易中天中华史 第四部：宋元（17-20卷礼盒套装） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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产品特色

编辑推荐

　　
　　这是全新的时代--宋和元。一个继承了隋唐盛世的衣钵，并活出了自己的精彩。另一个则白手起家，用武力和铁血开疆掠土。一文一武，新的时代，一切都不同了。
　　卷十七《大宋革新》：大宋？比得上大唐吗？生活是新的，政府和军队也是新的。经济是新的，形势和战略也是新的。大宋，是全新的。
　　卷十八《王安石变法》：革新旧政还是维护祖宗家法？王安石、司马光、苏东坡，一群聪明正直的政治家，为何却让变法沦为一场拉锯混战？
　　卷十九《风流南宋》：北国已是铁血，南宋兀自风流。这究竟是一个怎样的王朝？如果很差，为什么会延续一个半世纪之久？如果很强，又为什么被迫南移，连皇帝都曾经狼狈漂泊海上？
　　卷二十《铁血蒙元》：不只是大金和南宋，整个欧亚大陆都在瑟瑟发抖。因为对于成吉思汗和他的蒙古铁骑来说：征服你，不需要理由。

内容简介

　　
　　《易中天中华史第四部：宋元》套装版，含《大宋革新》《王安石变法》《风流南宋》《铁血蒙元》共4卷。
　　学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五到六年时间，以每季度两卷的速度，写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》:
　　第一部先秦
　　卷一《祖先》
　　卷二《国家》
　　卷三《奠基者》
　　卷四《青春志》
　　卷五《从春秋到战国》
　　卷六《百家争鸣》
　　第二部秦汉魏晋南北朝
　　卷七《秦并天下》
　　卷八《汉武的帝国》
　　卷九《两汉两罗马》
　　卷十《三国纪》
　　卷十一《魏晋风度》
　　卷十二《南朝，北朝》
　　第三部隋唐
　　卷十三《隋唐定局》
　　卷十四《禅宗兴起》
　　卷十五《女皇武则天》
　　卷十六《安史之乱》
　　第四部宋元
　　卷十七《大宋革新》
　　卷十八《王安石变法》
　　卷十九《风流南宋》
　　卷二十《铁血蒙元》
　　第五部明清
　　卷二十一《朱明王朝》
　　待续--
　　跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

作者简介

　　
　　易中天

　　1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作"中华史"。在易中天看来，《二十四史》基本上是"帝王家谱"，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此，他认为汗牛充栋的各类中华史，大多没有全球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们"不知道和想知道"的历史。

　　已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中华史》（1-20卷），《易中天中华经典故事》，《易中天"品读中国"系列》。

精彩书评

　　
　　《易中天中华史》是一颗文化原子弹。
　　--中华读书报

　　中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新发现自己。打铁还得自身硬，看得清自己才看得清世界。这就是《易中天中华史》的任务。
　　--南方周末

