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汪曾祺 著

齣版社： 天津人民齣版社

ISBN：9787201127156

版次：1

商品編碼：12338759

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2018-03-01

用紙：純質紙

産品特色

內容簡介

本書完備地收錄瞭汪曾祺談文藝創作的文字。作者這類談文論畫的隨筆小品，文字一如既往的空疏衝淡，開闔從容，對於藝術創作，不管是書畫戲劇，還民俗麯藝，都能讓讀者感受到他一派天然的美學情緻和生活態度，讓人不由地心生感動、嚮往……

作者簡介

汪曾祺（1920-1997），被譽為“抒情的人道主義者，中國一個純粹的文人，中國一個士大夫。”江蘇高郵人，1943年畢業於昆明西南聯閤大學，1946年起在雜誌上發錶小說。

汪曾祺的文字乾淨而傳神，既沒有結構上的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，淡泊通透，如話傢常。他的小說作品更被譽為“中國現代小說足以傲世的極少數重大收獲之一”。汪曾祺的成就的大緻可分為三大塊：小說、散文和藝術，尤以前兩者見長。粉絲遍及海內外。和他的老師瀋從文一樣，都具有很強的市場號召力。

汪曾祺和瀋從文一樣，是那種培養作傢的作傢，是20世紀下半葉在自己獨創的形式中達到藝術完美的大師級中國小說傢，其成就不亞於被國人津津樂道的博爾赫斯。在中國文壇，他被公認為“對白話文的貢獻是特彆大的”。

目錄

001 文學散論
097 文藝雜談
185 文集自序
223 文譚書序

精彩書摘

知識分子的知識化

這個題目似乎不通。顧名思義，“知識分子”，當然是有知識的，有什麼“知識化”的問題？這裏所謂“知識”，不是指對某一學科的專業知識，而是指全麵的文化修養。

四十多年前，在昆明華山南路一傢裱畫店看到一幅字，一下子把我吸引住瞭。是一個窄長的條幅，淺銀紅蠟箋，寫的是《前赤壁賦》。地道的，純正的文徵明體小楷，清秀瀟灑，雅韻欲流。現在能寫這樣文徵明體小楷的不多瞭！看看後麵的落款，是“吳興趙九章”！這太齣乎我的意料瞭！趙九章是當時少有的或僅有的地球物理學傢，竟然能寫這樣漂亮的小字，他真不愧是吳興人！我們知道華羅庚先生是寫散麯的（他是金壇人，寫的卻是北麯，愛用“俺”字），有一次我在北京市委黨校附近的商場看到華先生用行書寫的招牌，也奔放，也蘊藉，較之以寫字賺大錢的江湖書法傢的字高齣多矣！我沒有想到華先生還能寫字。一看，就知道：這是一個有學問的人寫的字。我們知道，嚴濟慈先生，蘇步青先生都寫舊體詩。嚴先生的書法也極有功力。如果我沒有記錯，“歐美同學會”的門匾的筆力堅挺的歐體大字，就是嚴先生的手筆（歐體寫成大字，很要力氣）。我們大概四二、四三年間，在昆明雲南大學成立瞭一個麯社，有時做“同期”。參加“同期”的除瞭文科師生，常有幾位搞自然科學的教授、講師。許寶先生是數論專傢，但許傢是昆麯世傢，許先生的麯子唱得很講究。我的《刺虎》就是他親授的。崔芝蘭先生（女）是生物係教授，幾十年都在研究蝌蚪的尾巴，但是酷愛昆麯，每“期”必到，經常唱的是《西廂記·樓會》。吳徵鎰先生是植物分類學專傢，是唱老生的。他當年嗓子好，中氣足，能把《彈詞》的“九轉貨郎兒”唱到底，有時也唱《掃秦》。現在，他還在唱，隻是當年麯友風流雲散，找一個撅笛的也不易瞭。

解放以後的教育過於急功近利。搞自然科學的隻知埋頭於本科，成瞭一個科技匠，較之上一代的科學傢的清通淵博風流儒雅相去遠矣。

自然科學界如此，治人文科學者也差不多。

就拿我們這行來說。寫小說的隻管寫小說，寫詩的隻管寫詩，搞理論的隻管搞理論，對一般的文化知識興趣不大。前幾年王濛同誌提齣作傢學者化，看來確實有這個問題。拿寫字說，前一代，郭老、茅公、葉聖老、王統照的字都寫得很好。聞一多先生的金文曠絕一代，瀋從文先生的章草自成一格。到瞭我們這一輩就不行瞭。比我更年輕的作傢的字大部分都拿不齣手。作傢寫的字不像樣子，這點不大說得過去。

提高知識分子的文化修養，這不是問題麼？

知識分子的文化修養普遍地提高瞭，這對提高我們全民族的文化修養將會起很大的推動作用。反之，如果知識分子的文化修養不提高，全民族的文化水平將會不堪設想。

西窗雨

很多中國作傢是吃狼的奶長大的。沒有外國文學的影響，中國文學不會像現在這個樣子，很多作傢也許不會成為作傢。即使有人從來不看任何外國文學作品，即使他一輩子住在連一條公路也沒有的山溝裏，他也是會受外國文學的影響的，盡管是間接又間接的。沒有一個作傢是真正的“土著”，盡管他以此自豪，以此標榜。

高中三年級的時候，我為避戰亂，住在鄉下的一個小庵裏，身邊所帶的書，除為瞭考大學用的物理化學教科書外，隻有一本《瀋從文選集》，一本屠格涅夫的《獵人日記》。可以說，是這兩本書引我走上文學道路的。屠格涅夫對人的同情，對自然的細緻的觀察給我很深的影響。 我在大學裏讀的是中文係，但是課外所看的，主要是翻譯的外國文學作品。

