圖解黃帝內經(中國養生第一書 經典圖解暢銷版)

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發表於2024-12-22

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圖書介紹

齣版社: 江西科學技術齣版社
ISBN:9787539050904
版次:1
商品編碼:11476430
品牌:ZITO
包裝:平裝
叢書名: 圖解係列
開本:16開
齣版時間:2014-06-01
用紙:膠版紙
頁數:368
正文語種:中文


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圖書描述

産品特色


編輯推薦

1、一個圖片就可以解決的問題,不再用文字來說明;
一個流程圖可以明瞭的復雜過程,不再用冗長的語言來敘述;
一個錶格就可以錶達清楚的概念,不再用生澀的術語來闡述。

2、中醫之祖,傳承韆年,適閤中國人的養生之道。

3、書中首次提齣健康靠“養”不靠“治”,讓得病的人懂得調養,更將疾病扼殺在搖籃之中。



內容簡介

《黃帝內經》是現存較早的中醫理論著作之一,它將先人所積纍下來的醫療經驗,通過實踐,升華為理性的認知內容,並形成瞭獨特的醫學理論,對後世中醫學理論的奠定有深遠的影響。本書是以《黃帝內經》古本為基礎,集閤多位專傢和學者的建議,對《黃帝內經》進行瞭全新圖解式的解讀。目的是將《黃帝內經》艱澀的醫學處事知識變得通俗易懂,使更多的讀者能夠接觸到中國齣色的傳統文化並從中受益。

作者簡介

 《圖解經典》編輯部,是紫圖圖書公司的重點編輯團隊,以經驗豐富的編輯為策劃骨乾,聯閤三十多位專傢和學者為顧問,對人文社科領域的經典著作和主題進行全新圖解式解讀,十年來陸續推齣的係列圖書涵蓋文化、哲學、藝術、宗教、曆史各類題材,包括《圖解黃帝內經》《圖解山海經》《圖解心經》《圖解周易大全》《圖解茶經》《圖解心理學》《圖解紅樓夢》等百餘種,受到瞭讀者的廣泛認可,得到瞭業界的一緻好評。

內頁插圖

目錄

源於《黃帝內經》的道傢養生功法:《內經圖》
《黃帝內經》的理論體係及十二經脈
人體的穴位和反射區
《黃帝內經》全圖
《黃帝內經》的曆史沿革
編者序《黃帝內經》:中醫第一書
如何閱讀本書


第一章
中醫學最早的典籍
1本書的主角①:黃帝
2本書的主角②:岐伯
3閱讀本書你可以瞭解:生命活動的基本特徵
4揭示生命的根本:維持和死亡
5《內經》的基本思想①:陰陽之說
6《內經》的基本思想②:五行之術
7《內經》的基本思想③:髒腑之象
8最後的探究:《內經》成書之秘


第二章
生命的周期
1生的宿命:人體的生命周期
2兩種物質,身體不可缺少:生命的動力
3生命的考驗:人體老化的過程
4究竟我們能活多久:閤理的壽限
5命中注定瞭嗎:影響壽命的因素
6因人而異的結果:早衰
7四種長壽之人:真人、至人、聖人、賢人
8幫助延壽的密技:長壽的要決


第三章
養生的原則
1陰陽協調是健康的保證:陰陽和閤
2理解陰與陽的互根:陽為本,陰從之
3陽氣:推動、興奮、升發、溫煦
4陰氣:寜靜、抑製、肅降、涼潤
5警告:切避虛邪風
6修身:補精、養氣、守神
7安命:補氣、養血、輔陰


第四章
五髒六腑
1髒居於內,形見於外:五髒係統總覽
2主宰一切的“君王”:心者,君主之官
3輔佐著君主的“良臣”:肺者,相傅之官
4勇武忠心的“將軍”:肝者,將軍之官
5為“君主”錶達意誌的“內臣”:膻中(心包)護衛之官
6受納和布化的“倉官”:脾胃者,倉廩之官
7專司內務的“內侍”:大腸者,傳導之官
8接收納貢的“禮官”:小腸者,受盛之官
9使“王廷”井然的“工部待官”:腎者,作強之官
10明辨是非的“清官”:膽,中正之官
11負責水道循環的“漕官”:三焦者,決瀆之官
12司水之職的“一郡之官”:膀胱者,州都之官


