具體描述
內容簡介
《梵語佛經讀本》約120萬字，選材於梵語佛經原著，包括《心經》、《金剛經》、《藥師經》、《神通遊戲》、《大事》、《維摩詰經》、《法華經》、《十地經》、《金光明經》、《美難陀傳》、《撰集百緣經》和《本生鬘》等重要經典。《心經》、《金剛經》和《藥師經》選取全文，其他佛經從原著中選取一品或幾品，選文基本涵蓋佛經的各種文體，並兼顧選擇在中國影響較深的佛典。體例仿照《梵語文學讀本》，每篇讀物的編排方式是：分段列齣梵語原文，提供現代漢語今譯，然後逐字逐句進行語法解析。《梵語佛經讀本》首次嚮國內讀者提供瞭佛教混閤梵語的語法解析。具有極高的學術價值。此外，國內暫時還沒有一部依據原典而編訂的梵漢詞典，《梵語佛經讀本》提供約1萬字的梵漢詞匯錶，以現代漢語解釋梵語詞匯的詞條，並兼顧如今仍通行的佛教慣用譯詞，為以後編訂梵漢詞典奠定堅實的基礎。是國傢社科基金重大項目“梵文研究及人纔隊伍建設”成果。目錄
前言體例說明
梵語語法縮略詞錶
心經
金剛經
阿彌陀經
藥師琉璃光王經
大事
轉法輪經
神通遊戲
第一序品
第十學堂示現品
第十四感夢品
維摩詰經
第七如來種性品
妙法蓮華經
第三譬喻品
十地經
第一歡喜地
金光明經
除病品
流水品
美難陀傳
第十七證得甘露品
撰集百緣經
蓮花王
醜女
恒吉迦
本生□
第一母虎本生
第二屍毗本生
第穴兔子本生
詞匯錶
前言/序言
用戶評價
吾人上謂人之感覺活動，與人之望相俱，而能感無，以通於空或虛，以知有空間。此自尚不足解決種種空間之問題。因感覺縱能感通於上述之空間，此尚唯是實有之色相間之空隙。然吾人所知之空間，乃一切實有之色相所同在之一空間。不隻空隙處是空間，一切事物實有之色相之所在，皆似同有一空間為托底。種種事物之在空間，兼有種種空間形相，空間兼有種種量度、方位、次序關係，又似為能嚮上下四方，無窮伸展者，此皆決不能謂其皆由當下之感覺，所可得知。如人至少須由事物在空間中之運動變化、其有事物處之可無事物，乃知此有事物處，亦有一空間為托底。此則已須由自覺地比較感實與感虛之二感覺，更推此所感之虛，於其隻感實之處，方能說者。又必由事物運動變化，有其量度、方位與次序關係，乃知空間之度量、方位與次序關係。更須超齣已有事物所占之空間，而伸想像於其外之上下四方，如往而不返，乃知空間之無窮。此種種空間觀念與空間知識之形成，即至為復雜，非此所論。然於空間之所以有三度，及其所以必呈無窮相，而若恒有一更大而在吾人之感覺之事物之色相之外之一空間，為散殊之萬物之所布，亦若恒外在於吾人之感覺，與吾人之心靈及生命存在者，此其相應之心靈活動之果為如何，今當先略加論及。
評分給我姨買的，她很喜歡
評分將來時係統通過 sya 或 i?ya 的後綴和 gu?a 來形成。動詞接著變位，好像它們是在現在時係統中的 thematic 動詞一樣。將來時的未完成式用作條件式。
評分不定過去時
評分對於佛經的漢語翻譯不太準備，畢竟是學者不是和尚寫的書。彆強求。
評分此書的德語19版修訂本2003年就已經齣版瞭。中文的18版10月由北大齣版固然可喜，但想到2009年的今天還停留在14年前的版本，還是不免讓人感慨。
評分好評！！送貨很快 商品包裝很嚴實 質量很好 價格實惠 感覺非常劃算 特彆是送貨師傅服務更是沒的說 十分滿意！下次推薦朋友們一起來。祝願京東活動多多 生意紅紅火火 大吉大利
評分專業性很強的解析書籍
評分自古以來對梵字的創造者有多種傳說。唐玄奘《大唐西域記》捲二說：“詳其文字，梵天所製，原始垂則，四十七言”（47個字母）。“梵王天帝作則隨時，異道諸仙各製文字。” 印度所使用的最古老文字，依近代從印度河流域的哈拉巴（Harappa）及莫汗佐達羅（Mohenjodaro）等地齣土的材料來看，當為史前時代的象形文字。但其起源究屬何體係，尚無定論。而梵字與腓尼基文字（現代歐洲文字的原形），同屬閃米特文字係統，已為近代學術界所共識。在公元前700年左右，印度商人與美索不達米亞地方的人（閃米特人的一支）接觸，乃將閃米特人的二十二個字母傳往印度。經過印度人的整理，大約在公元前400年時，終於製作齣四十個左右的字母。隨著時代與地方的不同，書法與字體也逐漸地産生差異。公元一世紀左右，北方的梵字逐漸變成方形字體，南方的梵字逐漸變成圓形字體。至四世紀，兩者之間的差異已極其明顯。其中，北方由四世紀至五世紀間發展成笈多（Gupta）字體，六世紀再由笈多文字衍生悉曇字母（Siddham）。悉曇字母後來傳入中國及日本等地，同時笈多文字也流傳於龜茲、於闐等地而形成特殊字母，為各種中亞古語言所采用。
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