里耶秦简（2） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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湖南省文物考古研究所 编

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• 秦简
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• 历史
• 文献
• 简牍
• 秦代
• 楚国
• 学术
• 出土文献

出版社： 文物出版社

ISBN：9787501053698

版次：1

商品编码：12352085

包装：精装

开本：8开

出版时间：2017-12-01

用纸：胶版纸

页数：443

正文语种：中文

内容简介

　　《里耶秦简（2）》主要内容是秦洞庭郡迁陵县的档案，包括祠先农简、地名里程简、户籍简等。对于里耶秦代简牍发现的意义，学界认为它是继秦始皇兵马俑之后秦代考古的又一重大发现，其研究成果将大大填补史料的缺佚。它的重要性在于将极大地改变和充实人们原有的知识结构。从某种意义上说，里耶秦简对于秦史的重要性不亚于甲骨文对于商史研究的意义，它将从根本上改变秦史研究的面貌。

内页插图

目录

前言
凡例
彩版
图版
第九层简牍
附图
释文
第九层简牍
附简牍缀合表
后记

前言/序言

　　里耶秦代筒牍（简称里耶秦筒）包括出土于里耶古城遗址一号井的三万八千余枚和二〇〇五年十二月出土于北护城壕十一号坑中的五十一枚筒牍。
　　地层堆积和出土器物表明古城始建于战国晚期的楚国时期，第五层出土的有楚国文字特点的竹简上有“迁陵公”字样，说明楚国晚期可能在此设有迁陵县。一号井和护城壕沟出土物种类众多，包括当时各种生活废弃物。食物类的多见果核和动物骨骼。动物骨骼经过监定有牛、马、猪、狗、鹿、猴和小型食肉类及啮齿类动物和禽类。金属器具有刀、削、斧、镭、镞、锥、剑、钩以及铁丝、铜丝。竹木质地的有木铲、橛、椎、棰和竹编的篮、筐等。生活用品有棕麻编织的履、绳索。陶质器具有罐、豆、壶等，数量最多的是筒瓦和板瓦。正式报告已经发表，详见《里耶发掘报告》（湖南省文物考古研究所等编着，岳麓书社，二〇〇六年）。

