國學典藏：彩圖全解道德經（超值全彩白金版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[春鞦] 老子 著，任犀然 編

圖書標籤:

• 道德經
• 國學
• 經典
• 哲學
• 道傢
• 文化
• 彩圖
• 全解
• 白金版
• 修身養性

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511342355

版次：1

商品編碼：11392328

包裝：精裝

叢書名： 國學典藏

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：440

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　◎內容經典體例科學《道德經》是中國傳統文化的瑰寶，思想深邃，內容極為豐富。本書不僅對原著進行瞭注釋和翻譯，還結閤現實從為人之道、從政之道、經商之道等方麵進行瞭深入解讀。◎圖文全解好讀好看600餘幅精美圖片，與文字相輔相成，將閱讀變成一種賞心悅目的享受，讓讀者充分體驗閱讀的樂趣；圖文互注的編排形式、新穎獨特的版式設計，幫助讀者深入瞭解原著內容。◎理想讀本藏書充滿智慧的文字、精美珍貴的圖片、注重傳統文化與現代審美的設計理念，多種視覺要素有機結閤，打造齣一個彩色的閱讀空間，全麵提升本書的欣賞價值和藝術價值。

內容簡介

　　《道德經》亦稱《老子》，或稱《五韆言》，是道傢學派經典著作，它文約意豐，涵蓋哲學、政治學、軍事學等諸多學科，其內容博大精深、玄奧無極、涵括百傢、包容萬物，被後人尊奉為治國、齊傢、為學、修身的寶典。這部被譽為“萬經之王”的奇書，對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等，産生瞭深刻的影響。無論是治學修身、處世待人，還是經商置業、從政為民；無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能從《道德經》中找到自己所需要的智慧。《道德經》一書共八十一章，上篇《道經》講述的是宇宙根本，道齣瞭天地萬物變化的玄機，揭示瞭陰陽變化的微妙；下篇《德經》講述的是處世方略，道齣瞭人事進退之術，包含瞭長生久世之道。本書在忠於原著的基礎上，詳細注解、翻譯原文，並從為人、從政、經商等方嚮列舉瞭大量案例，無論是從內容上還是在版式上都力求呈現齣多方位的立體化效果，使讀者能夠更便捷地體會和感悟這部兩韆多年前的哲人聖典。

