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圖書標籤:

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• 愛情
• 婚姻
• 思考

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 文化藝術齣版社 ，

ISBN：9787503918087

商品編碼：29693150518

包裝：平裝

齣版時間：1998-01-01

基本信息

書名:男人這東西

定價：15.00元

售價：10.2元,便宜4.8元,摺扣68

作者: 渡邊淳一；炳坤,鄭成

齣版社：文化藝術齣版社，天地圖書有限公司

齣版日期：1998-01-01

ISBN：9787503918087

字數：

頁碼：284

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.454kg

編輯推薦

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內容提要

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既然作為有生命的物體生到瞭這個世界，我們就應該讓自己的生命更加燦爛，重新喚迴作為生物本應特有的友雄與雌的生命光輝
　　在本書中，筆者擬結閤自身及熟人們的體驗，暢談一下男人自少年期、青年期直至壯年期的身心發展曆程，這就算作男人的真心話吧。之所以這樣做，是因為普通的女性齣人意料地對男性肉體的、精神的內部世界的真實情況並不瞭解。即便身為情人、妻子，女性也未必會深入他或丈夫的內裏去探尋他們的生理狀況，而且，就算她們願意去那樣做，也未必能夠如願以償。
　　渡邊淳一
　　1933年齣生於日本北海道。劄幌醫科大學畢業並曾在該校整形外科擔任講師。
　　1965年以《死化妝》獲新潮同人雜誌奬；1970年以《光與影》獲直木奬；1980年以《遠方的落日》獲吉川英治文學奬等。
　　著有50部長篇小說及多部散文、隨筆集，為當今日本文壇的文學大傢。

目錄

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作者介紹

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渡邊淳一，1933年齣生於日本北海道。劄幌醫科大學畢業並曾在該校整形外科擔任講師。

　　1965年以《死化妝》獲新潮同人雜誌奬；1980年以《遠方的落日》獲吉川英治文學奬等。

　　著有50部長篇小說及多部散文、隨筆集，為當今日本文壇的文學大傢。 tt

文摘

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男性的性覺醒
　　無論男性還是女性，成長為響的人是極其不易的。在此，我們所說的“響的人”指的是無論在肉體還是在精神方麵都健康且成熟的男人和女人。　　
　　在成人之前，人，無一例外要逾越形形的障礙、壁壘。比如說女，她們先要經曆初潮體驗，在戰勝由此引起的衝擊之後，始與男性初次發生，不久她便妊娠、生産……，走完上述曆程後，她纔算成熟瞭。　　
　　這種曆程之艱辛對女性而言是不言而喻的，就連男性在某種程度上對之也有所瞭解。它是一條復雜、艱難的漫漫長路。　　
　　然而，男性的情況也是同樣。為瞭成為成熟的男人，他們必須走過麯摺的道路。為此，他們要體驗種種挫摺、焦慮和失意。　　
　　而筆者卻覺得女性對這些情況似乎齣人意料地缺乏瞭解。她們簡單地認定：“男人是單純而輕鬆的傢夥！”因此，她們往往會在不經意之中傷害男性，或者與他們之間不斷産生無聊的誤會。　　
　　一般而言，人們普遍認為女性的身體既精密又復雜，不過，男性也相去不遠，而且在有些場閤，後者甚至蘊含著超過前者的復雜卻又天真的一麵。　　
　　男人們是如何與自己那麻煩多多的身體邊交往、邊戰鬥而走嚮成熟的呢？關於這一點，還是讓我們按著時代的軌跡從幼兒期談起吧。　　
　　首先，男孩子從4至5歲時起早早地就體味到“性”這種東西，或者說“性感”瞭。這樣說來，想必不少人要感到震驚。不過，男性的性覺醒要比女性想象的早得多。　　
　　好像有些母親們認為幼兒的“小雀雀”很可愛，便去用手指撥弄或用臉去親，其不知，這種時候男孩童已經能夠感知母親或其他女性，也許是齣於好奇心而對自己的陰莖持有一種近乎執著的愛瞭。　　
　　這種感覺會變成一種甜甜的記憶而在他們意識的深處生根，從而使他們暗暗地等待著喚迴這種感覺的時刻的到來。由此衍生齣的近乎對陰莖的自負感，要通過故意在女孩子麵前暴露陰莖，或者嚮母親誇耀似地顯示因想小便而脹鼓鼓的小雀雀等方式獲得滿足。男人的陰莖自呱呱墜地之日起便突幾在外，因此，不可能意識不到它的存在。　　
　　由此再嚮前跨齣一步便進入小學時代，這期間男孩子已能夠明確無誤地意識到作為異性的女性的存在。入浴時，他們會對母親不經意地的身體産生興趣，注視她的乳房或臀部。男孩童一開始去幼兒園，便對同齡女孩發生興趣；稍微早熟點的孩子甚至會有窺探女性的欲念，他們開始關注起異性的事情。男孩有時揪女孩的頭發、欺侮她們，也隻不過是不恰當地發泄這種強烈欲望的具體錶現。

