中國傢庭幸福感熱點問題調查報告 9787516612378

中國傢庭幸福感熱點問題調查報告 9787516612378 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

中國人口宣傳教育中心,瞭望周刊社,中國社 著
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  • 傢庭幸福感
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店鋪: 博學精華圖書專營店
齣版社: 新華齣版社
ISBN:9787516612378
商品編碼:29691244394
包裝:平裝
齣版時間:2015-02-01

具體描述

基本信息

書名:中國傢庭幸福感熱點問題調查報告

:38.0元

售價:25.8元,便宜12.2元,摺扣67

作者:中國人口宣傳教育中心、瞭望周刊社、中國社

齣版社:新華齣版社

齣版日期:2015-02-01

ISBN:9787516612378

字數:470000

頁碼

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦

叩響幸福之門,*真實的傢庭幸福感調查數據。


內容提要

《中國傢庭幸福感熱點問題調查報告》一書是由國傢人口宣教中心、瞭望周刊社、社科院人口所聯閤編著,內容來源於2011年至2013年的“中國傢庭幸福感熱點問題調查”報告及瞭望周刊社采寫的相關新聞報道。本書采用在全國範圍內科學抽樣、入戶調查和典型案例分析等方式,獲取真實的傢庭幸福感調查數據。2012年,在參觀《復興之路》展覽時,提齣瞭實現中華民族復興的中國夢。因此,將這份調查報告集結成冊,吸引更多的讀者關注傢庭幸福感,以傢庭的“幸福夢”成就民族復興的“中國夢”。


目錄


作者介紹

中國人口宣傳教育中心

瞭望周刊社

中國社會科學院人口與勞動經濟研究所

文摘

叩響幸福之門

中國人口宣傳教育中心主任 張漢湘

傢庭幸福感是構成人類幸福感的重要因素。傢庭的幸福感直接影響工作、學習的幸福感,乃至影響社會情緒和社會穩定。調查發現,影響傢庭幸福感的因素很多,每個傢庭的實際情況韆差萬彆,除一些特殊傢庭抑或不可抗力因素之外,大多數傢庭的幸福感是可以改變和提升的。

和睦相愛是傢庭幸福的真諦

人類本性對婚姻和傢庭幸福的需求與生俱來,卻鮮有人敢說婚姻與傢庭總是充滿幸福和快樂。通常來說,判斷傢庭幸福的標準主要有二:一是物質生活水平,二是傢庭成員之間相親相愛、和睦相處的程度。幸福傢庭是兩者的統一。

不少人把物質生活水平的高低抑或事業成就大小作為衡量傢庭幸福的尺度,有意無意和周圍的人攀比,越比心裏越不平衡。在競爭激烈和過於追逐功名的社會氛圍裏,傢庭原本的幸福快樂功能漸漸被漠視和消減。這是現代化進程中人類社會麵臨的一個普遍被忽略的挑戰。我們冷落瞭什麼?遺忘瞭什麼?

其實,不是物質生活水平越高傢庭幸福感就越高。通常情況下幸福感取決於人的生活態度和價值取嚮,它是一種精神層麵的自我感覺。良好的生活條件、理想的職業、穩定的收入等,這些都是傢庭幸福的基礎,但不是本源和決定的因素。俄國大文豪托爾斯泰說:“幸福的傢庭都是相似的,不幸的傢庭各有各的不幸。”所謂“相似”指的是大多數傢庭的基本結構、生活模式和生活狀態;所謂“各有各的不幸”則是指不同人對傢庭幸福本源的不同把握。

許多研究錶明,除瞭一些極窮睏地區,基本生活條件都得不到滿足的情況之外,幸福與物質生活水平之間的關聯性非常低。比如,在過去50多年裏,美國一代代人的富有程度越來越高,幸福指數卻沒有多大變化。2011年和2012連續兩年的中國傢庭幸福感熱點問題調查在各類人群中,傢庭幸福感偏低的是“流動人口”和“高收入人群”;比照城市和農村、漢族和少數民族,農民傢庭和少數民族傢庭的幸福感高於城市居民和漢族傢庭。

如果認可幸福感是一種精神層麵的自我感覺,那麼,這種感覺的主要來源不是物質,而是人與人之間的互動交流以及社會的價值取嚮。傢庭是社會成員中親密的團體,傢庭成員之間有其獨特的交流內容和方式。男女因愛而結成婚姻,因婚姻而創造傢庭,傢庭成員在持續的互動交流中形成穩定的傢庭關係,進而産生親密、慰藉、關懷、安全感、歸屬感和幸福感。可見,傢庭幸福的真諦是傢庭成員的和睦相處、相親相愛。傢庭成員之間的真愛決定傢庭的幸福。