好的，这里为您呈现一个关于《里耶秦简（2）》之外，其他主题的图书简介，力求详尽且不含任何人工智能痕迹。 --- 图书名称：大唐长安的市井百态：一个王朝的物质文化与社会生活 图书简介 本书深入剖析了唐代都城长安作为世界级都会，其日常运作背后的物质文化基础与市民阶层的生活图景。我们试图超越宏大的政治叙事，聚焦于长安城内那些构成社会肌理的微小细节，通过对考古发现、传世文献以及壁画、雕塑等图像资料的细致梳理，重构出盛唐时期一个鲜活、复杂且充满活力的都市生态系统。 第一部分：长安的城市脉络与物质基础 本书的开篇聚焦于长安城的空间结构与支撑其运作的物质体系。唐长安不仅是帝国的权力中枢，更是一个由精巧规划和海量物资支撑起来的巨型城市。 坊市制度的解析与瓦解： 详细考察唐初严格的里坊管理制度——坊（居住区）与市（商业区）的严格分离。我们将分析这种制度如何在初期有效地维持了社会秩序，并探讨随着时间推移，这种僵化制度如何逐渐松动，尤其是在中晚唐时期，坊市界限的模糊化如何预示着城市商业的转型。 水与火的生命线： 探讨支撑百万人口生存的水利系统。曲江池、浐河、潏河以及复杂的饮水渠系（如清明渠）的修建、维护及其对城市布局的影响。同时，对城市能源——薪柴的来源与分配进行考察，分析木材短缺对市民生活方式的制约。 粮食的远征： 长安的粮食供给是其存续的关键。本书重点论述漕运系统，特别是大运河（河南、山东段）的繁忙景象。通过分析“斗米钱”的波动，我们可以窥见国家对粮草调度的成败，以及粮食价格波动对社会稳定性的影响。 第二部分：市井之间的交易与商品流转 长安城的活力源于其繁荣的贸易活动。本书将视角投向东西两市——这个当时世界上最繁忙的商业中心。 “金市”的商品谱系： 详细描绘西市作为国际贸易中心的地位。丝绸、茶叶、香料、药材、珠宝、琉璃器等自西域、东南亚乃至更远地区汇集的景象。我们通过对出土货币（如开元通宝）的分析，揭示交易的规模和货币的流通速度。 手工业的专业化与作坊： 区别于官营的手工业，本书侧重于里坊中私营手工作坊的生存状态。陶瓷烧制、纺织、皮革加工、金属铸造等行业如何组织生产，学徒制度如何运转，以及手工业者在社会阶层中的地位变化。 服务业的崛起： 随着城市人口的增加，对日常服务的需求激增。酒肆、茶楼、客栈（邸）、娱乐场所（如瓦舍勾栏雏形）的出现，构成了市民休闲文化的基础。通过分析相关碑刻和文学记载，还原这些场所的经营模式和顾客群体。 第三部分：日常生活的物质投射 衣、食、住、行，这些最基本的需求，在长安这座大都市中呈现出复杂的面貌，反映了社会阶层的显著差异。 居室与家具的演变： 从宫廷的华丽到普通市民的简朴，书中对比了不同等级住宅的形制。对出土的陶俑、壁画中描绘的家具（如矮脚桌、屏风、床榻）进行细致的器物学研究，探讨了胡床（交椅）等外来家具对唐代室内陈设的影响。 食风的融合与创新： 食物不仅是果腹之物，更是文化交流的载体。书中详细探讨了唐代“胡食”（如馕、蒸饼、酪浆）的普及，以及米食文化（如粳米、糯米）在南方输入后的发展。同时，分析了饮食器具的材质变化，从青铜到陶器、瓷器的使用分野。 服饰的等级与时尚： 探讨了唐代服饰在公服、常服之外，市民阶层的穿着习惯。从头饰、鞋履到日常的袍衫，分析了丝绸、麻布的材质使用差异，以及“胡服”风尚对民间服饰的渗透。 第四部分：时间的尺度与公共空间 城市的节奏感由其特定的时间管理和公共设施所界定。 坊门的钟鼓与市的开合： 详细描述了唐代严格的宵禁制度。夜间击鼓，晨间鸣钟，如何控制市民的作息。这种制度对夜间经济的抑制作用及其在特定历史时期的松动。 从道走到街： 考察长安的道路系统。宽阔的朱雀大街如何划分城市，以及里坊内部道路的等级划分。对街道的清洁维护、排水设施的运行状况进行评估。 宗教场所与市民信仰： 佛教寺院和道观在城市中的分布与功能，它们如何成为市民的社会活动中心，不仅仅是宗教场所，也是提供慈善、教育、借贷等功能的复合空间。 结论：一个动态的都市有机体 本书最终将得出结论：唐长安的繁荣并非一成不变的奇迹，而是一个充满张力、不断适应内部矛盾和外部输入的动态有机体。通过对这些物质细节的考察，我们可以更深刻地理解盛唐的社会韧性与潜在的危机。本书旨在为读者提供一个可触摸、可感知的唐代长安，一个由无数日常生活片段编织而成的宏大景象。 ---

评分☆☆☆☆☆

评价二 我刚翻完《说文解字》，简直像是进行了一次汉字的“考古之旅”。许慎老先生的这部巨著，与其说是字典，不如说是一部关于汉字起源和演变的百科全书。每当我们习以为常地使用某个汉字时，这本书会带领我们回到那个最初的符号形态——象形、指事、会意，那种“图画”般的造字逻辑，揭示了古人观察世界和抽象思维的路径。比如“人”字，寥寥两笔，勾勒出人的站立姿态，简单却蕴含着深刻的哲学意味。对于每一个字，它不仅给出了合理的解释，还详细考证了其演变过程，这对于理解古文的精确含义至关重要。我发现，很多现代汉语中已经消亡的词义，通过这本书可以得到清晰的还原。唯一的挑战是，这本书的结构是以部首为纲，对于习惯了现代汉语拼音或笔画检索习惯的读者来说，初次查找会感到非常不便，需要时间来适应其独特的组织方式。但一旦适应，那种抽丝剥茧的乐趣是无与伦比的，它让你真正体会到“文字铸就文明”的分量。

