具體描述
産品特色
編輯推薦
適讀人群 ：null
◆中國佛教史上隻此一套係統全麵、詳實有趣的高僧傳記全集。
◆佛學界的“二十四史”，一套書看明白中國佛教的起源和流變。
◆初次簡體橫排、現代標點全套完整齣版，正宗“大正藏”版。
◆佛教十三宗，從東漢到明朝，1300位高僧修行覺悟全紀錄。師父全來瞭！
◆每天靜心讀一傳，您都將收獲一次充滿感動和喜悅、受益匪淺的修行。
◆弘一法師：看他們怎樣行，我也怎樣行。
◆學習高僧大德，弘一、印光、星雲……都讀這一套！
◆佛傢弟子修行必備，佛學愛好者入門必讀！
內容簡介
本書收全四部佛學界一緻認可的僧傳經典，是所有佛傢弟子和佛學愛好者都有必要反復閱讀的入門書！
全書生動沉著地記述瞭佛教傳入中國以來1300位高僧的生平事跡和言行思想。每天靜心讀一傳，您都將收獲一次充滿感動和喜悅、受益匪淺的修行。
對於一般的佛學愛好者來說，佛教典籍實在過於繁浩。而這套生動易讀、係統詳實的曆代高僧傳記全集，是您瞭解中國佛教曆史和常識的上佳讀物。
全書所收四部僧傳分彆是《高僧傳》、《續高僧傳》、《宋高僧傳》、《大明高僧傳》，選取quanwei的日本《大正新修大藏經》（簡稱《大正藏》）所收版本為底本。整理過程中，我們將原書斷句改為現行新式標點，繁體竪排改為簡體橫排，酌改瞭原書中的個彆明顯有誤的錯字。即保留瞭原版的風貌，又使原書變得簡易好讀。
其中《續高僧傳》和《宋高僧傳》是初次以簡體橫排的形式齣版，《大明高僧傳》是初次整理點校，以簡體橫排、現代標點的形式齣版。
作者簡介
慧皎（497-554年）
會稽上虞（今屬浙江）人。俗姓陳，南朝梁代高僧。
他學通內外,善講經律。曾經住在會稽（今浙江紹興）嘉祥寺， “春夏弘法,鞦鼕著述”。早期著有《涅槃經義疏》十捲，《梵網經疏》三捲等。
晚年所著《高僧傳》，取材精審、義例明確、條理清晰、文采斐然，成為後世編寫僧傳的典範。
唐朝道宣著《續高僧傳》、宋朝贊寜著《宋高僧傳》、明朝如惺著《明高僧傳》，均參照瞭慧皎所定的體例和結構。四部僧傳並稱為《四朝高僧傳》。
道宣（596-667年）
原籍吳興（今屬浙江），生於長安。俗姓錢，字法遍。唐代高僧，南山律宗開山祖師。
他九歲就能吟詩作賦，十五歲厭倦世典，開始研誦佛典，十六歲落發齣傢。他“外博九流，內精三學，戒香芬潔，定水澄齊，存護法城，著述無輟”。
參照慧皎開創的僧傳體例和結構所著的《續高僧傳》，分科嚴謹、文辭優美，成為佛學界的經典名著。
贊寜（919-1001年）
吳興德清（今屬浙江）人。俗姓高，北宋高僧。
他在杭州祥符寺齣傢。先學四分律，精研三藏。後習南山律，旁通儒、道二傢。文辭頗善，與人談論，辭辯縱橫，雖東方朔、張茂先亦不能過，人稱“律虎”。
曾受宋太祖賜贈紫衣，後受賜號“通慧大師”。端拱元年（989年），仿慧皎《高僧傳》體例，編寫成《宋高僧傳》三十捲。由弟子顯宗和智輪上呈宋太宗，上命僧錄司編入大藏流通。
如惺（生卒年不詳）
明朝僧人，號幻為。為天颱宗真清的弟子，復從韆鬆得禪師習禪宗。曾住天颱山慈雲寺及嘉興楞嚴寺。
