中国历代民歌整理与研究丛书:两汉魏晋南北朝民歌集

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王青,李敦庆 著,陈书录 编
图书标签:
  • 民歌
  • 两汉
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  • 文学
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出版社: 南京师范大学出版社
ISBN:9787565118753
版次:1
商品编码:11700647
包装:精装
丛书名: 中国历代民歌整理与研究丛书
开本:16开
出版时间:2014-09-01
用纸:胶版纸
页数:369
字数:540000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中国历代民歌整理与研究丛书:两汉魏晋南北朝民歌集》为两汉魏晋南北朝民歌的初步整理。在时间上,其上限应该是公元前206年西汉建立;其下限,从北朝来说为公元581年北周灭亡,从南朝来说为公元589年隋灭陈。本次整理基本收纳了这一段近八百年历史中产生的民歌。大体根据朝代分为两汉、三国、两晋、宋、齐、梁、陈、十六国、北朝九个部分。

目录

整理说明
两汉民歌

杂歌谣辞
歌辞
平城歌
画一歌
民为淮南厉王歌
天下为卫子夫歌
郑白渠歌
鸡鸣歌
颍川儿歌
牢石歌
上郡吏民为冯氏兄弟歌
长安为尹赏歌
长安百姓为王氏五侯歌
闾里为楼护歌
匈奴歌
黄门倡歌
刘圣公宾客醉歌
渔阳民为张堪歌
临淮吏人为朱晖歌
凉州民为樊晔歌
董少平歌
郭乔卿歌
蜀中为费贻歌
鲍司隶歌
通博南歌
蜀郡民为廉范歌
苍梧人为陈临歌(二首)
乡人为秦护歌
魏郡舆人歌
范史云歌
顺阳吏民为刘陶歌
董逃歌
交阯兵民为贾琮歌
皇甫嵩歌
洛阳人为祝良歌
巴人歌陈纪山
汲县长老为崔瑗歌
崔君歌
彭子阳歌
王世容歌
巴郡人为吴资歌(二首)
六县吏人为爰珍歌
咏谯君黄诗
伤三贞诗
巴郡太守诗
刺巴郡郡守诗
思治诗
谣辞
长沙人石虎谣
元帝时童谣
长安谣
成帝时燕燕童谣
成帝时歌谣
汝南鸿隙陂童谣
王莽末天水童谣
更始时南阳童谣
公孙述时蜀中童
……

