具體描述
內容簡介
《全宋筆記》由上海師範大學古籍整理研究所組織多位專傢學者整理點校，收錄的每種筆記整理者都撰寫點校說明以記述作者及版本情況。《全宋筆記第九編》收錄瞭《鼠璞》《養屙漫筆》《東榖所見》《野服考》《金華遊錄》《隨隱漫錄》《閑窗括異誌》《澄懷錄》《雲煙過眼錄》《吟室霏談》《浩然齋視聽抄》《浩然齋雅談》《誌雅堂雜鈔》《都城紀勝》《就日錄》《東洲幾上語》《東洲枕上語》《潁川語小》《佩韋齋輯聞》《對床夜語》《愛日齋叢抄》《學齋占畢》《東南紀聞》《識遺》《西湖老人繁勝錄》《錢塘遺事》《鹹淳遺事》《昭忠錄》等宋人筆記，為從事宋代曆史的研究者及愛好者提供瞭詳實的曆史資料。
內頁插圖
目錄
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前言/序言
上海師範大學古籍研究所於二十世紀九十年代後期就開始創議編纂《全宋筆記》，並將這一設想與專傢們磋商、交流，立即得到文史學界的認同與支持，學者們不僅對這一計劃提齣不少寶貴的建議，有些還積極參與具體的點校工作。此後，這一項目又得到教育部高校古籍整理研究工作委員會的大力支持和幫助。這樣，這套《全宋筆記》就作為上海師大古籍研究所的重點科研選題，在校內外共同閤作的基礎上，積極進行。曆經數年寒暑，現在第一編書稿，即從宋初的令北夢瑣言》起，至北宋中期的《月河所聞集》，約近五十種，已編定付印，即將麵世。由此起步，編委會與大象齣版社密切配閤，按預定計劃，每年分編齣版，爭取在五六年內將現已大緻確定的約五百種宋人筆記全部整理完成，齊全齣書。中國古代筆記的整理齣版，二十世紀五十年代起，就受到齣版界的關心和支持。上海古籍齣版社前身，即上世紀五六十年代的古典文學齣版社（中華書局上海編輯所），就齣版過好幾種唐宋筆記，如《隋唐嘉話》、《大唐新語》、《唐國史補》、《唐摭言》、《雲麓漫鈔》、《南部新書》等，同時還印有《明清筆記叢刊》。北京中華書局則於同一時期編印有《元明史料筆記叢刊》《清代史料筆記叢刊》、《近代史料筆記叢刊》。近二十年來，筆記的齣版則更多，上海古籍齣版社在已有基礎上，更計劃編印「曆代筆記小說大觀」，上起漢魏，下迄清末，按漠魏六朝、唐五代、宋元、明清，分批齣版。中華書局則除已有的元明、清代、近代外，又增設《唐宋史料筆記叢刊》，已齣有四十餘種。其他齣版社也陸續有單本筆記問世，如文學性強、頗有閱讀興味的晚明小品文性質的筆記《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等，已有好幾傢齣版社齣版。
以上情況，應當說促使人們對這方麵的文獻整理有進一步通盤的考慮，即擴大範圍，加強計劃性，注意對某一朝代、某一曆史時期的筆記著作進行係統占兀整的輯集。這也就是《全宋筆記》的編纂設想得到學界與齣版界首肯的基本原因。現在，除瞭這套《全宋筆記》外，學術界又有提齣編《全唐五代筆記》，以與《全唐五代詩》、《全唐五代詞》、《全唐五代小說》配閤（見《古籍整理齣版情況簡報》二〇〇二年第三期《唐人筆記亟待整理》）。現在《全唐五代筆記》已由原湘潭師範學院（現閤並於湖南科技大學）中文係承擔，正在啓動中。可以期望，遼金元、明、清各朝筆記總集的編纂，當也能引起相應的關注。
用戶評價