序言

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塵封的信箋：探尋十九世紀末歐洲知識分子的精神肖像 本書並非一部關於性彆研究的專著，亦非通俗的情感指南。它是一份對特定曆史時期——即十九世紀末至二十世紀初的歐洲知識界——精神風貌、思想流變與內在睏境的細緻摹寫。 我們邀請讀者，放下對日常瑣碎的關注，一同潛入那個被技術進步的浪潮席捲、被舊有信仰體係瓦解的時代。這是一個充滿矛盾的時期：一方麵是工業革命帶來的物質繁榮與科學理性的光輝；另一方麵，卻是尼采宣告“上帝已死”後，知識分子群體所麵臨的深刻的虛無感與意義的缺失。 本書的核心敘事，圍繞著三位關鍵的歐洲文化人物展開：一位是柏林的哲學傢，他緻力於在後形而上學時代構建新的倫理框架；一位是維也納的文學評論傢，他敏銳地捕捉到城市化進程中個體精神的異化；最後，是一位巴黎的社會學傢，他對新興大眾文化與精英文化之間張力的觀察，構成瞭理解現代性的重要視角。 第一部分：理性之錨的鬆動——從黑格爾到尼采的遺産 本書首先迴溯瞭十九世紀中葉的知識土壤。我們詳細考察瞭黑格爾主義的衰落如何為後來的思潮埋下瞭伏筆。曆史的必然性敘事在剋裏米亞戰爭和俾斯麥的鐵血政策麵前顯得蒼白無力。我們著重分析瞭青年黑格爾派內部的分化，以及這種分化如何催生瞭對“客觀真理”的懷疑。 關鍵章節聚焦於科學主義的擴張與反思。達爾文主義的普及，在極大地解放瞭思想的同時，也對人類中心主義造成瞭根本性的衝擊。書中並未簡單頌揚科學的進步，而是深入探討瞭科學傢與人文知識分子之間的微妙張力——後者擔憂著，當一切都被量化和還原時，精神的、審美的高貴性是否也將隨之消亡。 隨後，我們詳盡梳理瞭尼采思想的復雜接受史。我們關注的不是“超人”這一被簡化和誤讀的概念，而是尼采對“道德譜係學”的構建，以及他對古典形而上學中“善惡二元對立”的徹底顛覆。這種顛覆，對當時在大學和沙龍中活躍的年輕一代思想傢而言，既是解放的號角，也是迫在眉睫的危機——如果一切價值都是被建構的，那麼我們究竟該如何立足？ 第二部分：大都會的幽靈——現代性焦慮與個體精神的迷宮 進入第二部分，視角轉嚮瞭迅速膨脹的歐洲大都市——柏林、巴黎和布達佩斯。本書認為，現代性的核心體驗是在城市空間中被強化的疏離感。 我們探討瞭“閑逛者”（Flâneur）的衰落與新興“都市病”的誕生。早先被波德萊爾贊頌的、在都市中漫步並觀察他人的閑逛者，逐漸被通勤者、被異化的工廠工人以及被消費主義洪流裹挾的都市居民所取代。這種轉變，在當時的文學作品中錶現為對“匿名性”的恐懼和對“人群”中喪失自我的描繪。 一個重要的篇幅被用於分析心理學視角的介入。弗洛伊德及其學派的崛起並非偶然，它是知識界對“清晰、有意識的自我”這一啓濛理想幻滅後的必然反應。書中展示瞭知識分子如何開始探究潛意識的暗流，以及這種對非理性力量的承認，如何動搖瞭他們賴以生存的理性堡壘。我們通過分析當時的醫學報告和私人信件，揭示瞭“神經衰弱”這一診斷如何成為捕捉時代焦慮的流行語匯。 第三部分：語言的疆域與藝術的抵抗 本書的最後一部分，聚焦於知識分子如何試圖通過語言和藝術來重塑或抵抗這種破碎的現實。 我們檢視瞭象徵主義的興起，並將其視為對自然主義和實證主義的激進反叛。象徵主義者拒絕描繪可見的世界，轉而追求“理念”和“暗示”。書中分析瞭馬拉美、裏爾剋等詩人如何嘗試創造一種純粹的、自足的語言結構，以期抵禦外部世界的喧囂與意義的崩塌。他們的努力，與其說是藝術創作，不如說是知識分子在語言荒原上建立的最後堡壘。 此外，書中對“新批評”的萌芽進行瞭細緻的考察。隨著大學教育的普及，如何評價藝術作品的“價值”成為一個迫切的問題。我們追蹤瞭那些拒絕將藝術簡單地視為社會反映或個人情感宣泄的學者們，他們試圖建立一套更為嚴謹的、文本內部的分析方法。這種對文本自身的“內在性”的強調，實際上反映瞭知識分子對外部世界——無論是政治的還是社會的——徹底的失望和抽離。 結論：未竟的對話 本書旨在呈現一個復雜、多麵、且充滿內在掙紮的知識群體。他們是現代性的先行者，卻也深受其害。他們的思考、焦慮和創作，共同構成瞭那個時代精神氣候的底色。閱讀他們的信件、論文和日記，我們看到的不是一部套的結論，而是一場持續瞭數十年的、關於“我們該如何生活，以及我們如何知道我們所知”的未竟的、深刻的對話。這本書，是為那些願意傾聽那個時代迴響的人們所準備的。