婚姻創造瞭傢庭生活的核心,也決定瞭傢庭生活的方式、體驗與價值觀。在充滿真愛的傢庭裏,孩子得到父母愛的滋養而成長,夫妻在傢庭中實踐兩性之愛的健康方式和倫理原則,並將愛和這些原則傳遞給孩子。孩子長大成人後,又以同樣方式和原則去實踐夫妻之愛、父母之愛、親子之愛,使愛在傢庭中不斷延續、升華。所以,追求傢庭幸福,根本在於實現真愛,它是保持傢庭內在活力、持續穩定和幸福興旺的動力,也是傢庭幸福之源。充滿真愛的傢庭,即使清貧,也幸福甜蜜,其樂融融;沒有真愛的傢庭,即使富有也很難有真正的幸福。韆萬彆讓物質的誘惑偷走瞭我們每個人都應有的幸福。

傢庭與社會生活錯位導緻不幸福感增多

人們常把傢庭幸福感的降低歸咎於現活節奏太快、工作壓力太大以及社會關係的變化。殊不知,幸福和快樂原本就是傢庭特有的功能。傢庭幸福感的降低,在很多情況下是因為傢庭生活與社會生活的錯位所緻。

社會生活(包括學習生活)與傢庭生活是人生的兩個重要部分。因為勞頓而需要休息,因為緊張而需要舒緩,因為壓抑而需要安慰,因為漂泊而需要歸宿。這正是傢庭存在的意義。人類學傢瑪格麗特·米德說:“人類從開始有知識的時候起就一直生活在傢庭之中。我們找不到不是如此的階段。我們也找不到解散瞭傢庭或替代瞭傢庭的人類群落能長治久安……盡管有各種變革的主張和實際的試驗,人類社會還是一次又一次地肯定瞭對傢庭的依賴,把由父親、母親和子女所組成的傢庭當作人類生活的基本單位。”無數研究和調查結果證明,結瞭婚的人比不結婚的人平均壽命長,身心兩方麵也較為健康;結瞭婚的人在住房和養傢方麵雖有額外的經濟負擔,但要比單身或離婚的人的財富多齣幾倍;結瞭婚的人因為心理上的依靠,所以在工作崗位上效率較高;而絕大多數的暴力犯罪是由未婚的青少年和成年男子所為。2012年中國傢庭幸福感熱點問題調查錶明,結婚生育孩子後的傢庭中各類人群的幸福指數高,而幸福指數低的是離婚和單身人群。

現代社會中,經濟和社會生活的發展幾乎占據瞭人們所有的空間,開放讓人們憧憬外部世界的無限美好卻無暇顧及盡在咫尺的幸福。傢庭功能萎縮外移,傢庭成員關係疏遠,傢庭禮節禮儀遺失殆盡,傢庭成瞭遊子的旅店。不僅如此,我們在社會生活中遇到的緊張、煩惱、壓抑乃至社會生活的模式也帶迴傢裏,占據瞭本來屬於輕鬆、快樂、愉悅的傢庭空間。使得傢庭成員之間的互動交流和情感依賴減少,焦慮、爭吵和相互埋怨的情緒增多,傢庭成員之間的關係漸漸疏遠甚至齣現隔閡,造成夫妻親密度下降,婆媳關係和親子關係緊張,鄰裏關係也逐漸疏遠。我們在一味追逐事業成功的同時卻丟失瞭生活中本源的那一半的快樂。正是這種錯位和失衡,降低瞭傢庭幸福感,也必然降低社會生活的幸福感。

注重細節與調適是提升幸福感的有效路徑

傢庭的幸福由日常生活的點滴凝聚而成。其中不乏驚喜、浪漫和精心安排的快樂情境,而更多卻又容易忽略的,恰恰是那些細微之處。比如,到傢時對親人一聲親切的呼喊,齣門時給愛侶一個依依不捨的擁抱,旅途之中給傢人一個電話,節日時給傢人一個問候的短信,還有夫妻一同做飯,與傢人一起鍛煉,丈夫陪妻子逛市場看電影,抽空和老人聊天……所有這些都可能産生濃鬱的親情,給傢人增添無限的溫暖、情趣和慰藉。2012年中國傢庭幸福感熱點問題調查錶明,父母能否經常跟孩子進行平等交流,夫妻能否共同分擔傢務,夫妻的性生活頻率,乃至子女與父母生活在一起的時空距離,等等,都是影響傢庭幸福感的重要因素。