第五章
奇經八脈
1經絡是什麼:眾說紛紜話經絡
2臂內拇側上下循,中府乳上數三肋:手太陰肺經
3臂前外側須審量,商陽食指內側取:手陽明大腸經
4起於頭麵嚮下行,承泣眼眶邊緣下:足陽明胃經
5下肢內側嚮上循,隱白大趾內甲角:足太陰脾經
6極泉腋窩動脈牽,青靈肘上三寸覽:手少陰心經
7臂外後緣尺內詳,少澤小指外甲角:手太陽小腸經
8內側後緣足走腹,足心凹陷是湧泉:足少陰腎經
9目內眥是睛明,眉頭陷中攢竹取:足太陽膀胱經
10臂內中綫諸穴勻,天池乳後旁一寸:手厥陰心包經
11臂外中綫頭側繞,關衝無名指甲外:手少陽三焦經
12從頭走足行身旁,外眥五分瞳子:足少陽膽經
13前內側綫穴細分,大敦拇趾三分處:足厥陰肝經
14“彆道奇行”的特殊通道:奇經八脈
15韆年珍藏,秘不授人:《內經圖》詳解


第六章
四季順養
1人體與自然的相通相應:生命之本,通乎天氣
2四時陰陽是萬物的根本:四時陰陽,從之則生,逆之則死
3萬物生發蓬勃、嚮榮,需布陳於自然:春季“發陳”
4茂盛華麗,需使精神適應繁茂秀美的時令:夏季“蕃秀”
5肅殺之氣淒風冷雨,花木凋零,需調攝精神:鞦季“容平”
6生機潛伏,萬物蟄藏,需少動陽氣深藏於內:鼕季“閉藏”
7氣血的運行受四時中風雨晦明變化的影響:四時的脈象


第七章
食養
1飲食為生人之本:食養的意義
2得榖者昌,失榖者亡:五榖是怎樣營養全身的
3謹和五味,骨正筋柔:五味的功能與作用
4五味調和適閤人體髒腑的營養需要:五味與髒腑
5髒腑失調,五色當顯:五色當五髒
6一定要忌口嗎:飲食的禁忌
7謹察陰陽所在而調:病後調養


第八章
形神閤一的情誌養生
1情誌活動屬於人類正常生理現象:認識五誌
2生命現象的總稱:什麼是“神”
3神宜靜,而不宜躁:養“神”之道
4喜怒無常,過之為害:五誌太過對人體的影響
5韆般難,不外情誌:五髒虛實引起的情誌變化
6身心並治之基礎:形神閤一


第九章
陰陽虛實與夢境
1夢是由外邪刺激而産生:夢的發生
2夢象的陰陽屬性是體內陰陽關係的反應:陰陽與夢
3陰盛涉水生恐,陽盛大火燒灼,顯現五髒虛實之象:氣盛之夢
4肺虛金白戰,腎虛黑沉淹,心虛火烤,脾虛厭餐:氣虛之夢
5病邪侵髒腑,夢境現異象:邪寓之夢
6夢中受製難脫,氣血阻滯所緻:體滯之夢


第十章
陰陽五行與體質
1形成體質的結構與要素:髒腑、經絡、形體
2影響體質的基本物質:精、氣、血、津液
3氣質是體質中不可缺少的一部分:體質與氣質
4察色按脈,先彆陰陽:陰陽五態之人
5陰陽二十五人:五行之人
6髒固有小大,氣血需充盈:髒腑之人
7先天強厚者多壽,先天薄弱者多夭:體態之人
8勇者氣行則已,怯者則著為病:性情之人


第十一章
病邪與六氣
1六種自然界的氣候變化:六氣之說
2六氣的異常:六淫
3外來的病邪①:“風”乃百病之始
4外來的病邪②:“寒”乃損陽陰邪
5外來的病邪③:“暑”乃盛熱陽邪
6外來的病邪④:“濕”乃穢濁陰邪
7外來的病邪⑤:“燥”乃乾澀之病邪
8外來的病邪⑥:“熱”乃火熱陽邪


第十二章
神奇的針灸
1老祖宗的智慧:何為針灸
2一脈相承且相對獨立:腧穴與陰陽五行
3有形抑或無形的管道:經絡與穴道
4人體髒腑、經絡、氣血、輸注齣入的特殊部位:腧穴說
5由外而內的特殊療法:刺與灸


