詩句的泡沫 11
白色憂思 19
神秘詩學 29
有關神秘的詞匯 31
夢境 40
從虛無到空無 49
虛構的方法 60
詩歌的扇子 66
精神心靈的贊歌 71
世紀的宗教 72
關於神性的兩個觀點 76
詩人與工人 80
音樂教 89
神明瓦格納：詩歌、音樂與政治 97
書的責任 106
作為思想的詩歌：一個世紀的曆史 110
音樂，舞蹈，詩歌：“摹仿”的怪圈 117
真實的書頁 130
馬拉美詩文選 145
遺産I 145
超越自然I 146
超越自然II 149
不在場的女人 151
惹人討厭的傢夥 157
幻獸 160
遺産II 161
一種不為人知的權利 163
穿越隧道 164
理念的儀式 167
詩句理論I 169
詩句理論II 171
書的理論 172
永彆 174
參考文獻 176
馬拉美作品名稱法中對照 180
譯後記 184
· · · · · · (收起)
具體描述
馬拉美對法國詩歌和文學發展做齣瞭不可磨滅的貢獻，馬拉美非常難懂，這兩個原因足以解釋為什麼象徵主義文學藝術偃旗息鼓那麼長時間後，象徵主義大師馬拉美至今還在獲得法國乃至世界各國學者持續而耐心的解讀。從朗西埃列齣的參考文獻來看，除瞭馬拉美研究專傢的專著與論文，巴迪歐、布朗肖、德裏達、拉庫– 拉巴爾特、薩特、瓦萊裏等法國著名作傢或哲學傢均寫過評論馬拉美的文章。而朗西埃的這本《馬拉美：塞壬的政治》一麵再次說明馬拉美是個取之不盡的寶藏，另一麵也為其他意圖尋寶的人提供瞭一份簡明的地圖。
《馬拉美：塞壬的政治》意在弄清馬拉美作品難解的原因，同時對難解之作展開解讀。在朗西埃看來，馬拉美的詩歌沒有半點精英主義色彩，它隻是詩人在深刻認識到自己的“先知”使命後做齣的自覺選擇：隻有不受今日之需求的影響，纔能為明日之慶典譜寫齣真正的頌歌。這就是在海浪中若隱若現的塞壬的政治。
用戶評價
##神祇並不誕生於人類在自然現象威脅麵前感受到的驚奇和恐懼，而是誕生於講述驚奇和恐懼的語言。
##朗西埃的詩歌分析寫得好。雖然文氣飄忽，但是事實上又很有依據，建立在對詩歌結構的深度理解之上。這種對細節深度理解的可能，又來自於對宏觀問題的關切。相形之下，匠氣的專傢，務於精熟，苦讀一生，難得其妙。然而話說迴來，入馬拉美還是不要認朗西埃作領路人，而是要期許在探索之路上同朗西埃的讀法擦肩而過。
##把馬拉美從庸俗的神秘主義唯美主義精英主義式解讀裏解放齣來瞭，指明塞壬般的詩歌所預示的未來的慶典，這種解讀策略吻閤於朗西埃的思想框架，分析詩歌的部分相當精彩。
##朗西埃的詩歌分析寫得好。雖然文氣飄忽，但是事實上又很有依據，建立在對詩歌結構的深度理解之上。這種對細節深度理解的可能，又來自於對宏觀問題的關切。相形之下，匠氣的專傢，務於精熟，苦讀一生，難得其妙。然而話說迴來，入馬拉美還是不要認朗西埃作領路人，而是要期許在探索之路上同朗西埃的讀法擦肩而過。
##不深，但語言和展開實在漂亮。
##我又得到一個綠色的封麵
##盡管並非神秘主義，也非布朗肖式的絕對寫作，是“景緻而非幻象”，馬拉美的詩學依然艱難與氣悶。難在給齣瞭假設，而不是模糊，馬拉美是清晰的。詩歌必須是音樂，甩開瞭隱喻、錶達、戲劇，它是未來的宗教，寜願犧牲言說以掃除平庸，達到神聖，然而本身是矛盾的難題；每一次，它都必須突破所有形式，力證自身就是文學，就是神聖，而這神聖不存在任何化身...另，譯注所提供葛雷翻譯的版本，幾乎完全是另一首詩(・Д・)ノ
##我又得到一個綠色的封麵
##郎西埃的解讀可以，比如提齣為什麼馬拉美難懂，糾正人們對象徵主義的偏見，但是真正落實到書中馬拉美詩歌節選，讀起來確實生澀乏味，不知道原文如何。