三国民歌
两晋民歌
南朝·宋民歌
南朝·齐民歌
南朝·梁民歌
南朝·陈民歌
十六国民歌
北朝民歌
附录
引用书目
好的,这是一本关于中国古代诗歌研究的图书简介,聚焦于唐诗、宋词以及元曲的演变、风格与文化影响,完全不涉及您提到的“两汉魏晋南北朝民歌集”内容。 --- 《华夏辞赋流光:唐宋元文学嬗变与审美范式研究》 一部深度剖析中国古典诗歌黄金时代的恢宏著作 导言:从盛唐的恢弘到晚宋的沉郁 中国文学史上,唐、宋、元三代无疑是古典诗歌艺术的巅峰与转折点。本书《华夏辞赋流光:唐宋元文学嬗变与审美范式研究》旨在超越传统的断代史叙述,以跨越三百余年的宏大视野,系统梳理唐诗的磅礴气象、宋词的婉约精微,以及元曲的市井活力及其背后的文化心理结构。我们探讨的焦点,是如何在社会经济、政治制度的剧烈变动中,文学体裁如何应运而生、迭代发展,最终形成各自独立而又相互影响的审美范式。 本书共分三大部分,二十五章,辅以大量的文本细读与历史语境的重建,力求为研究者和爱好者提供一个多维度的分析框架。 --- 第一部:盛唐气象与律体之极——唐诗的构建与解构(约500字) 唐代是中国古典诗歌的“黄金时代”,其成就之高,影响之远,无出其右。本部分首先聚焦于盛唐,探讨“开元盛世”如何催生了“风骨并存”的诗歌美学。 一、初唐的奠基与转折: 分析陈子昂“复古”思潮的意义,以及“初唐四杰”在格律定型过程中的关键作用。我们着重考察五言古风在叙事上的拓展与七言格律的初步成熟。 二、盛唐的恢弘与个性解放: 重点剖析李白与杜甫两位巨匠的艺术分野与精神内核。李白的浪漫主义如何与“逸兴”精神相结合,形成对自由的极致追求;而杜甫的“沉郁顿挫”则体现了对现实苦难的深切关怀,标志着诗歌社会责任感的强化。本章亦深入探讨了王维、孟浩然的山水田园诗,分析其禅宗思想对诗歌意境营造的影响,探讨“诗中有画,画中有诗”的审美实践。 三、中晚唐的转向与创新: 聚焦于安史之乱后,诗歌从“兼济天下”转向“独善其身”的心态变化。白居易的新乐府运动如何以通俗易懂的语言直面社会问题,展现了唐代文学的世俗化趋势;而韩愈、柳宗元的古文运动对诗歌形式的反思与再构建。晚唐的李商隐、杜牧在意象的运用上达到了精巧的极致,特别是对朦胧美和象征手法的探索,为后世词的创作埋下了伏笔。本部分强调,唐诗的伟大不仅在于数量,更在于其体裁的成熟与精神的广博。 --- 第二部:宋词的“格律革命”与文人品位的精微化(约550字) 宋代,词体正式取代诗歌成为主流抒情载体,标志着中国文学审美从“气象”向“情韵”的转移。本部分详细考察了宋词的兴衰与流派纷呈。 一、词体的诞生与早期发展: 探讨词最初作为宴饮歌筵之余的“艳科”如何一步步被文人阶层吸纳。我们梳理了柳永对都市市民化情感的捕捉,以及他如何通过扩大词的题材与拓宽词的容量,推动了词体的“市民化”进程,并分析了“慢词”的出现对节奏的解放作用。 二、北宋的“尚意”与审美高峰: 重点分析苏轼对词体的划时代贡献——“以诗为词”。苏轼如何打破了词的传统婉约界限,将哲理思考、议论入词,使词境阔大,确立了豪放派的审美基调。同时,对黄庭坚、秦观等人的风格进行细致辨析,探讨“点化”与“自然”在宋词创作中的张力。 三、南宋的“婉约复兴”与理学的浸染: 考察金人南侵后,文人士大夫群体心态的收缩如何反映在词作中。李清照的“易安体”如何在个体生命体验的精微刻画中,达到空前的纯粹性与哀婉之美。辛弃疾如何继承苏轼的豪放精神,并融入强烈的爱国情怀与政治抱负,形成其独有的“知其不可而为之”的悲壮感。本部分尤其关注宋词对音律(平仄、换调)的精细打磨,揭示其独特的音乐性与阅读体验。 --- 第三部:元曲的勃兴与文学的世俗转型(约450字) 元代,随着政治格局的巨变,士人阶层在官场受挫,文学重心由书斋和诗社转向市井的戏曲舞台。元曲(包括杂剧与散曲)的兴起,是中国文学史上一次深刻的“世俗化”转型。 一、散曲的自由与“口语化”倾向: 探讨元代散曲(套数)如何继承宋词的格律框架,但内容上更趋向直白、口语化和戏谑化。马致远、张养浩等人的作品如何反映了知识分子对隐逸生活的向往与对现实的嘲讽。 二、杂剧的结构与叙事效率: 本章系统分析关汉卿、白朴、王实甫等大家如何将成熟的叙事技巧、人物刻画与音乐唱腔融为一体。杂剧的“一本十二折”结构、角色分工(正末、正旦、净、丑)如何塑造出具有鲜明社会身份的典型人物。重点案例分析如《窦娥冤》中对社会司法黑暗的揭露,以及《西厢记》中对自由恋爱的赞美,展现了元曲强大的戏剧张力与批判精神。 三、元曲对后世的影响: 总结元曲在语言平易性、情节的戏剧性上对明清小说文学所产生的决定性影响,标志着中国文学从精英化书面体向大众化口语体的关键一步。 --- 结语:三朝文学的共性与差异 本书最后总结唐诗的“境界”、宋词的“韵致”、元曲的“情趣”三者之间的内在联系与审美侧重。它不仅是一部对诗、词、曲的梳理,更是一部关于中国古代知识分子如何在不同时代背景下,通过最主要的抒情载体,实现自我表达与文化传承的史诗。本书的价值在于,它提供了一套理解中国古典文学审美核心的工具,解析了中国文学从“气”到“情”再到“俗”的演化路径。

用户评价

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这本书《中国历代民歌整理与研究丛书:两汉魏晋南北朝民歌集》光听名字就觉得内容极其丰富,而且学术性很强。我一直对中国古代的文化传承非常着迷,而民歌无疑是其中最接地气、也最能反映民族性格的一部分。我希望这本书不仅仅是“整理”,更重要的是“研究”。我想知道,那些流传下来的民歌,在当时是如何被创作出来的?是集体创作,还是个人创作?它们是如何在民间传播的?是口耳相传,还是有乐工、歌师的专门整理?我特别关注这本书是否能对不同朝代的民歌做一个比较性的分析。比如,两汉时期的民歌风格与魏晋南北朝时期有何不同?这种不同又与当时的社会历史背景有何关联?我希望能看到作者们能够从更宏观的视角,去分析民歌在中国古代文学史、文化史上的地位和作用,它们是如何影响后世的诗歌创作,又是如何折射出不同时代的思想潮流和审美趣味。这本书,对我来说,不只是一本关于民歌的书,更是一部理解古代社会和文化的重要工具。

