前言和致谢 １
导论 图像的证词 １
第一章 照片和肖像 ２１
第二章 图像志与图像学 ４３
第三章 圣像与超自然的图像 ６４
第四章 掌权者和抗议者 ８４
第五章 透过图像看物质文化 １１５
第六章 社会景观 １５０
第七章 他者的套式 １８３
第八章 可视的叙事史 ２１２
第九章 从见证人到历史学家 ２４３
第十章 超越图像学? ２６５
第十一章 图像的文化史 ２８１
参考书目 ３０２
索 引 ３１１
致 谢 ３３２
· · · · · · (收起)
导论 图像的证词 １
第一章 照片和肖像 ２１
第二章 图像志与图像学 ４３
第三章 圣像与超自然的图像 ６４
第四章 掌权者和抗议者 ８４
第五章 透过图像看物质文化 １１５
第六章 社会景观 １５０
第七章 他者的套式 １８３
第八章 可视的叙事史 ２１２
第九章 从见证人到历史学家 ２４３
第十章 超越图像学? ２６５
第十一章 图像的文化史 ２８１
参考书目 ３０２
索 引 ３１１
致 谢 ３３２
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具体描述
图像是历史的遗留，同事也记录着历史，是解读历史的重要证据。从图像中，我们不仅能看到过去的影像，更能通过对这些影像的解读探索它们背后潜藏着的信息。政治的、经济的、军事的、文化的……“一幅画所说的话何止千言万语”。面对数量难以穷尽的图像。历史学家也就面对着惊人的宝藏，但宝藏下面，也隐藏着难以觉察的陷阱。彼得?伯克以其杰出新文化史家的广阔视野，对包括工艺品、画像、雕塑、电影、电视、平面广告等的多种视觉材料进行了分析，关注的重点并非这些图像本身，而是如何利用它解读历史，以及在此过程中存在的机遇与危险。
用户评价
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##Le bon dieu est dans le détail.
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##不算深，总觉得在罗兰巴特《神话修辞学》与桑塔格《论摄影》里已了解过了。
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##提供了解读图像的多种方法，读完后决定追随彼得·伯克，并掉入文化史这个坑里。
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##虽则引证涉猎广，论述浅入而未深出。图像解读的approach大类各种文学理论的移用。
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##有关“图像”等非文字媒体作为史料的导论读本
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##绘画和摄影作品在表现历史方面有着独特优势的同时，在某些特定方面也多少存在非真实性（或是理想，或是讽刺，或是具有道德象征）。由此联想到，不管是史学作品、文学作品还是绘画，在有一定史料价值的同时，也需要考证与批判，只是程度不同罢了。看起来无限接近于历史真实的史料（史学作品和某些风俗风景人物画乃至照片）不能拿来就用，相反，看起来充满虚构的作品（文学、绘画）有时也会传达出独一无二的历史真实。
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##不算深，总觉得在罗兰巴特《神话修辞学》与桑塔格《论摄影》里已了解过了。
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##不算深，总觉得在罗兰巴特《神话修辞学》与桑塔格《论摄影》里已了解过了。
##彼得伯克所说的图像，是除文字证据之外的包括图画、地图、雕塑、摄影、电影等视觉材料。此书一方面论证图像作为历史证据的价值，另一方面也指出图像证史可能存在的陷阱。通观本书，我们可以观察到作者其实重点围绕潘诺夫斯基的三层意义展开批判性的深化，即图像的自然意义、常规意义、本质意义。一定程度上说，画家和摄影家其实跟历史学家都在选择自己关心的问题和角度描绘历史。纵然图像背后充满陷阱，但作者指出，重点是我们可以通过图像了解制作图像者的观察方式、话语套式及不同图像展现出的心态和观察的变化，更进一步，通过细节揭示图像制作者本人日用而不知的信息。读完后不由得掩卷沉思：在这个越来越不读书的图像时代和狂欢时代，我们更应该学会一种凝视，凝视那些图像制作者的目的和技巧，这样才会保证自己的心灵不会在众声喧哗中被裹挟而去。