具体描述
内容简介
《全宋笔记》由上海师范大学古籍整理研究所组织多位专家学者整理点校，收录的每种笔记整理者都撰写点校说明以记述作者及版本情况。《全宋笔记第九编》收录了《鼠璞》《养疴漫笔》《东谷所见》《野服考》《金华遊录》《随隐漫录》《闲窗括异志》《澄怀录》《云烟过眼录》《吟室霏谈》《浩然斋视听抄》《浩然斋雅谈》《志雅堂杂钞》《都城纪胜》《就日录》《东洲几上语》《东洲枕上语》《颍川语小》《佩韦斋辑闻》《对床夜语》《爱日斋丛抄》《学斋占毕》《东南纪闻》《识遗》《西湖老人繁胜录》《钱塘遗事》《咸淳遗事》《昭忠录》等宋人笔记，为从事宋代历史的研究者及爱好者提供了详实的历史资料。
内页插图
目录
夷坚丙志夷坚丁志
前言/序言
上海师范大学古籍研究所于二十世纪九十年代后期就开始创议编纂《全宋笔记》，并将这一设想与专家们磋商、交流，立即得到文史学界的认同与支持，学者们不仅对这一计划提出不少宝贵的建议，有些还积极参与具体的点校工作。此后，这一项目又得到教育部高校古籍整理研究工作委员会的大力支持和帮助。这样，这套《全宋笔记》就作为上海师大古籍研究所的重点科研选题，在校内外共同合作的基础上，积极进行。历经数年寒暑，现在第一编书稿，即从宋初的令北梦琐言》起，至北宋中期的《月河所闻集》，约近五十种，已编定付印，即将面世。由此起步，编委会与大象出版社密切配合，按预定计划，每年分编出版，争取在五六年内将现已大致确定的约五百种宋人笔记全部整理完成，齐全出书。中国古代笔记的整理出版，二十世纪五十年代起，就受到出版界的关心和支持。上海古籍出版社前身，即上世纪五六十年代的古典文学出版社（中华书局上海编辑所），就出版过好几种唐宋笔记，如《隋唐嘉话》、《大唐新语》、《唐国史补》、《唐摭言》、《云麓漫钞》、《南部新书》等，同时还印有《明清笔记丛刊》。北京中华书局则于同一时期编印有《元明史料笔记丛刊》《清代史料笔记丛刊》、《近代史料笔记丛刊》。近二十年来，笔记的出版则更多，上海古籍出版社在已有基础上，更计划编印「历代笔记小说大观」，上起汉魏，下迄清末，按漠魏六朝、唐五代、宋元、明清，分批出版。中华书局则除已有的元明、清代、近代外，又增设《唐宋史料笔记丛刊》，已出有四十余种。其他出版社也陆续有单本笔记问世，如文学性强、颇有阅读兴味的晚明小品文性质的笔记《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等，已有好几家出版社出版。
以上情况，应当说促使人们对这方面的文献整理有进一步通盘的考虑，即扩大范围，加强计划性，注意对某一朝代、某一历史时期的笔记着作进行系统占兀整的辑集。这也就是《全宋笔记》的编纂设想得到学界与出版界首肯的基本原因。现在，除了这套《全宋笔记》外，学术界又有提出编《全唐五代笔记》，以与《全唐五代诗》、《全唐五代词》、《全唐五代小说》配合（见《古籍整理出版情况简报》二〇〇二年第三期《唐人笔记亟待整理》）。现在《全唐五代笔记》已由原湘潭师范学院（现合并于湖南科技大学）中文系承担，正在启动中。可以期望，辽金元、明、清各朝笔记总集的编纂，当也能引起相应的关注。
用户评价
说实话，这本书的阅读体验并非一帆风顺，它对读者的耐心和专注度要求极高。那些大量的古代人名、地名、官职，如果不借助外力辅助查阅，很容易在阅读中产生断裂感。但这也是古籍整理的特性所决定。我个人的方法是，遇到不熟悉的术语或人物，会先做个标记，等章节读完后再集中查阅，以保持阅读的连贯性。令人欣慰的是，该书的注释部分做得相当扎实，即便是对一些非常冷僻的词汇也能给予清晰的解释，这极大地减轻了我们这些“摸索者”的负担。可以说，这本书是构建宋代知识体系的一块重要的基石，它不是用来“消遣”的读物，而是需要投入时间和精力的“耕耘”对象。每攻克一个难点，都会带来豁然开朗的成就感。