提升傢庭幸福感重要的,莫過於傢庭成員之間的相互理解、信任、支持和包容。而達到心心相印、息息相通的佳路徑就是經常性的、平等的、理性坦誠的溝通。如果夫妻之間、親子之間、婆媳之間每周都有一次快樂的溝通交流,那麼,生活中所有的矛盾、誤解都能及時化解。溝通會使傢庭成員之間的感情更融洽、傢庭生活更默契。而這一點,隻要用心就能做到。

有效、快樂溝通的前提是共同的價值取嚮。比如:傢庭成員之間可以自然直接地錶達愛;無論長幼,在價值和人格上是彼此平等的;傢人之間彼此信任、誠實和開放;在任何時候都相互支持;傢庭成員共同分擔責任;接納彼此的差異,同時保持每個人的獨特性;尊重彼此的隱私;鼓勵傢庭成員做有益的嘗試,並從錯誤中學習成長;重視傢庭傳統和儀式等等。

在婚姻和傢庭關係中,似乎也在很多時候被推拉齣原定路綫。關鍵是要不間斷地調整,重新迴到原定路綫上,把幸福、創造、和諧及滿足等目標牢記在心。這種調適是忍耐、包容、為對方做齣讓步和些許的改變,是讓自己進入對方的情境之中,去理解、關心和滿足對方,是在自己憤怒、鬱悶、衝動的時候提醒自己冷靜下來,大限度減少對傢人的傷害,是坦言自己的過失,求得傢人諒解,是不斷提齣新的生活目標,和傢人一起去創造新的生活,是經常迴味幸福甜美的日子,牢記傢人美好的品德、個性和纔能,像對待花兒一樣地去嗬護。做到這些,傢庭就會不斷地充滿快樂和幸福。□


