“民主”這個詞無所不在,當代民主往往與選舉掛鈎,卻也在很大程度上顛覆瞭民主的實質,不談選舉,民主還剩下什麼?實現民主難道僅有選舉這一種方式嗎?抽簽是非理性的、荒唐的、不負責任的?抽簽是如何成為實現民主、共和的理念的利器?又緣何被腰斬?如今為何又會在西方得到重生?此書以翔實的史料和嚴謹的分析證明,在過去2600多年曆史的絕大多數時間裏,實現民主、共和理念的主要方式是抽選而不是選舉。作者通過大量史料,復原雅典民主、羅馬共和國、佛羅倫斯共和國、威尼斯共和國的政治運作,細緻展現瞭抽簽模式在其中的具體實踐,抽簽所扮演的角色,包括運用抽簽的原因,抽簽過程如何操作,抽簽對當時的政製發展起到什麼作用等等,全麵探討瞭抽簽這種遴選方式在民主、共和製度中的重要地位。
##很好的綜述,理清瞭概念與製度的變遷。在豆瓣上分數不高是正確的,自認精英者怎麼可能批判精英替群眾掌權的現代“民主製”。精英掌握話語權,可人民群眾掌握曆史的進程,期待接下來還有哪些使得念經人破防的曆史時刻吧。
##與其說王紹光是在否定民主這個概念,不如說他是在釐清在西方歷史裡麵民主這個概念並不是一成不變而且在不同時期裡麵有著不同定義,或者說,王紹光從一開始就沒有否定社會主義式的讓工農參政的體係,而且他會質疑西方選舉能否代錶民主,還是說這不過是在選主,畢竟,若在現代社會成為政客就要有資源,接受良好的教育、訓練自己的談吐、得到金主的援助,擁有資本的人和勞苦大眾擁有的資源本就不一樣,人與人之間本來就不是平等的。民主、自由,這些價值的含義其實一直在變,王紹光講在數百年前的歐洲,無數思想傢政治傢對民主錶示嗤之以鼻,認為那是民粹政治暴民政治,政治核心應牢牢把握在精英階層手裡,時至今日,西方統治階級仍有同樣想法,隻是統治階級現在更懂得隱瞞自己的意圖和利用各種巧言令色瞞騙大眾,實際上,社會未有進步,人民沒有權力。
##編的挺好的,不理解分數為什麼這麼低。威尼斯共和國當時的大公選舉製度夠精巧的, 先抽簽後票選,既保持權力的流動性與相互製衡又能保障最後被選舉人的執政能力。這本書對於理解民主的傳統和概念非常有幫助,可以避免被當下的西方政治宣傳洗腦。
##沒有比尾注更可惡的設計瞭
##編的挺好的,不理解分數為什麼這麼低。威尼斯共和國當時的大公選舉製度夠精巧的, 先抽簽後票選,既保持權力的流動性與相互製衡又能保障最後被選舉人的執政能力。這本書對於理解民主的傳統和概念非常有幫助,可以避免被當下的西方政治宣傳洗腦。
##內容比起《民主四講》要詳實瞭,但還是那一本看起來更震撼,顛覆三觀程度的震撼,完全改變瞭我對民主的理解
##講真,你們的渴望某種意義上隻是自我意識過剩。
##很好的綜述,理清瞭概念與製度的變遷。在豆瓣上分數不高是正確的,自認精英者怎麼可能批判精英替群眾掌權的現代“民主製”。精英掌握話語權,可人民群眾掌握曆史的進程,期待接下來還有哪些使得念經人破防的曆史時刻吧。
##主要是曆史描述,沒想到目前看到中文學界對佛羅倫薩選舉體製最深入的介紹居然來自這本書....當然這本書主要也是復述Najemy的經典研究。