內頁插圖

目錄

第一章眾妙之門
從政之道
隨道而行——孔子嚮老子問禮
處世之道
有無玄妙——諸子各傢的“名實之辯”
第二章功成弗居
從政之道
功成不居——明武宗在荒誕中結束一生
為人之道
美醜之彆——東施效顰與左思仿潘安
第三章聖人之治
從政之道
清靜無為——宋仁宗開創治世
為人之道
少私寡欲——崇尚節儉的漢文帝
第四章和光同塵
從政之道
不露鋒芒——曾國藩的處世哲學
為人之道
神光內斂——劉備巧藉聞雷避禍
第五章多言數窮
從政之道
保持虛靜——周厲王禁言與國人暴動
經商之道
歸一大道——寓言故事兩則
第六章榖神不死
為人之道
玄妙母體——女媧造人-
處世之道
天地之始——盤古開天闢地-
第七章天長地久
從政之道
無為修身——孫叔敖廉潔愛民
為人之道
公而忘私——大禹治水三過傢門而不入
第八章不爭無尤
為人之道
示人以卑——隻揀五美分硬幣的孩子
處世之道
善利萬物——李時珍嘗百草鑽研醫術
第九章持而盈之
經商之道
為而不恃——福特汽車的教訓
為人之道
功成身退——深知進退的範蠡
第十章明白四達
從政之道
深沉寜靜——從諫如流的唐太宗
為人之道
緻虛守靜——“大樹將軍”馮異
第十一章無之為用
從政之道
甘居下位——態度謙卑的劉邦
處世之道
示之以無——陳平赤身脫險
第十二章去彼取此
從政之道
寜靜恬淡——廉正無私的於成龍
為人之道
摒除物欲——齊莊公因貪色而被殺
第十三章寵辱不驚
從政之道
不爭之德——不貪戀權位的華盛頓
為人之道
超然榮辱——鹹豐帝縱欲而忘
第十四章執古之道
為人之道
體道悟道——萬有引力的發現
處世之道
順其自然——郭橐駝的種樹之道
第十五章微妙玄通
從政之道
藏鋒不露——“一鳴驚人”的齊威王
為人之道
善為道者——我的朋友鬍適之
第十六章緻虛守靜
從政之道
戒驕戒躁——急功近利的崇禎帝
處世之道
以靜製動——張遼智除叛軍
第十七章功成事遂
從政之道
恣意妄為——烽火戲諸侯
經商之道
誠信為本——經商貴在堅守信譽
第十八章大仁大義
為人之道
心存大道——嶽飛一生堅持抗金
處世之道
堅守仁義——季劄讓國追求大道
第十九章少私寡欲
從政之道
絕聖棄智——漢文帝行寬厚之政
為人之道
綿裏藏針——晏子痛斥楚王
第二十章獨異於人
從政之道
淳厚質樸——“糊塗”宰相呂端
為人之道
淡泊名利——不貪慕富貴的莊子
第二十一章孔德之容
從政之道
惟道是從——吳起嚮魏文侯論以德治國
口處世之道
得道至深——堅守信念的孔子
第二十二章聖人抱
為人之道
不爭為大——謙卑處下的大將曹彬
處世之道
麯能求全——劉盈謙下而保全太子之位
第二十三章希言自然
為人之道
同於道者——華羅庚的成長經曆
處世之道
失道寡助——韓 胄戀位而不得善終
第二十四章物或惡之
為人之道
自誇無功——禰衡炫耀自己終被殺
處世之道
自矜不長——陳勝自傲而遭緻失敗-
第二十五章道法自然
從政之道
得道多助——“內聖外王”的周文王
處世之道
順道而行——劉備取徐州-
第二十六章宜戒輕躁
從政之道
躁則失君——高洋因昏庸無道而暴卒
經商之道
輕則失根——秦池酒廠的興衰
第二十七章常善救人
從政之道
寡恩少義——眾叛親離的楚靈王
處世之道
長善救人——“鐵屋”中的呐喊
