第一篇 意识
第一章 感性确定性；或者这一个和意谓
第二章 知觉；或事物和假象
[一、事物的单纯概念]
[二、事物的矛盾概念]
[三、朝向无条件的普遍性和知性领域的发展运动]
第三章 力和知性，现象和超感官世界
[一、力和力的交互作用]
[二、力的内在本质]
[三、无限性]
德汉词汇索引
汉德词汇对照表
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
本书是十卷本《黑格尔<精神现象学>句读》之第二卷，是对这本经典著作导论和意识部分的解读。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则，自称此书是他哲学体系的导言，1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。“意识”是个人意识发展的最初阶段，它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从“自我意识”直到“理性”，个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段，出现了一系列社会意识形态。②精神：考察社会历史的发展阶段和与之紧密相连的社会意识形态，相当于客观精神。③宗教和绝对知识:考察对无限本身的认识,相当于绝对精神。在这个阶段，意识回顾已经走过的阶段，扬弃它们，使之成为自己的构成环节，经过艺术、宗教而在哲学中达到绝对知识。 该句读不仅沿袭了邓晓芒以往用十句话解读一句原文的做法，而且还将黑格尔的这本名著重新根据德文翻译，可谓“一箭双雕”。 第二卷约60万字。
用户评价
##讲稿大部分啰嗦，夹杂着关键句，往往是通一句就已经通了一段。第二卷看得倦，感觉精现前三章是没什么激动人心的地方。
评分##感谢邓公拯救了我的导论阅读。
评分##经过感性，知觉，知性到自我意识的辩证运动，意识逐渐上升到理性层次。无区别，有区别，无区别和有区别直接统一于无区别，经过正反合三个阶段，知性最终达到了自我意识。
评分##作为康德专家却在力与知性的解读中露拙的屑邓师
评分##经过感性，知觉，知性到自我意识的辩证运动，意识逐渐上升到理性层次。无区别，有区别，无区别和有区别直接统一于无区别，经过正反合三个阶段，知性最终达到了自我意识。
评分##作为康德专家却在力与知性的解读中露拙的屑邓师
评分##这一卷真的太难了，讲到力和力的表现的时候一度几乎无法理解。好在能够静下心来反复重读，理解，终于读通。最后读到自我意识的引出部分，之前的晦涩顿时明朗，大有一览众山小之感，真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村啊!读书绝非闲事易事，就像黑格尔所说，也是精神痛苦的自我攀登之旅。
评分##2017.1.2二刷。对“扬弃”一词有了新理解：扬和弃是同一个过程，是取消同时又保存，而非通常说的“取其精华去其糟粕”，比如“一切历史都是现代史，正因为它已经过去了，也只有它过去了，才能影响现代”即是“扬弃”之一例。邓晓芒在后记里说，黑格尔比康德更难句读，相比之下，康德只是中国人思维训练的“夏令营”，此言不虚。康德的很多东西还是带有形式主义色彩的，而黑格尔的辩证法太灵活，不易把握。当然，跟随着黑格尔的推论渐渐感觉到自己的思维能力也在随之提升，这种感觉确实很妙。P.S.读这一卷结合了自身经历去理解，收获不少体会，现在我的抽象已非原先的空无一物，而是逐渐糅合进具体的抽象了。
评分##经过感性，知觉，知性到自我意识的辩证运动，意识逐渐上升到理性层次。无区别，有区别，无区别和有区别直接统一于无区别，经过正反合三个阶段，知性最终达到了自我意识。
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