　　易中天和范文澜暗暗相合，前人筚路蓝缕，他涓滴入海。个人写通史值得鼓励，集体写史应该终结了，现在易中天这么写，是回归到中国知识人的正宗上去了。
　　--南方都市报

　　《易中天中华史》是一部肩负为中华寻梦使命的历史读物。
　　--新京报

　　易中天，他破译了中华文明的密码。
　　--中国青年报

目录

　　
　　卷十七《大宋革新》
　　第一章新生活
　　第二章新政权
　　第三章新经济
　　第四章新形势
　　第五章新战略

　　卷十八《王安石变法》
　　第一章箭在弦上
　　第二章一意孤行
　　第三章乾坤逆转
　　第四章教训所在

　　卷十九《风流南宋》
　　第一章南宋始末
　　第二章繁华港湾
　　第三章理学是非
　　第四章宋词韵味

　　卷二十《铁血蒙元》
　　第一章成吉思汗
　　第二章征服世界
　　第三章大元王朝
　　第四章崖山之后

精彩书摘

　　
　　1.
　　登基一年半以后，赵匡胤决定请客吃饭。
　　那是建隆二年（961）七月，初秋的开封天高云淡，清明时节新煮的酒正好开坛。受邀的石守信等人都很高兴，因为他们都是陈桥兵变的重要人物，大宋王朝的开国元勋，也是赵匡胤发迹之前的老弟兄。这样的聚会，总是开心的。
　　太祖皇帝却显得若有所思。
　　石守信看出问题来了。他问：陛下有心事？
　　赵匡胤说：皇帝不好当呀！我每天晚上都睡不着。
　　石守信问：为什么？
　　赵匡胤说：我这个位子，谁不想坐？
　　石守信等人大惊失色。他们齐刷刷地跪下来说：陛下何出此言？如今天命已定，谁还敢有异心！
　　赵匡胤说：你们是不会，别人呢？
　　石守信问：谁？
　　赵匡胤说：诸位手下那些贪图富贵的人呀！万一他们故伎重演，也弄件黄袍披在你们身上，请问拒绝得了吗？
　　石守信等人以为自己受到猜忌，一个个魂飞魄散，泪流满面地说：臣等一介武夫，冥顽不化，何曾想到许多？恳请陛下慈悲为怀，为臣等指点迷津，给条活路。
　　赵匡胤说：人生苦短，如白驹之过隙。对酒当歌，悲富贵不常在。你们为什么不替自己好好规划一下呢？
　　石守信等人都说：请陛下明示！
　　赵匡胤说：交出兵权，换个肥缺，兴豪宅，置田产，拥歌姬，饮美酒，子孙无虞，自己也快乐。我再与你们都约为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不很好吗？
　　众人都说：陛下体贴入微，恩重如山！
　　第二天，他们纷纷宣称自己身体不好，请求辞职，太祖皇帝则给予了亲切的慰问和丰厚的奖赏。
　　这就是历史上有名的"杯酒释兵权"。
　　--卷十七《大宋革新》

　　2.
　　第一次见到神宗,王安石就让皇帝极为振奋。
　　我们故事的这位主角,是在熙宁元年(1068)四月觐见皇帝陛下的,当时的官职是翰林学士。神宗问:朕想要实现天下大治,爱卿认为第一步该怎么办?
　　王安石说:选择道路。
　　宋神宗问:学习唐太宗,如何?
　　王安石答:要学就学尧舜,学什么唐太宗!
　　二十一岁的皇帝大吃一惊,有点热血沸腾。后来,神宗与王安石单独谈话,感慨地说:唐太宗一定得有魏徵,刘备也一定得有诸葛亮,才能有所作为。
　　王安石答:那两个人,也没什么了不起。神宗又吃了一惊。
　　诸葛亮和魏徵都不放在眼里,这个王安石,究竟有多大本事,竟敢如此狂妄?
　　皇帝心里没底,众人议论纷纷。
　　第一个明确反对王安石的,是为韩琦打抱不平并与韩琦同时罢相的参知政事吴奎,理由也很充分。吴奎说:臣与王安石曾经是同事,深知此人遇事迂阔,一根筋认死理,从来不肯自我反省承认错误,在开封府"鹌鹑案"中的表现就能说明问题。因此,如果重用此人,必然紊乱朝纲。
　　另一位副宰相唐介也说:王安石不堪大任。神宗问:哪方面不行?才华吗?学问吗?能力吗?唐介说:都不是,是性格有问题。他这个人,爱好读书却钻牛角尖,志向远大却不切实际,一门心思只想改变祖宗家法。如果用他做宰相,非把天下搞乱不可。
　　--卷十八《王安石变法》

　　3.
　　绍兴十一年（1141）十二月二十九日，岳飞被杀。
　　罪名，是谋反。
　　这是冤案，也是疑案。因为就连岳飞是怎么死的，都不清楚。元代脱脱等人所撰《宋史》之《高宗本纪六》宣称系皇帝下诏赐死，同书《岳飞传》却说：由于既没有口供又没有实证，这事拖到年底仍不能结案。当朝宰相秦桧就写了张便条送往狱中，狱中则向朝廷报告岳飞已死。
　　按照后一种说法，岳飞竟然是被暗杀的。后人甚至言之凿凿，声称地点就在最高法院大理寺中的风波亭。
　　所以，此案又叫风波狱。
　　不过在宋代史料中，并没有什么风波亭。
　　岳飞的罪名，当然也是莫须有。
　　据正史记载，抗金名将岳飞是在绍兴十一年十月十三日被捕的，关押在大理寺的监狱中，负责审理此案的是大理寺卿周三畏和御史中丞何铸。然而两人审来审去，什么证据都没有，反倒确认岳飞是忠臣。当时，岳飞撕开衣服，背上赫然露出"尽忠报国"四个字的刺青，何铸不禁为之动容。
　　于是何铸向秦桧报告：这是冤案。
　　秦桧当然不会听他的，便换了监察御史万俟卨（读如莫其谢）做主审官。万俟卨立即捏造事实，宣称岳飞之子岳云与岳飞部将张宪书信往来图谋不轨。证据嘛，对不起，万俟卨的说法是：那些文件已经被烧掉了。
　　这就明明白白是诬陷。可惜，当时没有"疑罪从无"的观念，此案也并不可能因此撤销。另一位早就交出兵权闭门谢客的抗金名将韩世忠实在看不下去，不顾身家性命向秦桧提出质疑，询问此案究竟有何证据。
　　秦桧回答：证据没有，事情莫须有。
　　--卷十九《风流南宋》