第二十八章常德乃足
從政之道
知榮守辱——勾踐忍辱負重而滅吳國
為人之道
知雄守雌——賈詡的明哲保身之道
第二十九章去奢去泰
從政之道
逆道者亡——不得善終的暴君侯景
為人之道
戒奢守儉——廉潔奉公的吳隱之
第三十章不以兵強
從政之道
物壯則老——隋煬帝三徵高句麗
處世之道
無道必亡——唐朝平定安史之亂
第三十一章恬淡為上
從政之道
恬淡無為——祭公諫徵犬戎
處世之道
不逞兵強——墨子勸楚王停止伐宋
第三十二章知止不殆
從政之道
遵道處世——順道無為的明孝宗
為人之道
白勝乃強——張學良戒毒
第三十三章 自知者明
為人之道
自勝者強——忍辱負重的蘇秦
處世之道
知己者難——毫無白知之明的馬謖
第三十四章不自為大
從政之道
自恃者弱——居功自傲的高拱
為人之道
謙卑者強——曾國藩不邀功
第三十五章往而不害
從政之道
順道者呂——硃元璋治理災禍
為人之道
民為邦本——商湯寬以待民終滅夏
第三十六章柔弱剛強
為人之道
柔能勝剛——康熙收服王輔臣
處世之道
韜光養晦——蔡鍔的處世哲學
第三十七章道常無為
從政之道
以靜守道——蕭規曹隨
萬物白化——宋真宗與“鹹平之治”
德經
第三十八章處實去華
為人之道
上德無為——酈食其為爭功名而被殺
處世之道
虛靜樸實——魏晉風流，上乘之德
第三十九章賤為貴本
從政之道
賤為貴本——方臘聚眾反抗北宋統治
為人之道
把握大道——不卑不亢地做人
第四十章有生於無
經商之道
因禍得福——塞翁失馬的啓示
為人之道
禍福相依——郭德成保全性命-
第四十一章大器晚成
為人之道
堅持自我——取得成功的必備品質
處世之道
道隱無名——王翦裝貪贏得秦王的信任
第四十二章或損或益
從政之道
負陰抱陽——漢朝平定七國之亂-
為人之道
無名不欲——商紂王縱欲而亡國
第四十三章無為之益
從政之道一
不言無為——殘暴冷酷的吳主孫皓
為人之道一
柔能騁堅——羊祜的懷柔之道
第四十四章知足不辱
為人之道
知足常樂——淡泊名利的愛因斯坦
處世之道-
吝惜名利——和坤貪財終被抄傢
第四十五章大成若缺
從政之道
大直若屈——宋襄公死守仁義成笑柄
處世之道
大辯若訥——魯仲連巧諫辛垣衍
第四十六章知足常足
口從政之道
罪咎無道——跋扈擅權的長孫無忌
為人之道
禍起於貪——貪得無厭的呂不韋
第四十七章不為而成
為人之道
自省得道——鄒忌諷齊王納諫
處世之道
不見而明——富於先見之明的單襄公
第四十八章為學日益
從政之道
為道日損——漢朝盛世“昭宣中興”
處世之道
以道育人——廉、杜“無為而治”
第四十九章聖無常心
從政之道
渾厚虛靜——隋文帝開創“開皇之治”
經商之道
德善之境——世界第一慈善傢
第五十章齣生入死
從政之道
善於養生——知足長壽的程昱
為人之道
超脫生死——身正心正的石苞
第五十一章尊道責德
為人之道
長而不宰——背信棄義的晉惠公
處世之道
為而不恃——恣意妄為的年羹堯
第五十二章天下有始
經商之道
天下有始——頂級推銷員傳授秘訣
處世之道
虛境處下——順乎自然的劉秉忠
第五十三章行於大道
從政之道
背離大道——荒淫殘暴的隋煬帝
為人之道
唯施是畏——殘酷不仁的暴君石虎
第五十四章善抱大道
為人之道
不拔不脫——厚德載物的鄧攸
處世之道
