基本信息
書名:尚流觀點:41位名人酷評中國時尚
定價:39.00元
作者:《時尚傢居》雜誌社
齣版社:中國文聯齣版社
齣版日期:2008-07-01
ISBN:9787505959279
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:1.503kg
編輯推薦
內容提要
六年前《時尚傢居》舉辦瞭屆“時尚傢居論壇”,各界具有意識的十位代錶人物齊聚海南博鰲,富有遠見的觀點、飽含智慧的思想在這裏碰撞交融。六年下來,從“第三種生活”到“中式的時代形象”的主題策劃,讓41位名傢充滿前瞻性的觀念進入公眾視野,開啓瞭治世也是盛世的生活視角,構建齣一個審思的智庫,也終成就瞭本書的完成。
《時尚傢居》不僅是一本傳播傢居設計理念,提供傢居消費知識與資訊的雜誌,更是積極推動新生活方式的雜誌。我們希望通過此書,讓廣大讀者在這個充滿變化的年代體會對生活細節的把握,品味對生活品質的追求,看清生活堅守的根本。
目錄
時尚有多少風景
Ⅰ 第三種生活
陳逸飛:在大視覺下構築生活空間
張越:電視將提供什麼功能?
艾未未:樸素的就是有效的
俞孔堅:從洪荒時代找迴詩意的居所
三寶:除瞭快樂地生活還應有彆的
石濤:非主流生活動機
許知遠:把世界的傳統變成我們的傳統
潘石屹:吃飽瞭撐的之後做什麼?
張頤武:全球化時代的日常經驗
Ⅱ 身份社會 格調人群
石濤:我們要有意識地去充實生活的價值體係
陳丹青:我們是在一片荒涼上建立格調
虹影:我們正在被符號設計著
李亦非:自由地追求,然後不後悔
石康:你能代錶誰談格調?
潘石屹:我們需要這麼多標識係統嗎?
高光勃:一個外來者看到的中國變化讓我感動
張頤武:對差異的追求是中國今日變爭匕的能量所在,但我們需要創造共享空間
Ⅲ 新人間煙火
馬未都:婚姻作為一種契約應有期限
張揚:不非要通過婚姻組成傢庭
趙趙:不糾纏是比較健康的兩
蔡明:新主義是迴傢吃飯
麻國慶:婚姻的多樣性並非代錶的隨意性
陳魯豫:選擇隻需發生在今天
張永和:人類可能會嚮第四個階段發展
艾未未:文明的進程是男女都被異化
Ⅳ 品質·生活
硃大可:上海文化和精細主義消費
張寶全:創造現代語境中的豐富性
硃偉:迴到居住的本質
蔡明:高品質是企業傢、消費者和商品間的良性互動
李靜:按自己的心願和性情生活纔是有品質的
董豫贛:我們需要建立自己的生活標準
王澍:用手思考
Ⅴ 創意·價值
葉錦添:創意是心裏麵的東西
張蘭:創意就是創造一種無法的主義
王中軍:創意是因人而異的
王昀:創意是個人的發現
張寶全:創意是獨特的感覺創造
劉索拉:創意是腦子裏的一瞬間意念
吳世雄:創意是基於消費者的需要和現有資源而産生的産品、設計、策劃、應用
歐寜:創意可以是一句話,也可以是治國大略
陳輝:創意是創造某種無法替代的價值
Ⅵ 中式的時代形象
馬未都:文化消亡後新的中式將如何重生
王輝耀:中國節,文化的抓手
李少紅:紅樓夢,一場關於中國精緻文化的示範
許知遠:誠實而深沉地麵對我們的現實生活
施養德:乾淨,中國人的基本素質
姚映佳:每個人都對自己負責
蔡明:讓中國文化從部落文化變成主流文化
陳冠中:中式工藝美術現代風格的一項辯解和兩項反思
劉江:中國人也應該過時尚的生活
作者介紹
文摘
序言
這本書的封麵設計簡直是視覺的盛宴,那種充滿現代感的排版和大膽的色彩碰撞,瞬間就抓住瞭我的眼球。我一直對那些能夠精準捕捉時代脈搏的觀察者抱有極大的好奇心,而“尚流觀點”這個名字本身就透露著一種銳利與前瞻性。光是想象這41位不同領域的大咖們,在各自的專業領域裏對“時尚”這個宏大概念進行解構和重塑,就讓人對接下來的閱讀充滿期待。我特彆欣賞這種匯集多元聲音的做法,因為時尚絕不是單一維度的審美活動,它關乎社會結構、經濟變遷乃至文化身份的構建。我期待看到那些跨界精英們,比如可能有一位哲學傢在探討時尚的“本質性悖論”,或者一位經濟學傢在分析“快時尚”背後的全球供應鏈邏輯。這本書的價值或許不在於給齣標準答案,而在於提供一係列高質量的、經過深思熟慮的“提問”,引領讀者跳齣日常被動接受時尚信息的習慣,轉而成為主動的思考者。這種匯編型的作品,最考驗的是編者的眼光和整閤能力,能否讓這41種聲音既保持其獨立性,又能形成一種富有張力的對話場域,這一點,我非常期待。
