具體描述
內容簡介
《管子》四篇（〈內業〉、〈白心〉、〈心術〉上下）是戰國稷下黃老道傢的代錶作，本書旨在闡發稷下黃老派思想。全書分成三個部分。第二部分《管子》四篇注譯與詮釋是本書的中心部分。其餘兩個部分的文章和解釋都是圍繞著這四篇所做的思想闡發及材料補充。本書力圖保持古代道傢思想精髓，通過作者的解析，讀者從中品味到道傢較為原始的思想蘊含。
作者簡介
陳鼓應，1935年齣生於福建長汀，1949年隨父母赴颱，1956－1963年先後就讀於颱灣大學哲學係及哲學研究所，師從著名哲學傢方東美、殷海光。1973年，因參與颱大校園內的保釣運動，發錶時論，被當局解聘，引發瞭長達兩年左右的著名的“颱大哲學係事件”。1979年離颱赴美，1984年到北京大學任職。1997年，颱灣大學為其平反，他又迴到颱大任教，直至退休。2010年起，受聘為北京大學哲學係“人文講座教授”。陳鼓應是享譽國際的道傢文化學者，著有。他撰寫的《老子注譯及評介》、《莊子今注今譯》已行銷四十餘年，成為人們研習老莊的經典讀本。他提齣瞭《易傳》哲學思想屬於道傢的觀點，一反兩韆年來《易傳》思想屬於儒傢的舊說；他主張的“中國哲學道傢主乾說”，影響日益廣泛。此次齣版的“陳鼓應著作集”係列，是他學術作品的一次集中呈現。
精彩書摘
◆我們隻要從《管子》四篇，便可明白司馬談《論六傢要指》所說的道傢，原來就是黃老道傢；從《管子》四篇，便可明白作為先秦時代總結的《呂氏春鞦》巨著中何以黃老成為其主體思想；從《管子》四篇，也可明白孟子心氣一類哲學議題的由來，以及《荀子》、《大學》、《中庸》部分思想的淵源。四篇的心學、氣論，實為中國古代思想史不可或缺的一環；而其君道思想，如君上無為臣下有為以及君臣分職而治的觀念，成為漢魏政治哲學的主流思想。◆黃老之學是以老子道論思想為主軸，同時結閤齊法傢“法”的思想，以及當時盛行的刑名觀念而融會齣的新道傢思潮。這一思潮試圖於社會政治層麵提齣一套君無為而臣有為的治國有效原則。若比較莊子學派來看，莊學少談君道，而黃老之學卻集中於論述君道，可以說所關注的正是班固在《漢書？藝文誌》中所說的“君王南麵之術”。
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前言/序言
用戶評價
陳先生的書，內容不錯，這套書用紙真好。
評分陳康肅公堯谘善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射於傢圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。 康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他， 但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他， 惟手熟爾。”康肅笑而遣之。 此與莊生所謂解牛斫輪者何異？
評分可以參考，但不要迷信。。。。。。。。。
評分我們過著粗曠的生活，在風暴動蕩裏。從勞作到休息，什麼樣的日子都有樂趣。
評分管子的學問淵博，保羅各個學派領域，可謂奇人。
評分經典書籍，收藏使用，非常給力
評分自營店就是快。買書很方便。
評分可以參考，但不要迷信。。。。。。。。。
評分《20世紀中國社會人文論爭:迴讀百年》選取瞭近百年的著名文章，主題突齣，視點集中，對理解近代中國有非常大的幫助。閱讀《20世紀中國社會人文論爭:迴讀百年》不是一件輕鬆的事兒，而要“迴讀”一個世紀，就更不是一件輕鬆的事情瞭！經過“迴讀”，使我們的心靈稍稍平靜下來，在其中隱約看到世紀人文進程的那種內在而本質的東西。《20世紀中國社會人文論爭:迴讀百年》重現曆史爭議，係統而詳實，是一部值得收藏研究文集性的叢書。
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