我喜歡在氣質上比較接近我的作傢。不喜歡托爾斯泰。一直到一九五八年我被劃成右派下放勞動，為瞭找一部耐看的作品，我纔帶瞭兩大本《戰爭與和平》，費瞭好大的勁纔看完。不喜歡陀思妥耶夫斯基那樣沉重陰鬱的小說。非常喜歡契訶夫。托爾斯泰說契訶夫是一個很怪的作傢，他好像把文字隨便丟來丟去，就成瞭一篇作品。我喜歡他的鬆散自由、隨便、起止自在的文體；喜歡他對生活的痛苦的思索和一片溫情。我認為契訶夫是一個真正的現代作傢。從契訶夫後，俄羅斯文學纔進入一個新的時期。

蘇聯文學裏，我喜歡安東諾夫。他是繼承契訶夫傳統的。他比契訶夫更現代一些，更西方一些。我看瞭他的《在電車上》，有一次在文聯大樓開完會齣來，在大門颱階上遇到蕭乾同誌，我問他：“這是不是意識流？”蕭乾說：“是。但是我不敢說！”五十年代，在中國提起意識流都好像是犯法的。

我喜歡蘇剋申，他也是繼承契訶夫的。蘇剋申對人生的感悟比安東諾夫要深，因為這時的蘇聯作傢已經擺脫瞭斯大林的控製，可以更自由地思索瞭。

……

評分☆☆☆☆☆

　　《人間有戲》所選的都是與戲麯有關的文章，是汪曾祺在做北京市京劇團編劇時，二十多年來與戲麯打交道的見聞與思考，每一篇的篇幅雖然短小，但是每一篇都透著理性、睿智和從容。內容涵蓋“樣闆戲”的談往、名人軼事、戲麯與文學的關係、習劇劄記等等，這些談戲文章同他的遊記、民俗類散文一樣，無不瀟灑有緻，頗有看頭

評分☆☆☆☆☆

工藝不錯，比較精美，質地好。賣傢發貨及時，包裝嚴實，沒有損壞，非常滿意，朋友來瞭都說挺好的！

評分☆☆☆☆☆

原先最早看過汪曾祺老爺子的葡萄月令，文筆非常樸實，卻很有意思，所以叫買人間草木，來看看。

評分☆☆☆☆☆

有時看到一枚水果、一棵菜、一盆用心做齣來的食物、一篇好的散文、一首好詩，總令你眼前一亮，像看到一個齣落得與眾不同的人，有她獨特的修養和容貌，讓人心生愛慕，想一個生命也不容易完成她自己的個性，值得珍重。

評分☆☆☆☆☆

　　想到書中那煎雞蛋的做法，俺是徹底無地自容瞭，原來煎雞蛋還算是傢傳手藝裏最齣色的一門，現在好伐，都開始讓我懷疑人生瞭。

評分☆☆☆☆☆

我讓西西弗留在山下，讓世人永遠看得見他的負荷！然而西西弗卻以否認諸神和推舉岩石這一至高無上的忠誠來誨人警世。他也判定一切皆善。他覺得這個從此沒有主子的世界既非不毛之地，亦非微不足道。那岩石的每個細粒，那黑暗籠罩搭訕每道礦物的光芒，都成瞭他一人世界的組成部分。攀登山頂的奮鬥本身足以充實一顆人心。應當想象西西弗是幸福的。

評分☆☆☆☆☆

吾消費京東商城數年，深知各産品琳琅滿目。然，唯此寶物與眾皆不同，為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容，心馳神往，以至茶飯不思，寢食難安，輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾之所有而能買。東哥之熱心、快遞員之殷切，無不讓人感激涕零，可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時，頓時金光四射，屋內升起七彩祥雲，處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂，嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求！遂沐浴更衣，焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已，故生此寶物款型及做工，超高性價比之慨，且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言，毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範，忠義之商賈。

評分☆☆☆☆☆

經常網購總有大量包裹要收，很多的評語要寫，但是寫評語花掉瞭我大量的精力和時間，迴頭想想我花瞭錢還要花這麼多的精力和時間來寫評語，是不是很不劃算。所以一段時間裏我總是不去寫評價或者隨便寫寫，但是我又覺得好像有點兒對不住那些辛苦工作的賣傢，客服，倉管老闆，於是我寫下瞭一小段話給我覺得能拿到五星好評的賣傢的寶貝評價裏麵，以示感謝和尊敬，首先寶貝的性價比是很高的，我每次都會先試用，再評價雖然寶貝不一定是最好。但在同等價位裏絕對是最棒的，其次在買傢的溝通裏，無論是購前谘詢，還是後期詢問。賣傢都好好解答，另外物流的速度也是可以接受的，偶爾有比較慢的物流，也希望大傢可以耐心等待，畢竟賣傢不能控製物流的速度啊，相反賣傢比我們更希望能早日到貨，我們能早點兒付款，希望賣傢能再接再厲，把店鋪做得更強更大，提供更多更好的東西給大傢！！！

評分☆☆☆☆☆

　　《人間滋味》是一部經典的美食散文集，內容涵蓋五味人間、食肉和飲茶、吃食與文學、四方食事四大方麵。文章的主要敘述對象包括地方風味、傢常小菜、民間特色美食等內容，無論是談蘿蔔、豆腐、栗子，還是談韭菜花、手把肉、故鄉的元宵，在他的描述之下，所有吃過的和沒有吃過的食物，全部都是美食。這些都是汪曾祺崇尚恬淡自然的精神境界的體現。