第十三章
常見病這樣治
1牙疼不再是病:16個穴位輕鬆搞定你的牙
2睡到自然醒:失眠調養的妙招
3天再熱也不怕:這些穴位可以防治中暑
4不暈車的秘密:愛上坐車
5輕鬆排毒:解決便秘的隱憂
6你也可以有最好的頭腦:幫你解決頭疼頭暈的穴位
7跟岔氣說不:治療岔氣的簡易方法
8感冒不再難纏:教你用妙招治感冒
9健康的腹部是按齣來的:腹脹痛可以通過穴位解決
10哮喘的剋星:定喘等九穴
11與腸胃和諧共存:消化不良有妙招
12腸胃炎不用怕:學會用穴位防治腸胃炎
13不論急性、慢性還是過敏性:鼻炎都可以這樣治
14解決女性的隱憂:看穴位這樣調理月經
15經行腹痛不用愁:沒有副作用的痛經止痛藥
附錄:《黃帝內經》名詞解釋速查
人體標準經絡穴位圖(一)
人體標準經絡穴位圖(二)

精彩書摘

生的宿命

人體的生命周期

● 男子生命曆程

八歲:腎氣充實起來,頭發生長開始茂盛,乳齒也更換瞭。

十六歲:腎氣旺盛,天癸産生,精氣滿溢而能外瀉,兩性交閤,就能生育子女瞭。

二十四歲:腎氣充滿,筋骨強健有力,真牙生長,這時牙齒已經長全。

三十二歲:這時筋骨豐隆盛實,肌肉豐滿健壯。

四十歲:腎氣衰退,頭發與牙齒都開始脫落。

四十八歲:人體上部陽氣逐漸衰竭,麵部憔悴無華,頭發和兩鬢逐漸花白。

五十六歲:肝氣衰弱,筋的活動不能靈活自如,身體抵抗力下降。

六十四歲:?天癸枯竭,精氣不再充盈,腎髒開始慢慢衰弱,牙齒頭發脫落,形體衰疲。身體沉重,步伐不穩,人這時已不能生育子女瞭。

● 女子生命曆程

七歲:腎氣盛旺瞭起來,乳齒更換,頭發生長開始茂盛。

十四歲:天癸産生,任脈通暢,太衝脈旺盛,月經按時來潮,具備瞭生育子女的能力。

二十一歲:腎氣充滿,真牙生齣,這時牙齒就長全瞭。

二十八歲:?筋骨強健有力,頭發的生長達到最茂盛的階段,此時身體最為強壯。

三十五歲:?陽明經脈氣血漸衰弱,麵部開始憔悴,頭發也開始有脫落的現象。

四十二歲:?三陽經脈氣血衰弱,麵部憔悴無華,此時頭發開始由黑變白。

四十九歲:?任脈氣血虛弱,太衝脈的氣血也衰弱瞭,天癸枯竭,月經斷絕,形體漸漸衰老,因此失去瞭生育能力。

生命的考驗

人體老化的過程

● 衰老探索

衰老是死亡的前奏。人類要想實現長壽,“盡終其天年,度百歲乃去”,必須對衰老之謎進行全麵、深刻、認真的探索,找齣衰老的根本原因。

盡管人們都不想衰老,但衰老是生命的一種現象,是生物發展的普遍規律。人的生命不能永世長存,一切生物個體都會逐漸老化、衰老直到死亡。我們每個人遲早是要衰老的,盡管衰老是不可抗拒的,但事實上每個人衰老的早晚有很大不同,正如《內經》裏所說的,有人“年半百而動作皆衰”,而有的人卻能“春鞦皆度百歲,而動作不衰”,原因究竟何在呢?其實衰老會在兩種不同的情況下産生,一種是正常情況下齣現的生理性衰老;另一種是疾病引起的病理性衰老。生理性衰老是生命過程的必然結局,病理性衰老則可結閤防病加以控製。病理性衰老,有人稱之為早衰,也就是生命在生長、發育的過程中,由於各種原因引起疾病,從外部侵襲引起形態和功能發生變化,提前齣現身體髒器的退行性改變,生命在其途中發生夭摺。

因人而異的結果

早衰

● 早衰

人體的衰老是一個逐漸發生的過程,不但不同的人衰老開始的年齡各不相同,而且同一個人各個器官結構和功能退化的年齡也不一緻。衰老有兩種:即:生理性衰老和病理性衰老。這裏所說的病理性衰老,則是人們所稱的早衰瞭。其實早衰的原因在於先天稟賦薄弱,後天又不知調養所緻。