这套书的装帧和纸张质量，完全符合它应有的学术重量感。那种厚实、耐翻的感觉，让人感到这本书是值得珍藏的。我留意到，在某些关键文献的引用处，作者团队似乎还做了交叉比对的工作，这在学术规范日益严格的今天，显得尤为重要。它不仅仅是一堆史料的堆砌，更是一份经过精心提炼和编排的“宋代文化速写集”。对于真正想深入了解宋代士人阶层思想内核的人来说，它提供的细节远比一般通史要丰富得多。合上书卷时，心中充满敬意——敬佩古人的智慧，也敬佩现代整理者所付出的心血。这本书，在我书架上占据了一个非常显眼的位置，它代表着一种对历史求真的不懈追求，是我书房中不可或缺的一份精神食粮。
《全宋笔记第九编（四）》这套书，光是书名就透着一股浓厚的学术气息，但要真正捧在手里，那种纸张的触感和油墨的清香，还是能让人沉浸其中的。我拿到这本书的时候，首先被它的装帧吸引了，古朴典雅，与它所承载的内容相得益彰。作为一名对宋代历史文化有着浓厚兴趣的普通读者，我更多的是抱着一种探索的心态去翻阅的。这本书的排版清晰，字体大小适中，对于长时间阅读来说非常友好，这一点在古籍整理本中尤为可贵。我发现作者在编纂过程中显然下了不少功夫，不仅对原文进行了细致的校勘，还加入了一些必要的注释和引文出处，这对于我们这些非专业人士来说，无疑是降低了阅读门槛。我尤其欣赏它那种近乎苛求的严谨性，每一个细节的处理都体现出对历史原貌的尊重。读着那些泛黄的篇章，仿佛能穿越回那个风云激荡的时代，感受士大夫们的忧思与情怀。虽然有些内容涉及当时的具体章程制度，初读时略显晦涩，但通过上下文的对照和注释的指引，逐渐也能窥见一斑，感受到宋代文化那深入骨髓的底蕴。
作为一名业余爱好者，我阅读此书的过程更像是一场与古人隔空对话的旅程。我发现，尽管时隔千年，那些文人在面对自然、面对人生困境时的情感波动，竟与今日之人并无二致。尤其是一些关于隐逸生活和山水情怀的描摹，笔触细腻入微，读来令人心旷神怡。我常常在某个傍晚，泡上一杯清茶，伴着昏黄的灯光，沉浸在那些关于梅花、月夜的文字里。这本书的语言风格多样，有些如行云流水般洒脱，有些则沉郁顿挫，这种文风的差异本身就是一种文化景观的展示。它没有过多的理论说教，更多的是一种生活哲学的渗透，潜移默化地影响着读者的心境。我特别喜欢其中提到的一些地方风物志，让我对当时的地理、风俗有了更直观的认识，极大地丰富了我对宋代“烟火气”的想象。
这本书的价值，对于研究宋代文人生活与思想的同好来说，简直是如获至宝。我花了大量时间去细品其中记录的那些琐碎日常、诗酒唱和，乃至一些政治上的私下议论。它不像正史那样宏大叙事，而是从侧面折射出一个时代的精神面貌。例如，某篇笔记中描述了当时书院的日常教学场景，那种师生间的互动，那种对学问的虔诚，至今读来仍让人心潮澎湃。我发现这些笔记往往是碎片化的，不成体系，但正是这种“不完整”才更显真实，像是从历史的缝隙中捕捉到的真实片段。编者在整理时，很巧妙地将不同作者、不同主题的内容进行了合理的归类，使得整体脉络虽繁复，但又不失条理。特别是那些关于某一具体事件的记录，往往能与我们已知的史料形成有趣的互补或印证，这对于我们建构更立体、更丰满的宋代图景起到了巨大的帮助。