　　4.
　　公元1227年8月25日，也就是南宋理宗宝庆三年七月十二日，一个名叫铁木真的蒙古男人在今天甘肃省清水县的军营中去世，享年六十岁。死后三天，被他征伐的西夏末代皇帝正式向这个人统率的军队投降并被杀死，中国西部一个存在了将近二百年之久的少数民族政权宣告灭亡。
　　铁木真本人的遗体则被部下带回蒙古草原，这一路走了好几个月。他们采取了什么样的防腐技术已不得而知，但是据说沿途看见过遗体的人都被送往了另一个世界，以便在那里为这位伟大的君主服务。到达目的地之后，遗体又停放了三个月，以便王公贵族和各国使节前来瞻仰致敬。想来那也是空前的盛况，因为之前被此人征服的国家已多达四十个。
　　然后，才是蒙古式的葬礼。信奉萨满教（Shamanism）的蒙古人崇尚秘葬，陪葬的则是四十名盛装打扮的美女和四十匹日行千里的骏马。一千名骑兵担负了最后的任务。他们在墓地纵马驰骋，把下葬的痕迹消除得干干净净。此后，这里将生长出野草和丛林，墓主的葬身之地也将永远地隐藏在茫茫大草原之中。这可真是让人瞠目。
　　的确，为了达到永无人知的目的，不难想象这千名骑兵驰骋的地方得多大一片土地。但蒙古人认为值得。因为埋葬在这里的那个人，无论对于蒙古帝国还是蒙古民族，都可以当之无愧地被称为Father，既是父亲也是缔造者。没错，他就是成吉思汗，铁木真是他的本名。
　　把这个男人称为"一代天骄"毫不过分，在他之前蒙古人是很不起眼的，以至于当他们的铁骑摧枯拉朽般横扫欧亚大陆，兵临各国城下时，欧洲人竟目瞪口呆。因为后者从来就没有听说过什么蒙古，也不知道这些杀人如麻的撒旦为什么会从天而降，只能祈祷上帝帮自己躲过浩劫。
　　--卷二十《铁血蒙元》

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评分☆☆☆☆☆

易中天中华史，不一样的中国史，观点角度与传统的史书大有不同，语言依然风趣幽默。

评分☆☆☆☆☆

一直很喜欢易中天老师写的书，前三部已经买了一年了，读了之后得到了很大的启发，最近得知第四部也出版发行了，果断入手，又赶上京东店庆，很划算。内容还没有看，不好做评价，但是书的包装和质量是非常好的，没有磕碰，快递送货的速度也是相当快，并没有因为搞活动而延迟送货，反正这次的购物经历很愉快，以后还会来。

评分☆☆☆☆☆

卷八《汉武的帝国》:汉武帝政治上加强集权，思想上独尊儒术，经济上盐铁官营，军事上东征西讨，从而变秦制为汉制，化夷狄为华夏。那么，在他的不世之功后面，有着怎样的成功经验和惨痛教训？

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

易中天老师的书一直都很不错，书里面有很多新的观点，语言风趣幽默

评分☆☆☆☆☆

还有那“四等人制”是后人对元代社会状况的一种推测，目前并无史料证据说明元朝真正存在过这样一条法律制度。元之后的历朝历代并没有“四等人制”这一提法，它是清末革命党的一个“创新”！于是从民国时期屠寄的《蒙兀儿史记》便有了“元代四等人制”，以至于成了今天的公论。我个人觉得“四等人”是社会历史、文化心理、地域差别和社会政治使然——蒙古人游牧、色目人经商、汉人农耕、南人是最后被元朝征服的原南宋境内各族。对自身文化的重视、对贸易的迫切依赖、对农耕产品的需要，对被征服者的统治，形成了自然的等级划分。是不是这么个理儿呢？

评分☆☆☆☆☆

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生活如水，如花，如雨，如茶.面对生活的多彩，我们选择了人生； 面对人生的悲欢离合，阴晴圆缺，我们选择了拥抱与品味。在清闲的午后，在落日黄昏，暮然，心情变得舒畅而恬静，轻轻翻开手中的书卷，拥抱未来，品味人生。 阅读，是一种享受——享受鸟语花香，轻风流水；享受历练，深邃。阅读，是一种情怀——敞开心扉，亲近自然，聆听生命。

评分☆☆☆☆☆

现在对中国史实的研究，能用客观俩字来形容的还真不多，价值文史类是抄袭的重灾区，想看的书就少之又少，鉴于客观原因，史上流传下来的史实也是已经挑选了，但遇见一位好的老师，总想拜读一下他的著作。

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