评分☆☆☆☆☆

這本《男人這東西》讀完之後，我腦子裏亂成一鍋粥，但又奇妙地感到一種解脫。我一直以為自己對男性心理有所瞭解，畢竟身邊男性朋友、傢人、同事，那可是一抓一大把，但這本書徹底顛覆瞭我以往的認知。它不是那種一本正經的學術研究，也不是市麵上那些泛泛而談的“教你搞定男人”的指南。作者仿佛是用一種近乎解剖刀般犀利的筆觸，剖開瞭男性內心深處那些我們常人難以觸及的角落。我記得有一章講到男性在麵對壓力時的反應，我突然就明白瞭為什麼我那位一嚮要強的哥哥，在工作遇到瓶頸時會變得異常沉默寡言，甚至對傢人也冷淡起來。以往我隻會覺得他不夠體貼，不夠分享，但讀瞭這本書，我纔恍然大悟，那是一種深藏不露的自我對抗，一種無聲的掙紮。書中沒有給齣任何“標準答案”，也沒有告訴你“應該怎麼做”，而是讓你看到“他們是什麼樣”，然後讓你自己去思考，去判斷，去接納。這種感覺很微妙，有點像是在黑暗中摸索，突然有人點亮瞭一盞小小的燭火，照亮瞭腳下的路，但前方的路依然是未知的，需要你自己去探索。這本書讓我意識到，我們對男性的理解，可能真的停留在一些非常錶麵的層麵，而那些更深層的東西，需要我們放下固有的成見，用一種更開放、更包容的心態去嘗試理解。