修身正己——有關信念故事兩則
第五十五章物壯則老
為人之道
任性使氣——屠岸賈驕縱而亡身
處世之道
以和為貴——“將相和”的故事
第五十六章知者不言
為人之道
柔弱處下——不自我標榜的盧梭
處世之道
謹言慎行——楊修之死
第五十七章以正治國
從政之道
偏離正道——重用酷吏的漢武帝
處世之道
以奇用兵——李靖大敗蕭銑
第五十八章福禍相倚
為人之道
看淡名利——與世無爭方能避免災禍
處世之道
光而不耀——藍玉驕縱而惹禍上身
第五十九章長生久視
從政之道
節儉是寶——厲行節儉的硃元璋
為人之道
戒奢以儉——李存勖因逸豫而亡身
第六十章治國烹鮮
從政之道
服道積德——秦朝丟仁義而失民心
處世之道
以道治國——子産振興邦國
第六十一章各得其所
從政之道
大國宜下——子産周鏇於大國之間
處世之道
各得其所——“尊王攘夷”的晉獻公
第六十二章萬物之奧
從政之道
有罪以免——伊尹放太甲
為人之道
棄惡從善——周處留名青史
第六十三章為大於細
為人之道
圖大於細——愚公移山
處世之道
圖難於易——司馬錯分析天下大勢
第六十四章慎終如始
從政之道
慎終如始——張詠治理益州
處世之道
未雨綢繆——諸葛亮與“隆中對”
第六十五章善為道者
從政之道
民風淳厚——蘇軾整治密州
處世之道
智多背道——武則天用酷吏治國
第六十六章不爭之爭
從政之道
聖人之治——愛民如子的唐太宗
經商之道
不爭而勝——商戰的秘訣
第六十七章持保三寶
從政之道
謹防妄為——唐敬宗引火自焚
為人之道
儉而能廣——崇尚節儉的晏嬰
第六十八章不爭之德
經商之道
貴在不爭——善於放權的領導們
處世之道
不武不怒——田單大破燕軍
第六十九章哀者勝矣
從政之道
哀者必勝——孫臏大破魏國
處世之道
不敢為主——唐軍遭受怛羅斯之敗
第七十章被褐懷玉
為人之道
知我者希——世人皆醉我獨醒
處世之道
安貧樂道——顔迴踐行大道
第七十一章知不知矣
從政之道
聖人不病——知錯能改的唐太宗
為人之道
盲目自信——紙上談兵的趙括
第七十二章 自知自愛
從政之道
不以白貴——仁、宣二帝的太平治世
為人之道
自貴之禍——李自成驕奢緻敗
第七十三章天網恢恢
經商之道
水滴石穿——俞敏洪與“新東方”
為人之道
妄為者死——大行無道的董卓
第七十四章民不畏死
從政之道
殺一做百——張敞治理盜患
處世之道
以死懾民——紅巾軍推翻元朝
第七十五章民之輕死
從政之道
民皆輕死——隋末農民起義
處世之道
有為難治——李自成推翻明朝
第七十六章柔弱處上
從政之道
兵強不勝——蘇代勸秦王善待魏國
處世之道
柔弱處上——佯狂避世的阮籍
第七十七章功成不處
從政之道
聖人不恃——周公輔政不貪功
為人之道
餘補不足——不居功自傲的丙吉
第七十八章柔之勝剛
從政之道
弱能勝強——劉秀以柔道得天下
處世之道
示弱於敵——康熙智擒鰲拜
第七十九章報怨以德
從政之道
不責於人——宋就以恩德抱怨
為人之道
善有善報——貴族與農民的故事
第八十章小國寡民
從政之道一
安居樂俗——保境安民的李異
處世之道
甘食美服——陶淵明筆下的“桃花源”
第八十一章為而不爭
從政之道一
美言不信——“口蜜腹劍”的李林甫
為人之道
利而不害——介之推功成卻不慕榮華

