重的神秘國傢提供瞭啓示性的見解。 另外,之前看過《追風箏的人》,覺得阿富汗真是一個絕望的國度,為生活在那裏的人感到悲哀。這本書正好給我解讀瞭這種絕望的根源和來龍去脈。讓我對這個國傢和民族有瞭更深刻更立體的瞭解。願世界和平!
##國內第一本完整的阿富汗近現代曆史著作。書名“阿富汗屢被中斷的曆史”或許稍顯費解,其實可以理解為“阿富汗屢被中斷的現代化曆程”。作者的基本思路是所謂的“鍾擺”模型,即近代以來兩個阿富汗之間的震蕩與拉扯:一個是西化城市精英的世俗化道路的“新阿富汗”(代錶性時期是哈比布拉汗(1901-1919)、阿曼努拉汗(1919-1929)時期等),另一個則是鄉村強大的保守原教旨道路的“舊阿富汗”,在追求現代化的過程中,“舊阿富汗”的力量屢次以激進方式錶達對喀布爾精英的反抗(1929年“挑水夫之子”薩考叛亂、1996年塔利班上颱),從而“中斷”瞭阿富汗的曆史。雖然這種“傳統-現代”對立的二分法或許有過於簡化之嫌。者敘事條理清晰,言之成理,考據審慎(如指齣並不存在塔利班禁毒這迴事),行文中亦滿懷傢國之思。
##“自由不過是一件新鮮的玩具。如果我們處理得當,玩具壞瞭,他們會來找我們修。他們隻在乎自由之名,並不在乎名頭下麵的實質。”1919年英國人在阿富汗獲得獨立自主權時傲慢地說。阿曼努拉曾努力想將阿富汗帶入現代化和世俗化:頒布《秩序之書》,廢除女性罩袍令等宗教陋習,開辦學校教授現代科學,鼓勵女性接受教育,廢除童婚,實行一夫一妻製。國王和王後遊曆歐洲時王後摘下麵紗,穿上巴黎洋裝。他舉辦演講對女性說“在坐的各位女性,如果你們的丈夫哪天有瞭再娶之心,你可以殺瞭他,我非常樂意提供武器。” 阿富汗曾有一個偉大的國王,可惜大刀闊斧的改革不被宗教所接受,直到2021年,仍舊是宗教淩駕一切。帶著已知的阿富汗命運迴看曆史,時常不忍讀下去,感慨萬韆。[2021 No.79]
##19-21世紀,阿富汗發生瞭太多無奈的事情,我們卻對此知之甚少。關於阿富汗的消息,隨時都是政治軍事和負麵熱點新聞,這些掩蓋瞭真實的阿富汗。這本書為我們瞭解這個苦難深重的神秘國傢提供瞭啓示性的見解。 另外,之前看過《追風箏的人》,覺得阿富汗真是一個絕望的國度,為生活在那裏的人感到悲哀。這本書正好給我解讀瞭這種絕望的根源和來龍去脈。讓我對這個國傢和民族有瞭更深刻更立體的瞭解。願世界和平!
##本書是阿富汗民族背景學人和美式非虛構敘事與全球化時代精英學者視角的完美結閤。作者很好的吸取瞭二元身份的長處,他非常熟悉阿富汗社會的社情世故,同時善於以當代三觀、全球化視角和緊跟時代潮流的方法論看待並分析問題,還摒棄瞭兩種學者常見的缺點,避免瞭本土派學者的土鱉、狹隘自大、不擅敘事與分析、傳播技巧,以及西方學者研究東方問題常見的通病——霧裏看花隔靴搔癢、流於浮萍、觀念現行的弊病。這本通俗非虛構讀物,很多記事都是並不嚴謹的“據說”,但無疑是一部瞭解阿富汗社會和阿富汗近現代史最好的作品,沒有之一。
##19-21世紀,阿富汗發生瞭太多無奈的事情,我們卻對此知之甚少。關於阿富汗的消息,隨時都是政治軍事和負麵熱點新聞,這些掩蓋瞭真實的阿富汗。這本書為我們瞭解這個苦難深重的神秘國傢提供瞭啓示性的見解。 另外,之前看過《追風箏的人》,覺得阿富汗真是一個絕望的國度,為生活在那裏的人感到悲哀。這本書正好給我解讀瞭這種絕望的根源和來龍去脈。讓我對這個國傢和民族有瞭更深刻更立體的瞭解。願世界和平!
##我和我的兄弟聯手對抗我的堂兄弟,我和我的堂兄弟聯手對抗我的陌生人。當沒有外人時,我對付我的兄弟。