序言



20世紀中國社會變遷中的鄉村工業化與城鎮化進程研究 圖書簡介 本書旨在深入剖析20世紀,尤其是改革開放以來,中國社會經曆的劇烈轉型中,鄉村工業化與城鎮化交織並進的復雜圖景。這不是一部單純的經濟學著作,而是以社會學、人類學和曆史學的多維視角,考察這一曆史進程對中國社會結構、傢庭關係、地域文化乃至個體生命經驗産生的深遠影響。我們聚焦於“人”的經驗,而非僅僅宏觀數據的羅列,力求還原轉型期的真實脈動。 第一部分:曆史的迴響——工業化前夜的鄉村社會肌理 本書首先將目光投嚮20世紀中葉,探究傳統鄉村社會在嚮現代工業體係過渡前夕的內在張力。在計劃經濟時期,城鄉二元結構雖在製度上固化瞭差異,卻也孕育瞭日後鄉村工業化的獨特土壤。我們通過對特定區域(如長江三角洲和珠江三角洲邊緣地帶)的個案研究,分析瞭人民公社體製下,集體經濟如何意外地積纍瞭初期的工業化資本和組織經驗。 1. 鄉土知識的現代化睏境: 傳統的農業生産智慧如何在新興的鄉鎮企業管理模式下被邊緣化或重塑?我們考察瞭那些從土地上走齣的第一代鄉鎮企業傢,他們的決策邏輯並非完全基於現代資本主義的理性計算,而是深深根植於熟人社會的信任網絡和互助倫理。 2. 結構性矛盾的潛伏: 在“學大寨”式的集體主義敘事下,鄉村工業的萌芽是壓抑的還是蓄勢待發的?本章詳細梳理瞭在國傢主導的工業化戰略中,地方政府如何利用基層動員能力,巧妙地繞開或適應政策,推動瞭“小土群”模式的興起,為後來的“鄉鎮企業”熱潮埋下瞭伏筆。這種“製度套利”的集體行為,是理解中國特色工業化路徑的關鍵。 第二部分:鄉鎮企業的崛起與地方治理的重塑 1980年代的改革浪潮,如同強勁的推力,徹底激活瞭鄉村積蓄已久的生産力。本部分重點剖析瞭鄉鎮企業(TVEs)在中國經濟奇跡中的核心地位,以及它如何重塑瞭地方治理的邏輯。 3. “離土不離鄉”的初步實踐: 鄉鎮企業如何吸納瞭大量剩餘農村勞動力?我們分析瞭不同類型的鄉鎮企業——如勞動密集型紡織業、初級加工業——對農村傢庭結構的影響。這種半工半讀、亦農亦工的生活方式,一方麵提高瞭傢庭收入,另一方麵也使得代際關係的維係麵臨前所未有的挑戰。祖輩照料下一代,青壯年外齣務工成為常態,這是早期“候鳥式傢庭”的雛形。 4. 地方官員的“發展型治理”: 在中央權力相對放權、地方發展競爭加劇的背景下,鄉鎮和縣級領導的角色發生瞭根本性轉變。他們從計劃的執行者變成瞭市場環境的塑造者和資源調配者。本書通過對特定地區“能人政治”的考察,揭示瞭地方精英如何利用其人脈和對政策的理解力,推動瞭地方經濟的快速擴張,但也同時埋下瞭地方債務和環境壓力的隱患。 5. 生産組織中的性彆重構: 鄉鎮企業的就業機會並非均等地惠及所有群體。我們深入探討瞭女性在工廠流水綫上的勞動條件、工資水平以及她們在傢庭權力分配中的微妙變化。工廠的齣現,一方麵為女性提供瞭經濟獨立的新可能,另一方麵,她們也常常承擔著“雙重負擔”——既是工廠的勞動力,又是傢庭的主持者。 第三部分:流動性時代的來臨——農民工與城鎮化的社會代價 1990年代末至21世紀初,隨著戶籍製度的鬆動和城市吸納能力的增強,“農民工”成為中國社會最引人注目的群體。本書的第三部分聚焦於這種大規模、跨區域的人口遷移,及其對城鄉二元結構産生的衝擊。 6. 遷徙中的“社會資本剝奪”: 農民工跨越瞭地理距離,卻往往被限製在城市體係的邊緣。我們使用“社會資本”理論分析,這些勞動者在城市中難以融入本地社會網絡,缺乏正式的保障和非正式的互助,導緻其在住房、醫療、子女教育等方麵處於“結構性脆弱”狀態。城市為他們提供瞭工作,但未給予其“市民”的身份。 7. 留守群體的代際斷裂: 留守兒童和留守老人的現象,是人口大流動最沉痛的側麵。本書通過對中西部農村的實地訪談,記錄瞭情感連接的斷裂如何影響兒童的心理健康和價值觀形成。傢庭紐帶的重塑,不再是簡單的地理分離,而是教育資源、文化熏陶和親代依戀的長期缺失。 8. 城鄉二元結構的“軟化”與“固化”: 城鎮化進程並未簡單地意味著農村的消亡。相反,我們觀察到一種新的復雜關係:城市依賴農村提供的廉價勞動力和原材料,而農村則依賴城市的匯款和消費品。戶籍製度雖然改革,但公共服務資源的分配機製依舊是限製農民工真正融入城市的主要障礙。這種“半城市化”狀態,構成瞭當代中國社會結構的核心悖論。 結論:麵嚮未來的社會平衡 本書最終迴歸到對中國未來發展的審視。鄉村工業化與城鎮化是中國實現現代化的必由之路,但其間産生的社會失衡——如區域發展差距、社會保障的碎片化、傢庭功能的弱化——需要被正視。我們強調,可持續的社會發展,不僅需要經濟效率的提升,更需要對社會公平和人文關懷的再平衡。本書的結論呼籲政策製定者和研究者,必須將農民工和留守群體的經驗置於社會政策的核心,纔能真正構建一個和諧、有韌性的社會。 本書的材料來源於對五省份三十餘個村鎮企業、數韆份問捲調查和深度個案訪談的長期追蹤研究,力求提供一個紮實、細膩且富有洞察力的社會轉型實錄。

用戶評價

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拿到這本書的時候,我首先被它的厚度所吸引,這預示著內容必然是紮實且深入的。我一直認為,幸福感並非一蹴而就,而是一個復雜且多維度的心理感受。尤其是在中國這樣一個人情社會,傢庭的紐帶往往比西方社會更加緊密,也更加復雜。我希望這本書能夠真正地從中國文化的根源齣發,去探討傢庭幸福感的形成機製,而不是簡單地套用西方現有的幸福學理論。我特彆關注書中是否能夠觸及到一些普遍的社會現象,例如,在當下社會,人們越來越關注“內捲”和“躺平”,這些現象對傢庭幸福感會産生怎樣的影響?子女的教育問題,是否會成為影響父母幸福感的重要因素?還有,隨著老齡化社會的到來,如何平衡傢庭中不同代際的需求,也是一個值得深思的問題。我希望這本書能夠提供一些切實可觸的案例分析,讓我們能夠看到其他傢庭是如何麵對挑戰,並從中找到幸福的。總而言之,我期待這本書能夠給我帶來一種“原來如此”的頓悟感,讓我能夠更清晰地認識到,在中國式的傢庭環境中,幸福的密碼究竟藏在哪裏。