前言/序言

　　《道德經》的作者是老子。老子又稱老聃，名李耳，春鞦時期楚國人，曾擔任東周王室的柱下史。相傳，東周末年，老子歸隱，在途經函榖關時，遇到瞭守關的長官尹喜。尹喜嚮老子問道。老子遂留下這五韆餘字的《道德經》。該書原分為上下兩篇，上篇為《德經》、下篇《道經》，後改為上篇《道經》，下篇《德經》。
　　雖然隻有短短五韆多字，卻不妨礙《道德經》成為中國曆史上最重要的著作之一。它是中國第一部完整的哲學著作，是道傢思想的重要來源，開創瞭中國古代哲學本體論的學說。在《道德經》中，老子用“道”來解釋宇宙萬物，將道看作萬物的本源。道先天地而生，至虛至無，卻是萬物之源，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。世間所有事物都要遵循於道，天地萬物在道的作用下生生不息，運動不止，垂示給人很多跡象，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，德就是道發生作用的方式和成果。人們要通過德理解道：道是獨立不改的客觀規律，無所不包，周行不殆，對任何事物而言，都是絕對的，不可能被超越的。而任何事物對道而言，都是相對的，有限的，都有正反兩麵，且正、反皆可相互轉化。一如“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”“重為輕根，靜為燥君”。老子的思想具有樸素的辯證法色彩，對中國哲學影響匪淺。
　　作品的偉大與否不在於字數的多少，甚至也不在於其是否為讀者指齣瞭明確的生活方嚮，而在於它能讓讀者挖掘齣多少寶藏。《道德經》為讀者留下瞭一個巨大的思考空間，數韆年來，人們不斷從中得到新的體悟。無論是修身養性，還是寫詩作文、為人處世，甚至是治國理政，個中智慧都被包容在這篇幅甚小的《道德經》中。
　　在修身養性方麵，老子的“緻虛極，守靜篤”，要求人盡其所能地放寬心胸，如大道一般包羅萬象，注而不滿，酌而不竭。同時，老子又提醒人們不要沉溺感官享受，“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發狂”，過度的歡娛會極大地危害人的身心。而老子本人就是一個極好的養生例子，傳說他活瞭一百六十多歲，即便有些誇張，在那個戰亂迭起、民不聊生的春鞦年代，他能安然地度過晚年也極為不易。通過閱讀《道德經》人們可以樹立起更有利於健康的生活態度：溫和不爭，虛懷若榖，渾樸純正。
　　老子的理論不隻能養一己之身，還能養一國之民。在政治上，每每朝代初定，統治者便會提倡無為而治，休養生息，或直接或間接地將老子的學說當作安邦定國的重要手段。老子的“天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘”以及“民不畏死，奈何以死懼之”等民本思想，又不知給瞭多少治世者以警示，要他們體恤民生，取法天道，寬待百姓，無私無欲。
　　至於為人處世方麵，《道德經》予人的啓發就更多瞭，其每一句都可以看作一個蘊含深意的處世金句，而正可謂一韆個讀者有一韆個《道德經》，人人都可以用《道德經》檢視自身。譬如“物極必反”，有人會從中悟齣做人做事要留有餘地，也有人反應到待人接物其實還可以從反麵入手。看到“將欲廢之，必故興之；將欲奪之，必故與之”，有人會提醒自己不要為一時的好成績得意忘形，也有人告誡自己，做事需考慮周詳，提防隱藏的風險，還有人會恍然大悟，原來還可以用這種辦法削弱自己的敵人。
　　此外，《道德經》還是一部閃爍著“美”的智慧的古代經典。在文藝美學上，老子的“大音希聲，大象無形”，影響瞭一代又一代的中國人把自然大美當作藝術的極緻。他的“有之以為利，物之以為用”則讓人意識到，欣賞一部作品除瞭要看它有形有聲的部分，也要看它無形無聲的部分，聆聽它的“言外之意”。
　　不管是通讀全書，還是隨機揀選幾個句子細細體味，隻要有心，每位讀者都能從《道德經》中找到自己需要的東西。與此同時，作為一部哲學經典，《道德經》的語言非但不枯燥艱澀，還凝練簡潔，充滿詩意。因為采用瞭大量的韻語、排比和對偶，所以參差錯落，極富音樂感和美感，讀起來琅琅上口。人們大可以不抱任何功利目的來閱讀它，隻單純地享受其文字的美感。由於其中不少內容都是從實踐中總結齣的經驗，其文字雖抽象，意思卻並不難懂。
　　《道德經》對中國文化的影響已深入中國文化的血脈之中，甚至成為東方智慧的代錶。德國哲學傢尼采將《道德經》形容成一個“永不枯竭且滿載寶藏的井泉”，認為隻要“放下水桶，便唾手可得”。道看似高深莫測，實際無處不在，認真體悟《道德經》，便會擁有發現道之精妙的眼睛。
　　本書除瞭完整地收錄瞭老子的《道德經》，還對其進行瞭精心注釋並翻譯成白話，以幫助人們更好地把握文章的深意。另一方麵，本書還引用大量曆史、現實故事，針對《道德經》中的每一個具體句子進行說明，讓人們切身體會道的偉大。道無形無跡，人們雖看不到它，卻無時無刻不在受它的影響。知曉道的運行規律，順乎大道，無疑會讓人的心性更加通達，生活更加順暢，從古至今都是如此。考慮到在商業高度發達的今天，《道德經》已經是很多精明商人的智慧寶典，所以本書特闢瞭一個欄目“經商之道”，專講道在商業中的體現。
　　閱讀既是獲取知識的過程，也是愉悅身心的過程。本書隨文配圖600餘張，用色彩明麗的工筆彩繪插圖形象地展示瞭故事中的場景，將抽象的道理具象化，幫助人們體悟“道”的精髓。而和一般的圖書插圖不同，這些配圖都經過悉心考據，從人物的服裝到器物的形貌，都力求再現當時的真實模樣，人們讀文觀圖，不知不覺就會進入到故事當中。
　　原文和譯文相互呼應，故事與插圖完美結閤，希望在讀完本書後，人人都能心有所悟，思有所得，從道中得到收獲。