這套書的裝幀和紙張質量，完全符閤它應有的學術重量感。那種厚實、耐翻的感覺，讓人感到這本書是值得珍藏的。我留意到，在某些關鍵文獻的引用處，作者團隊似乎還做瞭交叉比對的工作，這在學術規範日益嚴格的今天，顯得尤為重要。它不僅僅是一堆史料的堆砌，更是一份經過精心提煉和編排的“宋代文化速寫集”。對於真正想深入瞭解宋代士人階層思想內核的人來說，它提供的細節遠比一般通史要豐富得多。閤上書捲時，心中充滿敬意——敬佩古人的智慧，也敬佩現代整理者所付齣的心血。這本書，在我書架上占據瞭一個非常顯眼的位置，它代錶著一種對曆史求真的不懈追求，是我書房中不可或缺的一份精神食糧。
《全宋筆記第九編（四）》這套書，光是書名就透著一股濃厚的學術氣息，但要真正捧在手裏，那種紙張的觸感和油墨的清香，還是能讓人沉浸其中的。我拿到這本書的時候，首先被它的裝幀吸引瞭，古樸典雅，與它所承載的內容相得益彰。作為一名對宋代曆史文化有著濃厚興趣的普通讀者，我更多的是抱著一種探索的心態去翻閱的。這本書的排版清晰，字體大小適中，對於長時間閱讀來說非常友好，這一點在古籍整理本中尤為可貴。我發現作者在編纂過程中顯然下瞭不少功夫，不僅對原文進行瞭細緻的校勘，還加入瞭一些必要的注釋和引文齣處，這對於我們這些非專業人士來說，無疑是降低瞭閱讀門檻。我尤其欣賞它那種近乎苛求的嚴謹性，每一個細節的處理都體現齣對曆史原貌的尊重。讀著那些泛黃的篇章，仿佛能穿越迴那個風雲激蕩的時代，感受士大夫們的憂思與情懷。雖然有些內容涉及當時的具體章程製度，初讀時略顯晦澀，但通過上下文的對照和注釋的指引，逐漸也能窺見一斑，感受到宋代文化那深入骨髓的底蘊。
這本書的價值，對於研究宋代文人生活與思想的同好來說，簡直是如獲至寶。我花瞭大量時間去細品其中記錄的那些瑣碎日常、詩酒唱和，乃至一些政治上的私下議論。它不像正史那樣宏大敘事，而是從側麵摺射齣一個時代的精神麵貌。例如，某篇筆記中描述瞭當時書院的日常教學場景，那種師生間的互動，那種對學問的虔誠，至今讀來仍讓人心潮澎湃。我發現這些筆記往往是碎片化的，不成體係，但正是這種“不完整”纔更顯真實，像是從曆史的縫隙中捕捉到的真實片段。編者在整理時，很巧妙地將不同作者、不同主題的內容進行瞭閤理的歸類，使得整體脈絡雖繁復，但又不失條理。特彆是那些關於某一具體事件的記錄，往往能與我們已知的史料形成有趣的互補或印證，這對於我們建構更立體、更豐滿的宋代圖景起到瞭巨大的幫助。
作為一名業餘愛好者，我閱讀此書的過程更像是一場與古人隔空對話的旅程。我發現，盡管時隔韆年，那些文人在麵對自然、麵對人生睏境時的情感波動，竟與今日之人並無二緻。尤其是一些關於隱逸生活和山水情懷的描摹，筆觸細膩入微，讀來令人心曠神怡。我常常在某個傍晚，泡上一杯清茶，伴著昏黃的燈光，沉浸在那些關於梅花、月夜的文字裏。這本書的語言風格多樣，有些如行雲流水般灑脫，有些則沉鬱頓挫，這種文風的差異本身就是一種文化景觀的展示。它沒有過多的理論說教，更多的是一種生活哲學的滲透，潛移默化地影響著讀者的心境。我特彆喜歡其中提到的一些地方風物誌，讓我對當時的地理、風俗有瞭更直觀的認識，極大地豐富瞭我對宋代“煙火氣”的想象。
說實話，這本書的閱讀體驗並非一帆風順，它對讀者的耐心和專注度要求極高。那些大量的古代人名、地名、官職，如果不藉助外力輔助查閱，很容易在閱讀中産生斷裂感。但這也是古籍整理的特性所決定。我個人的方法是，遇到不熟悉的術語或人物，會先做個標記，等章節讀完後再集中查閱，以保持閱讀的連貫性。令人欣慰的是，該書的注釋部分做得相當紮實，即便是對一些非常冷僻的詞匯也能給予清晰的解釋，這極大地減輕瞭我們這些“摸索者”的負擔。可以說，這本書是構建宋代知識體係的一塊重要的基石，它不是用來“消遣”的讀物，而是需要投入時間和精力的“耕耘”對象。每攻剋一個難點，都會帶來豁然開朗的成就感。