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這本書的封麵設計就帶著一種溫和而又引人深思的質感,灰藍色的底色,搭配上燙金的字體,顯得既有學術的嚴謹,又不失居傢般的親切。我一直對“幸福”這個概念很感興趣,但又覺得它飄渺虛無,很難捕捉。市麵上關於幸福的書籍很多,但很多都偏嚮於心靈雞湯式的說教,或者是一些西方學者提齣的理論,總覺得與中國當下社會的生活現實有些脫節。而這本書的名字,直擊“中國傢庭”和“幸福感”,讓我覺得它可能能觸及到我內心深處最真實的需求。我期待它能提供一些具體的、可操作的見解,而不是空泛的理論。我特彆好奇,在當今社會快節奏、高壓力的環境下,中國傢庭的幸福感究竟是如何被塑造的?哪些因素在起著關鍵作用?是物質的充裕,還是精神的滿足?是親密的傢庭關係,還是和諧的社會環境?書中是否會探討一些普遍存在但又容易被忽視的傢庭問題,比如代際溝通的睏境、育兒壓力的重負、夫妻關係的維係等等。總而言之,這本書吸引我的不僅僅是它探討的主題,更是它可能提供的對中國式傢庭幸福的獨特視角和深度解析。

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這本書的封麵設計,是一種沉靜而大氣的風格,仿佛預示著它所探討的主題具有深刻的社會意義。我一直覺得,幸福感是一個非常個人化且主觀的感受,但同時,傢庭作為個體最基礎的社會單元,其內部的和諧與否,對個體的幸福感有著至關重要的影響。尤其是在中國這樣一個強調集體和傢庭的文化背景下,傢庭幸福感的重要性更是毋庸置疑。我希望這本書能夠提供一個全麵而深入的視角,去剖析當前中國傢庭幸福感所麵臨的各種“熱點問題”。我非常好奇,書中是否會對不同社會階層、不同地域的傢庭幸福感進行區分和比較?例如,城市傢庭和農村傢庭在幸福感的體驗上是否存在顯著差異?還有,隨著科技的發展,互聯網和社交媒體在傢庭關係中的作用,以及它們對幸福感的影響,是否也是本書探討的內容之一?我期待這本書能夠提供具有說服力的調查數據和分析,幫助我們更科學、更客觀地理解中國傢庭幸福感的現狀,並為提升傢庭幸福感提供一些切實可行的建議。

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這本書的標題,本身就帶有一種直擊人心的力量。我一直在思考,為什麼在物質條件日益優越的今天,一些傢庭反而顯得愈發疏離,甚至難以感受到幸福?“中國傢庭幸福感熱點問題調查報告”這個名字,讓我覺得它不會迴避那些令人不安的現實,而是會勇敢地去揭示問題所在。我特彆期待書中能夠深入探討一些我生活中經常遇到的睏惑,比如,在工作和傢庭之間如何找到平衡點?孩子的教育問題,到底應該如何處理纔能不給傢庭帶來過大的壓力?夫妻之間的溝通,為什麼有時候會變得如此睏難?我希望這本書能夠提供一些基於真實調查的答案,而不是一些流於錶麵的泛泛而談。我非常好奇,書中會如何分析這些“熱點問題”的成因,以及它們對傢庭幸福感造成的具體影響。更重要的是,我希望這本書能夠提供一些建設性的、可操作的建議,幫助我,以及韆韆萬萬的中國傢庭,找到通往真正幸福的道路。

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這本書的書名,就像是為我量身定做的。我一直覺得自己對“幸福”的理解有點模糊,總是覺得好像缺瞭點什麼,但又說不清具體是哪裏。特彆是在經曆瞭近幾年的社會變遷之後,我對傢庭的重要性有瞭更深的體會。我迫切地想知道,在如今這個充滿不確定性的時代,我們該如何纔能讓自己的傢庭變得更幸福?這本書的“熱點問題”幾個字,讓我覺得它不會迴避現實的睏難,而是會直接切入我們最關心的問題。我非常好奇,書中會如何定義“中國傢庭的幸福感”?是僅僅指物質上的富足,還是更多地包含瞭精神上的滿足?是否存在一些普遍性的“幸福陷阱”,是我們應該警惕的?我特彆期待書中能夠探討一些關於代際關係,例如父母與子女之間、婆媳關係等,這些關係在多大程度上影響著傢庭的整體幸福感。同時,我也很想知道,在經濟壓力和社會競爭日益激烈的當下,女性在傢庭幸福感中扮演著怎樣的角色?她們的付齣是否得到瞭應有的認可和支持?我希望這本書能夠給我帶來一些啓發,讓我能夠更好地經營自己的傢庭,讓傢成為一個真正溫暖而幸福的港灣。

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