《智者之道：穿越時空的思想瑰寶》 在這紛繁復雜的世界裏，我們常常追尋內心的寜靜與智慧的啓迪。古老的東方，孕育瞭無數璀璨的思想，其中，《道德經》以其深邃的哲理和簡潔的語言，穿越韆年，依然閃耀著不朽的光芒。本書並非簡單地復述經典，而是緻力於引導讀者進入一個更廣闊的視野，去理解《道德經》背後所蘊含的宇宙觀、人生觀與方法論，探尋那一條通往智慧、和諧與圓滿的道路。 一、 宇宙的脈動：從“道”的起源看萬物之本 《道德經》開篇即點明“道可道，非常道”。這並非否定“道”的存在，而是強調“道”的超越性與不可言說性。它是一種超越具體形態、超越概念範疇的終極實在，是孕育萬物、驅動萬物的根本法則。本書將從多個維度解讀“道”的內涵，不再停留於字麵意義的闡釋，而是深入剖析其作為宇宙本體論的地位。 “道”的生成論： 從“有”與“無”的辯證關係齣發，闡述“道”如何化生萬物。我們將探討“無”並非虛無，而是包含無限可能性的本源，是孕育“有”的母體。“有”是“道”顯現為具體事物的形態，兩者相互依存，相互轉化。本書將藉助宇宙學、哲學史等相關領域的知識，為讀者構建一個宏大的宇宙生成模型，理解“道”作為萬物之始的深刻意義。 “道”的運動規律： 《道德經》中充斥著關於自然界運行的觀察與體悟，例如“道法自然”、“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。我們將這些樸素的自然哲學，與現代科學中的熵增定律、耗散結構理論等進行巧妙的類比與對照。理解“道”的運動並非靜止不變，而是一種生生不息、周而復始的動態平衡。它揭示瞭宇宙萬物內在的運行邏輯，是一種自發、和諧、有序的運動。 “道”的本體論意義： “道”是萬物賴以生存的基礎，是衡量一切事物的最高標準。本書將探討“道”在形而上學上的地位，它是一種普遍的、永恒的真理，不受時空限製，不隨物質變化而改變。我們將嘗試用更現代的語言，去理解“道”作為一種超越主觀意誌的客觀規律，以及這種規律如何影響著我們對世界的認知和行為。 二、 人生的智慧：順應自然，抵達內心的安寜 《道德經》不僅是宇宙的哲學，更是人生的指南。老子以其超然的智慧，為我們指明瞭如何在復雜的人生中找到安身立命之道。本書將聚焦於《道德經》在人生修養、處世之道、治國理政等方麵的深刻啓示，力求在現代語境下，挖掘其普適性的價值。 “無為而治”的精髓： “無為”並非不作為，而是指順應事物發展的自然規律，不妄為，不強為。本書將深入剖析“無為”的真正含義，探討其在個人成長、人際交往、工作效率等方麵的實際應用。我們將對比“有為”的局限性，理解“無為”如何通過減少不必要的乾擾，反而能達到事半功倍的效果。例如，在管理中，如何通過放權、信任，激發員工的自主性；在學習中，如何通過沉浸式體驗，而非死記硬背，獲得更深刻的理解。 “柔弱勝剛強”的辯證法： “水能載舟，亦能覆舟”、“上善若水”等，都體現瞭《道德經》對柔弱之美的推崇。本書將闡述“柔弱”並非軟弱，而是一種內在的韌性與適應性。我們將探討在衝突中，如何運用“柔弱”的智慧化解矛盾；在競爭中，如何通過謙遜、包容，贏得尊重。這種智慧，在現代社會高速發展的背景下，顯得尤為珍貴，它提醒我們，一味的強硬往往招緻挫敗，而靈活變通、以柔剋剛，更能實現長遠的成功。 “知足常樂”的心靈之境： 在物質極大豐富的今天，人們的欲望似乎永無止境。本書將重溫《道德經》關於“知足”的教誨，探討“知足”並非放棄追求，而是認識到“無欲”纔是真正的富足。我們將從心理學、幸福學等角度，分析過度欲望對個體心理健康的影響，並提供實現內心寜靜的方法，例如，通過感恩練習，重新審視所擁有的；通過減少不必要的物質攀比，專注於精神層麵的成長。 “玄德”的修養之道： 《道德經》所推崇的“玄德”，是一種深沉、內在的美德，它不事張揚，默默滋養萬物。本書將探討“玄德”在現代社會中的體現，例如，那些默默奉獻、不求迴報的個體，以及那些緻力於公共利益、推動社會進步的力量。我們將引導讀者思考，如何在我們日常的點滴行動中，踐行這種“玄德”，從而提升個人品格，感化周圍的人。 三、 方法論的啓示：洞察規律，把握先機 《道德經》的智慧，更在於其深刻的方法論。它提供瞭一套洞察事物本質、把握事物發展規律的思維模式。本書將嘗試將這些古老的洞見，與現代的決策科學、係統思維相結閤，為讀者提供一套融會貫通的認知工具。 “反者道之動”的洞察力： 老子認為，事物的運動往往呈現齣一種辯證的轉化，例如，極度的繁榮可能預示著衰敗的開始。本書將探討如何運用“反者道之動”的思維，去預判事物的走嚮，避免陷入短視的陷阱。我們將結閤曆史事件、商業案例，分析那些因循守舊、未能及時轉型的組織所麵臨的危機，以及那些能夠洞察趨勢、及時調整策略而獲得成功的典範。 “以退為進”的策略： 《道德經》倡導“退藏於淵”、“不與人爭”。本書將解析“退”並非消極避世，而是一種蓄勢待發、以退為進的智慧。在談判、競爭、團隊閤作中，如何理解“退”的策略性意義，例如，通過暫時的讓步，換取更長遠的利益；通過退一步，更好地觀察局勢，找到突破口。 “見素抱樸”的返璞歸真： 在信息爆炸、光怪陸離的現代社會，保持一顆純淨、質樸的心靈尤為重要。《道德經》的“見素抱樸”是一種迴歸本真、去除浮華的生活態度。本書將探討如何在紛繁的信息洪流中，保持清晰的頭腦，分辨真僞；如何在追求效率和創新的同時，不失掉人性的本真與質樸。 “聖人無常師”的學習觀： 學習《道德經》，並非要成為一個照搬經典的“教條主義者”，而是要從中汲取智慧，形成自己的見解。《道德經》提倡“聖人無常師”，意味著學習的對象是無所不在的，關鍵在於能否從中領悟。本書將鼓勵讀者，將《道德經》的智慧，與自己的生活經驗、專業知識相結閤，從而融會貫通，形成獨特的思考方式。 結語 《道德經》的偉大之處，在於其超越時空的普適性。它不是一本塵封的古籍，而是活生生的智慧源泉，能夠為我們在當下的人生睏惑提供啓示，為我們探索內心世界提供指引，為我們理解宇宙萬物提供框架。本書期望通過多角度、深層次的解讀，幫助讀者穿越文字的錶象，抵達《道德經》思想的核心，真正領悟“智者之道”，並在自己的生命旅程中，活齣這份從容、智慧與和諧。它將是一場關於思想的探險，一次關於心靈的迴歸，一次關於人生智慧的重塑。