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最近迷上了研究古代的民间文学,尤其是那些口口相传的歌谣。《中国历代民歌整理与研究丛书:两汉魏晋南北朝民歌集》这本书,从名字上看就充满了学术的严谨和内容的丰富。我最期待的是它在“整理”方面的功夫。要知道,很多古籍中的民歌片段都散落在各种文献里,零零散散,甚至可能存在讹误。如果这本书能够系统地梳理、校勘、汇集,并且给出可靠的出处,那将是多么巨大的贡献!想象一下,那些曾经流传于市井街巷、田间地头、甚至是战场厮杀之时的歌谣,能够以一个清晰的面貌呈现出来,这是多么令人振奋的事情。我特别关注它对民歌题材的分类和分析。比如,那些关于爱情的歌谣,是直白热烈还是委婉含蓄?那些描绘劳动场景的歌谣,又展现了怎样的生产力水平和生活方式?还有那些反映社会矛盾、民生疾苦的歌谣,是不是能让我们更深刻地理解那个时代的社会现实?我希望这本书的解读能够触及到民歌的“魂”,不仅仅停留在文字表面,更能深入到其内在的文化肌理。

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哇!拿到这套《中国历代民歌整理与研究丛书:两汉魏晋南北朝民歌集》简直是挖到宝了!作为一名民歌爱好者,我简直等不及要沉浸其中。这本书的装帧设计就很有年代感,厚重的纸张和古朴的字体,一下子就把人带回了那个遥远的时代。我特别期待里面那些失传已久的歌谣,想象一下,它们在千年前就响彻在寻常百姓的口中,记录着他们的喜怒哀乐、生活点滴。比如,我一直对汉代的“乐府民歌”很感兴趣,那些《陌上桑》、《白头吟》等等,文字优美,情感真挚,但总觉得隔着一层历史的纱。这本书如果能对这些民歌的背景、创作意图、以及在当时社会中的流传情况做深入的解读,那就太棒了!还有,我特别好奇,那些我们现在已经看不到的、只存在于史书零星记载中的民歌,这本书是否能根据现有的一些线索进行“复原”或者“推测”,哪怕只是一个大致的轮廓,也足够让人激动了。我对这本书的解读能力非常看好,希望能看到作者们深厚的功底,不仅是文献的搜集和整理,更重要的是对民歌背后隐藏的社会风貌、人文精神的挖掘。这不单单是一本书,更像是一扇窗,让我们得以窥见古人的生活,感受他们纯粹的情感。

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拿到《中国历代民歌整理与研究丛书:两汉魏晋南北朝民歌集》这本书,我第一时间就翻阅了目录,感觉内容非常扎实。作为一名对古代生活充满好奇的读者,我最想从中了解的就是那个时代普通人的声音。民歌,就是最直接、最生动的记录。我希望这本书能够呈现出不同身份、不同境遇的人们所唱的歌。比如,边塞的士兵们在戍边时唱的歌,是否充满了豪迈与思乡?田间的农夫们在耕作时唱的歌,是否洋溢着丰收的喜悦或辛劳的汗水?闺阁中的女子们在绣花、思念远人时唱的歌,又会是怎样婉转动听?我期待书中能够有对这些民歌的生动解读,不仅仅是文字上的注释,更重要的是能够想象出当时演唱的场景,体会歌者内心的情感。如果书中还能涉及到一些民歌的音乐性,比如猜测其旋律、节奏,或者与当时其他乐器的配合,那就更妙了!这就像是为我打开了一扇通往古代民间的“声”之窗口,让我能听到那个久远年代的回响。

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不得不说,这套《中国历代民歌整理与研究丛书:两汉魏晋南北朝民歌集》的名字就带着一股沉甸甸的历史感和学术气息。我不是专业的学者,但对古代文学一直有着浓厚的兴趣,尤其是那些能够真实反映当时社会风貌的民间文学。我非常看重这本书的“研究”部分。我希望它不仅仅是简单地罗列民歌,而是能够提供一些有深度、有见地的学术探讨。比如,对于一些歌谣的起源、流变、以及在历史长河中的演变过程,是否能有比较清晰的论述?那些不同地域、不同阶层的民歌,在风格、内容、语言上是否有什么显著的差异?我尤其对魏晋南北朝时期那种特殊的社会背景下产生的民歌很感兴趣,那个时代战乱频仍,但也思想活跃,不知道这些复杂的情绪是如何体现在民歌中的。如果这本书能够梳理出民歌在不同历史时期的特点,以及它们如何与当时的文学、音乐、甚至政治发生联系,那就太有价值了。我期待它能填补我在这一领域的知识空白,并且提供全新的视角。

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