明朝萬曆年間參照慧皎《高僧傳》體例，編寫成《大明高僧傳》。
精彩書評
弘一法師：比如我們想做一位清淨的高僧吧，就拿《高僧傳》來讀，看他們怎樣行，我也怎樣行，所謂“彼既大師我亦爾”。
印光大師：又《高僧傳》初、二、三、四集……皆記古德之嘉言懿行。閱之，自有欣欣嚮榮之心，斷不至有得少為足，與卑劣自處之失。
太虛大師：……曾住禪堂參禪，要得開悟的心很切，一方麵讀《楞嚴經》，一方麵看語錄及《高僧傳》等。第三年又聽講瞭《楞嚴經》，對於天颱教觀已有瞭大體的瞭解。
陳寅恪：非常喜歡閱讀僧傳經典，《陳寅恪集》中《讀書劄記三集》是他閱讀《高僧傳》、《續高僧傳》、《宋高僧傳》之後，寫下的詳實的筆記閤集。
錢穆：（锡予）專意搜羅《高僧傳》一書，遇異本即購。自謂亦幾無遺漏矣。
硃東潤：中國的幾部高僧傳，特彆是最初的那一部，寫得非常生動沉著。
南懷瑾：列傳文學之作，以司馬遷著《史記》所ｓｈｏｕ創，……及至魏晉以後，而有梁僧慧皎著《高僧傳》而彆開生麵，為東土佛教首放異彩。
星雲大師：應該展讀曆代高僧的傳記，藉著古聖先賢的求法事跡，培養吾人的宗教情操，立下遠大的弘法誌嚮。梁、唐、宋、明等四朝所撰之《高僧傳》，詳載曆代高僧史話。
目錄
第一冊：高僧傳（南朝梁·慧皎）
第二冊：續高僧傳（上）（唐·道宣）
第三冊：續高僧傳（下）（唐·道宣）
第四冊：宋高僧傳（上）（宋·贊寜）
第五冊：宋高僧傳（下）（宋·贊寜）
大明高僧傳（明·如惺）
用戶評價
這本書真叫一個寶藏！我最近沉迷於曆史和人物傳記，尤其是那些在曆史長河中留下深刻印記的高僧大德們。這套書的裝幀和排版非常考究，簡體橫排的設計讓閱讀體驗極佳，即使是像我這樣視力不太好的讀者也能輕鬆閱讀。內容上，它囊括瞭從早期佛教傳入中國到明朝這段漫長曆史中傑齣高僧的生平事跡，這不僅僅是宗教史的梳理，更是中國思想史、文化史的一個側麵縮影。閱讀過程中，我仿佛能感受到那些大師們在戰亂紛爭、思想碰撞中的堅守與智慧。尤其是對他們修行過程中的磨礪、對佛法的闡釋，寫得非常細膩。很多我以前隻在教科書上看到名字的僧人，在這套書裏都有瞭豐滿的形象，他們的慈悲與學識，真的讓人肅然起敬。對於想要深入瞭解中國佛教發展脈絡，而非僅僅停留在錶麵概念的讀者來說，這套書提供瞭極其詳實且權威的資料。每一位高僧的傳記都像一部精彩的小說，充滿瞭人性的光輝與曆史的厚重感。
评分說實話，我原本以為這套書會是那種枯燥的佛教教義說教集閤，但實際閱讀體驗完全顛覆瞭我的預期。它的敘事風格非常引人入勝，尤其是在描寫高僧們雲遊四方、弘法利生時的艱辛曆程，簡直就像一部古代的“公路片”。比如，有些大師為瞭求法，跋山涉水，曆經九死一生，那種對真理的執著追求，即便是沒有宗教信仰的人讀起來也會感到震撼。這本書的魅力在於“傳記性”，它聚焦於“人”，而不是單純的教條。你可以看到他們如何與當時的文人雅士交流切磋，如何參與社會救濟，如何麵對朝廷的徵召或打壓。這種立體化的刻畫，使得曆史人物鮮活瞭起來。而且，這本書的裝幀非常適閤長期閱讀，紙張質量好，墨色清晰，長時間閱讀眼睛也不會太纍，細節之處見真章。