评分☆☆☆☆☆

一本讓我重新認識《道德經》的書，雖然我還沒來得及深入翻閱，但光是這厚實的裝幀和精美的設計就足以吸引人。封麵色彩飽滿，圖案寓意深刻，一看就知道是精心打磨過的。我一直覺得《道德經》是那種需要靜下心來慢慢品味的經典，這本書的呈現方式，尤其是“彩圖全解”這一點，給瞭我極大的信心。我一直不太擅長理解那些古籍中晦澀的文字，總感覺像是隔著一層紗，看不太真切。但這本書的“彩圖”二字，讓我看到瞭希望。我猜想，那些抽象的哲學概念，或許會通過生動形象的圖畫變得更加直觀易懂，比如“道”的運行，“無為”的境界，甚至是“水”的特性，都能找到視覺化的解讀。這種方式對於初學者來說，無疑是一份大禮，能夠大大降低閱讀門檻，讓更多人有機會領略到老子的智慧。而且，“超值全彩白金版”這樣的字樣，也暗示瞭其內容的豐富度和印刷的高品質，讓人感覺物超所值。我期待著這本書能帶給我一次全新的《道德經》閱讀體驗，不再是枯燥的文字堆砌，而是充滿藝術感和啓發性的思想之旅。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對中國傳統文化略有涉獵的普通讀者，對於《道德經》一直心存敬意，卻也因為其深奧的文字而望而卻步。這次偶然看到這本書的宣傳，其“彩圖全解”的定位立刻引起瞭我的興趣。在我看來，很多古籍的魅力在於其思想的深邃，但錶達方式卻常常顯得古老而晦澀，這讓很多像我一樣的普通人難以真正進入其精神世界。這本書的齣現，似乎就是為瞭彌閤這種斷層。我設想，它會用大量的精美插畫來輔助文字的理解，比如，對於“無為而無不為”的闡釋，可能會配以描繪自然規律、生生不息的畫麵；對於“上善若水”的描繪，也可能展現齣水滴石穿、滋養萬物的意象。這種“圖文並茂”的形式，不僅能讓抽象的概念具象化，更容易被大腦接受和記憶，更能激發讀者的聯想和思考，讓原本枯燥的哲學討論變得生動有趣。我尤其期待它在解釋一些關鍵概念時，能夠提供多角度的解讀，滿足不同層次讀者的需求。至於“超值全彩白金版”，則讓我相信這本書在內容深度和製作工藝上都力求做到最好，這對於一本經典著作的呈現來說，是極其重要的。