● 常見的早衰原因

(1)七情太過。俗話說:“笑一笑,十年少;愁一愁,白瞭頭。”這裏的“白瞭頭”,就是《內經》所說七情中的憂傷對人體刺激後所引起的衰老徵象。如果長期受精神刺激或突然受到劇烈的精神創傷,超過人體生理活動所能調節的範圍,就會引起體內陰陽氣血失調、髒腑經絡的功能紊亂,從而導緻疾病的發生,促進早衰的來臨。

(2)疾病損傷。疾病可加速衰老,縮短壽命,促使早亡。原因是患病後,可加重陰陽平衡失調,加重氣血精神髒腑的虧損,甚至導緻氣散精竭神去,陰陽離決而死亡。可見,疾病也是導緻早衰的原因之一。

(3)飲食不節。科學研究發現:進食過飽後,大腦中一種叫“縴維芽細胞生長因子”的物質會比進食前增加數萬倍。這種物質能使毛細血管內皮細胞和脂肪細胞增殖,並能促使腦動脈粥樣硬化,是引起大腦早衰的主要物質。 

(4)勞傷過度。勞傷,也就是指過度勞纍引起疾病,形體過度勞倦便傷及人體的正氣。《素問·上古天真論》說:“以妄為常,??故半百而衰也”,非常明確地指齣瞭若把妄作妄為當做正常的生活規律,隻活到50歲就已顯得很衰老瞭。所謂妄作妄為,是指錯誤的生活方式,如勞傷過度等。

安命

補氣、養血、輔陰

● 補氣養血

氣和血是構成人體和維持人體生命活動的兩大基本物質。氣與血,其實是異名同類。但氣是為主,血為輔;氣是為重,血為輕。如果要補氣養血的話,應該是補氣在先,而養血在後。我們說人的生死是由氣來決定的,那是因為氣存在於萬物的任何角落,它無所不在且無所不生,所以氣有不調,則無所不病。因此《內經》認為治病以氣為首務。而血是循行於脈內,是人體發揮營養作用的前提和條件。血沿脈管循行於全身,為全身各髒腑組織的功能活動提供營養。全身各部(內髒、五官、九竅、四肢、百骸)無一不是在血的濡養作用下而發揮功能的。比如鼻能嗅,眼能視,耳能聽,喉能發音,手能取物等都是在血的濡養作用下完成的。鼕季嚴寒,是最容易傷動陽氣,緻使氣虧血滯,血液循環不佳的。這是由於寒邪太甚,逼使體內陽氣上逆,導緻人體內氣血虧滯。因此,必須要補氣養血,使氣暢血和,方可以抗禦嚴寒的侵入。

● 養陰先要藏陽

前麵章節我們也提到瞭陰陽是互根互補的,陰根於陽,陽根於陰。陰為陽之基,無陰則陽無以化;陽為陰之動力,無陽則陰無以生。陰氣一般多生於鞦鼕之季,所以說到養陰鞦鼕季是最好的時節。然而,要養陰首先是要“藏陽”。那“藏陽”又是指什麼呢?我們可以打個比方,以一天為例來說明,白天的時候,陽氣支持著人們的一切活動,走路、看書學習、工作等,所有這一切都是陽氣來支持的。到瞭晚上,人覺得睏瞭,想睡覺,在睡覺這個過程中,陽氣收斂,就是“藏陽”也可以說睡覺就是“藏陽”的過程,這時的身體也是需要陽氣的,白天的時候陽氣大部分用於身體的活動,晚上睡覺的時候,陽氣大部分用於滋養身體器官,這就是“藏陽”的過程。具體到某個髒器更好理解,比如脾(胃),白天陽氣主要用於脾(胃)的消化食物的功能,而晚上陽氣主要用於滋養脾(胃)這個器官。所以說要養生就要懂得養陰,而養陰又首先要“藏陽”。

......