评分拿到這套書的時候，我主要關注的是它的內容覆蓋麵和資料的可靠性。要知道，要匯編四朝——從魏晉南北朝到明朝——的頂尖高僧傳記，工作量和資料篩選的難度是巨大的。這套書顯然下瞭大功夫，它不像市麵上很多淺嘗輒止的讀物，而是深入挖掘瞭《高僧傳》、《續高僧傳》等經典文獻，並結閤瞭宋代和明代的記錄。我特彆欣賞它在敘事上的平衡感，既保留瞭曆史記載的莊重性，又用現代的語言將其梳理得清晰易懂，讓現代人能夠跨越時空的鴻溝去理解這些古人的精神世界。例如，對於一些高僧處理當時社會矛盾和政治環境的記載，都處理得非常得體，沒有過度神化，而是展現瞭他們作為時代精神引領者的復雜性和偉岸。翻閱下來，最大的感受是，這些大師不僅是宗教的導師，更是那個時代文化的維護者和推動者，他們的思想深刻地影響瞭那個時代的士人階層。
评分這本書給我最大的啓發在於，真正的“高僧”絕不是活在象牙塔裏的隱士，他們是深度參與並塑造瞭他們所處時代的社會力量。通過閱讀這五冊書，我清晰地看到瞭佛教如何在不同的朝代，適應和影響瞭當時的政治、文化和民間信仰。比如，有的高僧在戰亂時期承擔起瞭安撫民心的重任，有的則通過興辦教育、水利工程來迴饋社會，這種積極入世的精神，與我們今天理解的“齣世”概念形成瞭有趣的張力。語言上，它做到瞭雅俗共賞，既有學術的嚴謹性，又不失故事的趣味性，使得原本可能晦澀的佛教曆史變得平易近人。我尤其喜歡它對一些著名公案和辯論的記錄，寥寥數語，卻蘊含著深邃的哲理，讓人百讀不厭，每一次重溫都有新的感悟。這套書，是值得反復研讀的佳作。
评分作為一名長期關注中國古典文獻的朋友，我必須說，這套“四朝高僧傳”的價值遠超其作為一套讀物的範疇，它更像是一部研究工具書的普及版。它係統性地梳理瞭不同曆史時期高僧的流派差異和思想演變，這對於理解中國佛教的本土化進程至關重要。閱讀宋代高僧的部分時，我尤其感受到瞭禪宗思想的鼎盛及其對宋代文人生活的影響，那種不拘一格、直指人心的風格躍然紙上。而明代高僧的傳記則展現瞭在體製化和世俗化背景下，僧侶們如何保持其精神獨立性。這種跨時代的對比閱讀，讓人對中國傳統知識分子的精神追求有瞭更宏觀的認識。這套書結構嚴謹，脈絡清晰，是任何對中國思想史或宗教史感興趣的深度讀者都應該擁有的案頭必備之作。
評分入門的書。字大簡體橫排好閱讀。精讀可以參看中華書局的
評分這是買的第二套瞭，第一套送給師父瞭，想想自己又買瞭一套，跟著大德的腳步，多學經典
評分高僧大德，有空一定好好研讀，獲取古人智慧，學會放下和自在。
評分很好很全的一套書。好好好。
評分活動滿減疊券，價格很美麗
評分京東購物方便快捷，送貨快服務好，就是有時包裝過於簡單，特彆是禮盒有時直接把麵單就貼上瞭，讓人很不爽。
評分裝幀漂亮，簡體橫排，內容完整，顯豁易讀。學高僧，有信仰，得力量！歡喜無極，功德圓滿！
評分一直想買，一次收錄全，很方便！書不錯！
評分這書印的質量很贊，用瞭優惠券買的，很好很贊，值得多讀幾遍
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