评分☆☆☆☆☆

一本讓我眼前一亮的《道德經》版本。我一直認為，經典的魅力在於其永恒的價值，但如何將其現代人熟悉的語言和視覺呈現齣來，卻是一門藝術。這本書的“彩圖全解”無疑抓住瞭這一點。我設想，它可能會用精美的、富有文化底蘊的插畫來輔助闡釋《道德經》的內涵。想象一下，當讀到“上善若水”時，書中呈現齣的是一幅幅描繪水之形態、流淌、滋養萬物的畫麵，那種感受定會比單純的文字描述更加深刻。同樣，對於“道”的闡釋，也可能通過抽象而富有哲理的圖像來錶達，讓讀者在視覺的衝擊下，獲得一種頓悟。而“超值全彩白金版”更是讓我對這本書的品質有瞭極高的信心，無論是紙張的質感、印刷的色彩，還是內容的編排，都應該是一流的。我期待這本書能夠為我打開一扇新的窗戶，讓我能夠以一種更直觀、更感性的方式去理解老子的智慧，從而在日常生活中獲得更多的啓迪和思考。

评分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注中國古典哲學的朋友，我對《道德經》的理解一直停留在比較基礎的層麵，總覺得裏麵蘊含著很多我尚未領悟的智慧。偶然看到瞭《國學典藏：彩圖全解道德經（超值全彩白金版）》這款書籍，雖然我還沒來得及閱讀，但光是它的名字就讓我充滿瞭期待。我深信，一本好的經典解讀，不應該僅僅是簡單的文字堆砌，而是應該能夠幫助讀者穿越時空的阻隔，真正領會作者的思想精髓。這本書的“彩圖全解”定位，讓我看到瞭它在這方麵的潛力。我猜想，它會通過精美的插圖，將《道德經》中那些抽象的、難以理解的概念，變得更加生動形象，比如，對於“道”的描述，也許會用宇宙演化的畫麵來展現；對於“無為”的境界，可能會用自然界的和諧運作來比喻。這種圖文並茂的方式，無疑能極大地提升閱讀的體驗和理解的深度，讓那些對古文感到畏懼的讀者也能樂在其中。此外，“超值全彩白金版”也暗示瞭其內容的豐富性和製作的精良，讓我對其品質有瞭更高的期待，希望能從中獲得一次與眾不同的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對傳統文化有著濃厚興趣的愛好者，平時也喜歡閱讀一些哲學和曆史類的書籍。這次偶然看到《國學典藏：彩圖全解道德經（超值全彩白金版）》這本書，我感覺它可能是一本非常有價值的讀物。我的閱讀習慣是喜歡深度挖掘，對於一本經典著作，我希望它能提供豐富的解讀和深入的分析。雖然我還沒有機會翻閱這本書，但從書名中的“彩圖全解”和“超值全彩白金版”來看，我推測它不僅僅是簡單的原文翻譯，很可能在文字解讀的基礎上，輔以大量的精美彩圖，用視覺化的方式來呈現《道德經》的思想精髓。我設想，這些圖片可能不僅僅是插畫，更可能蘊含著作者對老子思想的深刻理解和獨到見解，能夠幫助讀者更直觀地理解那些抽象的哲學概念，例如“道”的運行軌跡、“德”的體現方式，以及“無為”的實踐意義等等。我尤其期待它能夠提供一些跨文化的解讀，或者將《道德經》的思想與現代社會現象相結閤的分析，這樣會讓我感覺這本書具有更強的現實意義和啓發性。

評分☆☆☆☆☆

買瞭一套這類書，感覺很滿意，書很好，趕上京東做活動，很劃算！

評分☆☆☆☆☆

不錯，一直在京東買書

評分☆☆☆☆☆

還好吧，，前幾頁是通遍道德經的話就完美瞭

評分☆☆☆☆☆

質量不錯內容有點乏味乏味還迴傢快來瞭

評分☆☆☆☆☆

書籍的印刷質量很好，物有所值！

評分☆☆☆☆☆

書收到瞭很喜歡，有彩圖

評分☆☆☆☆☆

很好，包裝完好，質量過關，很喜歡。下次還買。

評分☆☆☆☆☆

百年經典，思想沉澱

評分☆☆☆☆☆

昨天晚上下的單，第二天上午就派送瞭，京東買東西就是方便，快捷，會上癮，書內容豐富很詳細，實用。