財産故事（雅理譯叢） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

財産讓人自由，讓人有恒心，讓人孜孜以求。

可究竟什麼是財産？從土地和房産到聲音和名氣，從新聞和波段到基因和數據，這些或有形或無形的事物挑戰著財産的邊界和我們的觀念。

財産絕非一成不變，它始終與經濟、政治、思想和技術同步演化。它是工具，而不是目的。它讓人們有能力追尋幸福，而不是幸福本身。這就是美國財産故事的智慧，也是人類財産故事的真諦。

作者簡介

斯圖爾特·班納 著名美國法律史學傢，耶魯大學文學學士，斯坦福大學法律博士（J.D.），現任加州大學洛杉磯分校法學院諾曼·艾布拉姆斯法學教授。班納曾先後擔任第九巡迴上訴法院柯辛斯基法官和最高法院奧康納大法官的助理。現已齣版九部專著，內容橫跨英美法律史的多個不同領域。在《斯坦福法學評論》《法律與曆史評論》《美國法律史期刊》等刊物上發錶論文數十篇。

譯者簡介

陳賢凱 廣東人，中國人民大學法學博士，美國加州大學伯剋利法學院法學碩士（LL.M.），暨南大學法學院/知識産權學院講師。在《法學評論》《知識産權》《社會科學戰綫》《中山大學學報》《暨南學報》等刊物上發錶論文十餘篇。

許可 安徽人，對外經貿大學法學博士，中國人民大學法學院講師、博士後。美國加州大學伯剋利分校、芝加哥大學、颱灣“中央研究院”訪問學者。平素熱愛財産、金融與新知，有誌於科技、實務與理論之互動。在《中國社會科學》《中國法學》等國內外刊物上發錶論文數十篇，另有譯作《所羅門之結：法律能為戰勝貧睏做什麼》。

精彩書評

財産是每一個人安身立命之本，財産法是每一個社會和諧發展之基，這正是“民之為道也，有恒産者有恒心；無恒産者無恒心”的真諦所在。在《財産故事》中，斯圖爾特·班納用詳實生動的筆觸，展現瞭斑駁陸離的財産權曆史畫捲。對中國讀者而言，這本書不但是瞭解美國財産法變遷的窗口，也是思考財産權背後價值基礎和法學原理的重要鏡鑒。

——人民大學法學院院長 王軼

《財産故事》引人入勝，它促使我們思考財産的真諦，聯想究竟是什麼因素規定並支撐瞭人類世代相襲的生活方式。

——中國知識産權法學研究會會長、中國人民大學知識産權學院院長 劉春田

我們已經進入到“數據、網絡、無人駕駛”的新紀元，而我們的財産法似乎還停留在“風車、水磨、馬車”的舊時代。麵對瞬息萬變的世界，我們必須追根溯源地反思財産權的功能和目的究竟什麼，而《財産故事》就是對這一問題的zuijia迴答。

——對外經濟貿易大學教授、私權與社會發展研究中心主任 梅夏英

形形色色的財産權利如何“發明”？又如何演變和消失？班納教授饒有興緻地講述瞭財産權跌宕起伏的司法史、立法史和學術史。財産是特定時空中利益變化的函數，其曆史不單純是法律的。本書引人入勝的是，那一係列百摺韆迴，有關社會變遷、技術進步、利益考量、人際博弈和智識生成諸多因素交織而成的“故事”。

——中山大學法學院教授 謝曉堯

財産權並沒有終結，隻是形態不同瞭。如果說前工業時代zui為主要的財産就是以土地為代錶的各種有形物，知識産權是工業社會的産物，那麼現代網絡社會的財産形態可能就是各種各樣的數據。如何針對技術特點建立不同的財産權製度恐怕是我們這代法學傢的當務之急。

——上海金融與法律研究院執行院長 傅蔚岡

對一嚮以債物兩分思考的法律人而言，《財産故事》是開眼界之書。財産權利，包括私法的與公法的，都不是以（實體）物之支配為本質，私人間或國傢與私人間的關係，纔是。這纔是真正的法律經濟分析。本書以財産權利分析瞭睏擾現代社會的知識創新、環境汙染、土地使用、集閤住宅、網絡通訊等，紮紮實實顯示瞭法律作為定分的威力。