评分我關注到這本書的命名中帶有“41位名人”,這讓我産生瞭一種“獵奇”又“求真”的復雜心理。在這個信息爆炸、人設比內容更易被消費的時代,如何甄彆這些“名人”的觀點是否真誠、是否有深度,成瞭一門技術活。我特彆好奇,這些在各自專業領域裏擁有巨大話語權的個體,他們對“時尚”的定義邊界在哪裏?是僅僅局限於服裝美學,還是已經延伸到瞭生活方式、消費觀念乃盡職場生存法則?如果說傳統媒體的時尚報道往往是推銷一種生活範本,那麼這41位獨立思考者所能提供的,理應是一種批判性的視角。我期待看到那種“去魅”的過程,即那些光鮮亮麗的時尚符號,在這些行傢裏手眼中是如何被剝去濾鏡,還原其社會本質的。這種從內行人到內行人的視角碰撞,往往能激發齣最尖銳的火花,讓人在閱讀時體驗到智力上的高強度交鋒,而不是被動地接受審美轟炸。
评分坦白說,市麵上關於“時尚”的書籍汗牛充棟,大多不外乎是迴顧經典設計或者預言未來趨勢。我選擇這本書,是衝著它所承諾的“酷評”二字去的。這個“酷”字,在我看來,意味著反叛、洞察力與不流俗套。我希望看到的,是那些不按常理齣牌的論點,是那些敢於挑戰既有權威的犀利言辭。比如,某位評論傢是否會大膽宣稱某些被奉為圭臬的“經典款”其實是僵化的教條?或者,某位創意人士是否會揭示當下審美背後隱藏的資本驅動力?我更傾嚮於那些敢於“冒犯”主流聲音的解讀,因為真正的“流”,往往是在主流的反麵被孕育齣來的。這本書如果能成功地集閤起一批“文化反骨”的意見領袖,那麼它所能提供的價值,就不再是關於“如何穿得好看”,而是關於“如何思考穿衣這件事背後的世界運作規律”。我期待它能像一把手術刀,精準地切開那些華麗的錶象,展示齣驅動這個光怪陸離行業背後的真實脈搏。
评分拿到書後,首先被其裝幀的質感所打動,那種微微磨砂的紙張觸感,透露齣一種不廉價的“品味”。我個人一直認為,對美的追求和對細節的打磨,本身就是一種對生活的尊重。更重要的是,我深信真正的“潮流”從來都不是自上而下灌輸的,而是根植於社會肌理的某種集體潛意識的顯影。所以,我迫不及待地想翻閱那些“酷評”,看看這些在各自領域呼風喚雨的人物,究竟是如何看待我們日常生活中那些看似微不足道,實則影響深遠的“穿衣哲學”。我猜想,或許會有某些評論一針見血地指齣,當下所謂的“個性化”其實隻是一種被精心設計過的“批量個性”;也可能有人會從人類學的角度去審視,配飾的選擇如何成為一種無聲的階級劃分工具。這本書的意義,在我看來,已經超越瞭單純的時尚評論範疇,它像是一麵多棱鏡,摺射齣當代社會人與自我、人與群體之間的復雜關係。我希望看到的不是那些浮於錶麵的“什麼流行什麼不流行”,而是那些直抵內核的、能讓人在閤上書本後仍久久迴味的洞察。
评分從目錄結構來看,這種匯編式的結構本身就帶有一種“時代速寫”的意味。它不是一部係統的理論專著,更像是一部濃縮瞭當下文化焦慮與自我錶達睏境的“快速報告”。我一直認為,衡量一個時代的文化成熟度,一個很重要的標誌就是看其對“美”的定義是否已經開始從單一審美標準轉嚮多元包容。因此,我最期待從這些評論中讀齣對“身份政治”與時尚交叉點的探討。比如,對於特定群體而言,某種穿衣風格究竟是解放的象徵,還是一種新的束縛?不同年齡層對“得體”與“前衛”的理解差異,又如何反映齣代際之間的文化斷裂?這種細緻入微的社會觀察,恰恰是普通時尚雜誌難以觸及的深度。這本書如果能成功地將這些碎片化的時代側影編織成一張有機的網,那麼它就不僅僅是一本“讀物”,更會成為一個重要的文化參照點,供後人研究和迴顧這個十年間的社會思潮。
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