评分☆☆☆☆☆

《男人這東西》，這本書的標題很有衝擊力，但內容帶來的卻是溫和的啓發。我一直以來對男性世界都有一種隔閡感，總覺得他們是另一個星球的生物，難以理解，更難以溝通。然而，這本書就像一位耐心的嚮導，引領我走進瞭那個我從未真正涉足過的領域。它沒有用過於學術的語言，也沒有用過於煽情的描述，而是用一種平實的敘述，將男性在社會角色、情感需求、以及麵對生活壓力時的種種錶現，娓娓道來。我印象最深刻的是關於“男性責任感”的討論。我以前一直覺得，男性在傢庭中扮演的角色過於被動，似乎承擔的責任不如女性多。但讀瞭這本書，我纔意識到，他們很多時候承擔的責任，是那種無聲的、默默的付齣，是一種對“供應者”和“保護者”角色的內化。他們或許不會用言語錶達，但他們的行動，他們為瞭傢庭的辛勞，本身就是一種深沉的愛和擔當。這本書讓我不再用單一的視角去看待男性，而是看到瞭他們豐富多元的內心世界和行為模式。它讓我明白，理解一個人，首先要放下自己固有的預設，用一顆開放的心去傾聽和感受。這本書帶來的，是一種超越性彆界限的共情，一種對人性本身的尊重。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我讀完後，久久不能平靜的書。《男人這東西》，書名或許有些直白，但內容卻遠比我想象的要深刻得多。它不像市麵上那些簡單的“兩性攻略”，而是以一種極其剋製卻又充滿力量的方式，剝開瞭男性世界一層又一層的僞裝。我一直覺得，男性在情感錶達上總是顯得有些笨拙，甚至有時會讓人覺得冷漠。但這本書讓我看到瞭，在他們那些看似堅硬的外殼下，隱藏著怎樣的掙紮與脆弱。書中有一部分，詳細地描繪瞭男性在麵對“需求”時的矛盾心理，他們渴望被肯定，卻又害怕顯露齣自己的不足；他們追求獨立，卻又暗自渴望被理解和支持。這種內心的拉扯，我從未如此清晰地感知過。我突然開始理解，為什麼我身邊的很多男性朋友，即使在朋友聚會上，也總是習慣性地將一些煩惱深埋心底，不願輕易吐露。不是他們不在乎，而是他們遵循著一種自己認為“對”的生存法則。這本書給我最大的啓示是，很多時候，我們對“男人”的認知，可能僅僅停留在我們期望他們成為的樣子，而忽略瞭他們真實的存在狀態。它讓我學會放下評判，用一種更寬容和尊重的態度去觀察和理解。

评分☆☆☆☆☆

《男人這東西》這本書，就像一場突如其來的暴風雨，將我固有的一些認知觀念攪得七零八落，但雨過天晴之後，留下的是一片更加清澈明朗的天空。我一直以來對男性抱有的許多刻闆印象，在這本書的字裏行間被一點點瓦解。比如，我曾經認為男性就是情感遲鈍，不會細膩地體察他人的情緒，但讀完這本書，我纔意識到，他們並非不敏感，而是錶達敏感的方式截然不同。書中舉瞭很多例子，說明男性在麵對親密關係中的矛盾時，往往會選擇退縮和沉默，但這並不代錶他們不在乎，而是一種自我保護機製，一種在他們看來“不破壞整體”的處理方式。我突然就明白瞭，為什麼我父親在我小時候，雖然不太會直接錶達愛意，卻總是在暗地裏為我操心，默默地為我付齣。原來，他們是用自己的方式在愛著我們。這本書沒有給齣任何“秘籍”或者“攻略”，而是提供瞭一個“看見”的視角。它讓你不再執著於“為什麼他們不是我想要的那個樣子”，而是去欣賞“他們本來的樣子”。這種從“糾結”到“釋然”的過程，是這本書帶給我的最寶貴的財富。它讓我明白，理解並非認同，但理解是溝通的起點，是和諧的基石。

评分☆☆☆☆☆

初讀《男人這東西》，我抱著一種將信將疑的態度。畢竟，市麵上關於兩性關係的書籍琳琅滿目，很多都流於俗套，要麼是心靈雞湯，要麼是操控手冊。然而，這本書的內容卻給瞭我意想不到的驚喜。它沒有用那些高深的理論來嚇唬讀者，也沒有用煽情的語言來博取同情。相反，它用一種非常接地氣的方式，講述瞭男性在各種情境下的真實反應和內心獨白。其中關於“男性思維模式的局限性”這一章節，讓我深有體會。我常常睏惑於為什麼和男友溝通時，他總是無法理解我的“言外之意”，也無法在意那些細枝末節的情感需求。這本書解釋說，很多男性傾嚮於“綫性思維”，更關注問題的核心和解決方案，而忽略瞭情感的鋪墊和細節的考量。這並不是說他們不在乎，而是他們的關注點和處理方式與女性不同。讀到這裏，我仿佛看到瞭一扇窗戶被打開，原來很多我們覺得是“毛病”的地方，不過是思維方式的差異。這本書最可貴的地方在於，它不是為瞭指責男性，也不是為瞭教唆女性如何改變男性，而是提供瞭一種理解的視角。它讓我開始反思，是不是我一直以來都在用女性的標準來要求男性？是不是我忽略瞭他們獨特的價值和錶達方式？這種頓悟帶來的輕鬆感，勝過任何一本教人“馭夫術”的書籍。