發表於2024-12-22
作者通過對英國、法國、聯邦德國、意大利、荷蘭、比利時等6個國傢的調查,率先指齣瞭西方發達工業社會中民眾價值觀的重大代際轉變,從而開闢瞭一片新的研究領域,即“物質主義”價值觀嚮“後物質主義”價值觀轉型的研究領域。英格爾哈特認為,這一價值觀轉型是一場更為廣泛的文化轉型的組成部分,而且這場文化轉型正在逐步改造這些社會的政治生態。該書運用瞭馬斯洛的需求層次理論,認為一個國傢民眾的需求層次結構,是同這個國傢的經濟發展水平、工業化程度、以及人均受教育水平直接相關的。在那些不發達的國傢,生理上的需求和安全的需求是壓倒性的需求,很少有較高層次的需求。而在西方發達工業社會裏,由於二戰之後的經濟繁榮和持久和平,經濟安全已經被年輕一代認為是理所當然的事情,年輕一代開始追求更高層次的需求,強調自我錶達與個人自由。對此現象,英格爾哈特創造瞭屬於自己的專有術語——“後物質主義”價值觀,這一專有術語後來成為英格爾哈特較為重要的研究主題。
羅納德·英格爾哈特(Ronald Inglehart,1934-),具有國際性影響力的大師級的政治學傢,密歇根大學政治學洛溫斯坦(Lowenstein )講座教授和社會研究所研究教授,俄羅斯高等經濟學院(聖彼得堡)比較社會研究實驗室負責人之一,美國藝術與科學院院士,美國社會與政治科學院院士,曾任美國國務院與歐盟顧問,並獲瑞典烏普薩拉(Uppsala)大學和布魯塞爾自由大學榮譽博士學位,曾到法國、德國、荷蘭、瑞士、日本、韓國、颱灣、巴西、尼日利亞和新西蘭等國傢和地區訪問講學,主要從事民主、民主化和人權研究,具體研究領域涉及比較政府與政治、政治發展和政治心理學。他曾幫助創建瞭歐洲晴雨錶調查,並領導瞭世界價值觀調查,涉及占世界人口近90%的97個國傢的代錶性樣本。主要代錶作有:《靜悄悄的革命》、《發達工業社會的文化轉型》和《現代化與後現代化》(後兩者都由社會科學文獻齣版社2013年翻譯齣版)。
譯者:葉娟麗,政治學博士,武漢大學學報(人文科學版)常務副主編,兼武漢大學政治與公共管理學院教授,博士生導師,主要從事政治學理論與方法、公共預算研究。代錶性著作有《行為主義政治學方法論研究》,代錶性譯著有:《公共預算中的政治:收入與支齣,藉貸與平衡》(愛倫?魯賓著,中國人民大學齣版社2001年翻譯齣版),《繁榮的治理之道》(布魯斯?布恩諾?德?梅斯奎塔等著,中國人民大學齣版社2007年翻譯齣版),《預算民主:美國的國傢建設與公民權(1890-1928年)》(喬納森?卡恩著,格緻齣版社2008年翻譯齣版)。
西方民眾的價值已由過於強調物質福利和人身安全(physical security),轉為強調生活質量。這一轉變的原因與意義是復雜的,但其基本原則卻很簡單:人們傾嚮於更加關注即時的需求或威脅而不是那些遙遠的非威脅的事物。因此,對美的渴求或多或少是廣泛的,但處於飢餓中的人更願意去尋找食物而不是美的享受。今天,優越的經濟安全支撐著西方社會空前規模的人口,經濟和人身安全仍然非常重要,但與過去相比,其相對優先性大大降低。
我們假設,同樣顯著的變動也發生在政治技能分布中。大量民眾對理解和參與國內政治和國際政治具有越來越大的興趣。當然,民眾通過投票和其他方式在國內政治中發揮重要作用由來已久。目前的變動使他們在政策形成中發揮著越來越積極的作用,並開始參與到反對“精英主導(elite-directed)” 的“精英挑戰(elite-challenging)”活動中。精英主導政治參與主要是指大量精英通過固定組織,如政黨、勞工組織、宗教機構等等,來取得群眾的支持。而政治中新的“精英挑戰”形式卻使民眾在製定特定政策過程起到越來越重要的作用,而不僅僅是在兩個或多個決策者中間做齣非此即彼的選擇。這一變化的最重要原因是,(P4)在民眾中比以前更加廣泛地分布著潛在的反精英。
變動的兩種進程互相強化。我們相信,價值變動的一個方麵是等級製權力、愛國主義和宗教等的閤法性的降低,而這導緻對製度的信任度降低。同時,新價值的政治錶達受製於精英與群眾政治技能平衡的變化。某些基本的價值和技能看起來正以一種漸進的但根深蒂固的方式在發生著變化。毫無疑問,在特定的階段,會有一些反趨勢來減緩甚至逆轉變化的這種進程。但是,這些重要的發展性的變化是先進工業社會發生的結構改變的結果,除非這些社會的根本特徵發生變化,否則這一趨勢不會改變。
本書主要集中關注這方麵的變化,朝嚮兩個方麵,即嚮後或者嚮前。嚮後沿著因果鏈追溯這些變化的根源,或者嚮前試圖分析這些變化的後果。我們的分析從製度層麵到個人層麵,如此反復。它從特定社會的事件開始,轉而到它對人們所想的影響,最後考察這些人與人之間的事件對一個社會産生的後果。個人的價值與技能是圖錶的中心,也是本書的主要關注點,因為人們對此知之甚少。當然,我們也決不會忽視個人所生活其中的結構。如果我們忽視瞭特定國傢的經濟、社會和政治結構,那不是因為我們認為它們不重要,它們是至關重要的。然而,由於對某些特定社會的此類傑齣研究已經大量齣版,本書隻求補充它們,以更加深入瞭解西方政治中相對開發不夠的領域。我們集中討論的是存在於個體當中的一些事件,而這最適宜於通過調查數據來測量。但我們還要追尋社會整體的變化原因,我們對這些事件對政治製度的影響更感興趣。個人與製度之間的聯係是復雜的。我們不能想當然地認為:
如果大多數人民持有某種價值,他們的政治製度就會自動地采取反映他們價值的政策。這部分地取決於這些人民的政治技能如何。而且,它至少同樣取決於特定國傢的政治製度。人民得到的,不是由人民所想決定的,而是取決於他們是否擁有一個強勢政黨或者幾個競爭性政黨,是總統製還是議會製,新聞輿論是自由的還是受監控的,以及大量其他製度性因素。總之,它取決於他們國傢的政治結構。
價值與技能的變化看起來似乎在先進工業社會或多或少地廣泛存在,但政治製度並非如此。每個國傢的政治製度都各不相同。我們每個階段的分析都必須涉及國傢的政治結構,我們會經常提及它,因為它能夠促進或者阻止價值和技能對政治産生影響。
因此,我們分析中有三個而非兩個重要變量,價值、技能和結構。我們相信,這三類變量主要地決定著政治變遷的路徑。
……
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