——颱灣地區“中央研究院”法律學研究所研究員 簡資修

目錄

導論

第一章 消逝的財産

第二章 知識産權的興起

第三章 權利束

第四章 新聞的財産權

第五章 是人，而非物

第六章 聲音的財産權

第七章 名氣的財産權

第八章 從租屋到共有公寓

第九章 土地法

第十章 波段的財産權

第十一章 新財産

第十二章 生命的財産權

第十三章 財産的復興

第十四章 財産權的終結？

精彩書摘

　　《財産故事（雅理譯叢）》：
　　在英國，公職是一種財産。正如歐洲的大部分國傢，通過購買取得公職由來已久。布萊剋斯通解釋說，有時買傢僅僅取得在一個任期內履行公職（以及隨之而來的收費）的權利，但有時他會取得終生權利，有時他還取得瞭永久權利，所以他可以將它傳給繼承人。布萊剋斯通注意到，法案和法院判決縮減瞭公職所有者的一些權力。例如，特定公職不能嚮他人齣售，有些公職授予的期限不允許超過任職者的壽命。盡管如此，非常明確的是，英國法將公職視為可繼承無形財産，就大多數效果而言，它就像其他類型的財産一樣。
　　在美國，公職不可能因購買而取得。可是，美國擔任公職者對於他們的公職有財産權嗎?一些傑齣的美國法律人相信這一點。亞曆山大。漢密爾頓（Alexander Hamilton）警告道：“不應該說公職僅僅是公益信托（trust for public benefit），而排除瞭一種個人財産或既得利益的觀念。每一份公職都是這兩種成分的結閤。”在漢密爾頓看來，將公職看作財産，甚至是可以被永久擁有的財産，能提供正當的激勵。他推斷說：“對任期（甚至是永久任期）的既得利益這一觀念，與每一份公職的首要和本質目的係公共利益的原則之間，不僅不存在不相容的問題，相反，它通過促進勤勉、忠誠、積極和獨立的履行公職，反而更有助於實現這一特定的目標。”漢密爾頓在1802年初就上述論述，用以批評不久之前《1801年司法條例》（Judiciary Act of 1801）的廢止。這一《司法條例》的廢止取消瞭它所創製的新的聯邦法官職位，從而將它們從這些職位的擁有者手中取走。漢密爾頓主張說，法官職位是一種財産，廢止它們就相當於一種違憲的財産徵收。
　　漢密爾頓將公職歸人一種財産類型，有著政治上的動機，因為1802年被剝奪公職的法官們是他的政治同盟。但這一問題同樣在許多不那麼受黨派政治影響的場閤被提齣來，這時就可以依其自身特質加以考量。在一份判決書中，長期擔任北卡羅來納州最高法院首席大法官的托馬斯·盧菲（Thomas Ruffin），作齣瞭最徹底的支持財産立場論述。該份判決書的兩造都主張自己是同一個縣法院閤法的法官助理。1807年，勞森·亨德森（Lawson Henderson）被任命為法官助理，當時北卡羅來納州的法官助理是終身製的。到瞭1832年，一部新的法律將該職位由委任製改為通過選舉産生。約翰·霍剋（John Hoke）贏得瞭選舉。但是，1832年的法律是否剝奪瞭亨德森的財産?答案取決於公職是不是一種財産。盧菲推斷道，“財産是一個人有權占有和享有的任何事物”，據此定義，公職是財産。可他告誡說，這並不必然意味著，人們可以像對待其他類型的財産那樣對待公職。一個人可以齣售土地或讓其閑置，但這一方式不適用於公職。盧菲得齣結論說：“盡管有著這些限製，公職仍是財産的客體，正如其他任何一種有形或無形財産，人們能以此為生並從中獲益。”一個人的公職是他的財産，“就像他耕種的土地、騎行的馬匹或欠付的債權”。
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促使我們思考財産的真諦

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私有財産神聖不可侵犯

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