评分☆☆☆☆☆

评价四 我刚刚完成了一部关于唐代长安城市规划与社会生活的学术专著。这本书的特点是资料翔实，考证严谨，对一个宏大的历史主题进行了极其微观的剖析。作者通过对考古发掘报告、唐代文献以及寺院碑刻的交叉比对，重建了唐代都城的空间布局，从里坊制度到街道的宽度，甚至到夜禁制度的具体执行细节，都有详尽的论述。最让我印象深刻的是，书中没有将长安仅仅描绘成一个政治中心，而是将其还原为一个拥有多元文化、复杂社会结构的超级都市。不同阶层的人们如何居住、商业如何运作、胡人社群如何融入，这些都通过具体的案例和数据得到了展现。阅读过程需要高度集中注意力，因为它充斥着大量的专业术语和历史地名，初读可能会有些枯燥，但一旦被其严密的逻辑链条所吸引，就会发现作者构建了一个多么宏伟而又精确的“长安城模型”。对于任何对唐史或城市史感兴趣的研究者来说，这本书都是不可或缺的基石文献。

评分☆☆☆☆☆

评价一 最近读完了一本名为《战国策》的古籍，那种深入历史现场的震撼感真是难以言喻。这本书的文字古奥却又充满了力量，仿佛能直接听到当年谋士们舌剑唇枪的辩论声。策士们在列国之间周旋，他们的计谋既有高瞻远瞩的战略眼光，又不乏精巧细致的权术运用，读起来让人拍案叫绝。书中对各国君主的性格描摹得极其到位，无论是雄才大略的君主，还是昏庸短视的统治者，都跃然纸上。特别是苏秦、张仪等人的纵横捭阖，那种在夹缝中求生存，以一己之力影响天下大势的英雄气概，着实令人神往。它不仅仅是历史事件的记录，更是一部关于政治哲学、外交艺术的教科书。很多现代的商业谈判和人际交往中的博弈之道，都能在其中找到古代的影子。不过，阅读的门槛确实不低，需要对先秦历史背景有一定了解，否则许多典故和人名容易混淆，需要反复查阅注释才能理清头绪。总体来说，这是一次精神上的盛宴，让人对那个风云变幻的时代充满了敬畏与好奇。

评分☆☆☆☆☆

评价五 手边放着一本我很久以前就想读的古代园林设计理论集。这本书的价值在于，它超越了单纯的植物配置或建筑美学，而是探讨了“天人合一”的哲学理念如何在有限的空间中得以实现。作者将园林比作“立体的诗歌”，强调移步换景、曲径通幽的设计手法，是如何引导观者的心境从喧嚣走向宁静，从具体走向空灵的。书中图文并茂，对亭台楼阁的比例、太湖石的摆放角度，甚至水面的反光效果都有独到的见解和精妙的描绘。我尤其欣赏作者对于“借景”艺术的阐释，如何巧妙地将远山纳入园中，使人工之美与自然之景浑然一体。虽然有些古典的术语现在看来稍显晦涩，但通过细细品味那些精妙的图示和详尽的文字描述，我仿佛亲身走进了那些私家园林之中，感受到了古人对生活美学的极致追求。这本书让人明白了，真正的园林艺术，是关于心境的雕塑，而非简单的景观堆砌。

评分☆☆☆☆☆

评价三 最近沉迷于一本关于魏晋风度的散文集，作者的笔触极其细腻而又带着一种超脱尘世的洒脱感。书中的人物形象，如竹林七贤，他们对待名利、仕途的态度，充满了对僵化礼教的反叛和对个体精神自由的极致追求。读他们的故事，就像在炎热的夏日里饮下一口清冽的竹叶酒，让人心神为之一振。那些关于玄学的探讨，关于生命的短暂与永恒的思辨，虽然抽象，却又深深触动人心。作者擅长运用排比和对仗，文风典雅，辞藻华美，读起来朗朗上口，韵味悠长。我特别喜欢其中描述士人饮酒、弹琴、赋诗的场景，那种在乱世中寻求内心平静和审美愉悦的生活方式，让人既羡慕又感到一丝悲凉，因为我们知道，那样的风骨往往难以长久。这本书提供了一个观察古代知识分子精神世界的独特窗口，它让我们反思现代社会中，我们究竟为谁而活，又该如何安放自己的灵魂。