前言/序言

編者序
《黃帝內經》:中醫第一書
《黃帝內經》與《道德經》《易經》閤稱中國的“三玄”。韆百年來,它們始終是中國乃至全世界的“天書”,受到無數人的仰視。
比如《黃帝內經》,作為中醫學最早的典籍、中醫四大經典著作之首(另外三本是《難經》《傷寒雜病論》《神農本草經》),自誕生至今,就沒有一個人動搖過它的理論框架。曆史上無數名醫臨死時發現:自己一生心血,隻是對此書中的某些內容多瞭一些心得,而並沒有為這座大廈添一磚一瓦。但到瞭現代,由於西醫的發展,中醫研究者越來越少。甚至有很多人批判中醫,認為它是“最大的僞科學”,原因很簡單——看不懂,也無法用實驗證明,診斷方法也沒有統一的標準,八個中醫大夫會有九種結論,所以否定之。
中醫確實有不可證的特點,因為它與現代科學走的是完全不同的路。我們對世界的認識源於提問的方法,方法不同,答案就不同。西醫用解剖、測量的方法,將生命變成數字,比如血壓,低壓60到90、高壓90到140為正常。西醫認為,解剖刀下看不到的就是不存在的,至少是不可理解的。比如經絡,國傢兩個五年計劃投入大量人力財力,隻得到一個結論:經絡是存在的。這讓科學傢很頭痛:“怪事,這麼先進的儀器為什麼就看不到經絡呢?”
不僅是經絡,整個中醫學都是不能用西醫方法來研究的,因為中醫用的是“玄而又玄”的方法。對此,我們做齣如下探討:人類發現的“定理”“規律”越多,便越限製自己的認知能力。知識越多,頭腦中的“框框”就越多。因此有人說,博士的眼裏隻有偏見。而中國古人的學習方式與此相反,他們不是在壘牆,而是在砸牆,也就是老子說的“為道日損”。他們每得到一個知識,就相當於拆瞭牆上一塊磚。在這裏,書不是越讀越厚,而是越讀越薄。所以,大智者是佛或老子那樣的人,學到最後,高牆被拆平瞭,因而超凡入聖。這種“入聖”在常人眼裏是無法理解的。不過,東方的佛學、易學、中醫都是這種類型的文化,它們是先賢在“減欲”“入定”“無為”中發現的與眼前世界並行不悖的另一個世界。比如人體的經絡、穴位、解剖學上不存在的器官——三焦等。這些東西與“暗物質”相似(現代物理學認為,宇宙中90%的東西是看不到摸不到的暗物質),它們看似不存在,但卻始終在發揮作用,這很玄,因此被稱為“玄學”。
中醫的“玄”的另一個體現方麵是:它從産生之始(誕生《黃帝內經》)就有完美的體係。曆史錶明,後人隻是在研究它而沒有發展它。《黃帝內經》的理論龐大而深邃,藏象學、經絡學、運氣學、陰陽五行學??環環相扣,縱橫穿插,錯綜復雜。兩韆年來,人們的研究隻是在給這本古籍添加注腳,將原本渾然一體的經典肢解齣眾多門派。其實,這種肢解幾乎是所有東方傳統文化的發展道路(如中醫、易學、佛學、儒學)。而現代科學的發展道路正好與此相反——先提齣一個理論,然後完善之、再完善之(這就是老子說的“為學日益”)??這導緻瞭相反的現象:研究傳統文化注重首創典籍,研究現代科學注重新發現。或者說,西醫要嚮前看,中醫要嚮後看。
《黃帝內經》是對我國上古醫學的第一次總結,是僅存的戰國以前中醫學的集大成之作,鑒於它如此重要的地位,我們齣版瞭這本《圖解黃帝內經》,讓你擺脫乾擾,直視中醫的根本。《黃帝內經》中講瞭治病之法,但更重要的是怎樣不得病。看完本書,你會發現每個人都是一個寶,如果閤理運用人體的奧秘,近可強身祛病,遠可延年益壽。
在本書編輯過程中,我們得到瞭醫學專傢李健先生的指導,纔得以抽絲撥繭、理清脈絡,在此錶示衷心感謝。此外,本書得以順利齣版還要感謝插畫師王新利和版式設計師韋誌民,沒有他們的協助,本書不會如此生動地呈現在您麵前。
編者謹識


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用戶評價

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你如午夜的幽蘭,悄然綻放在我的心田。映月井中的絕美笑靨,大竹峰上的溫馨依戀。當誅仙過後,梵音的吟唱,金鈴的叮當,通通不見。隻有那一襲綠影和滄桑的決然。碧花畔邊,瑤相初見。碧衣習習,微風洌洌。一見傾心,締結此緣。

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還可以,

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我也不知道說啥,反正就是很好,應該夠瞭吧

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好好好好好好好好好 好 好好好好好 好好好好好

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有點看不懂,這個需要堅持

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非常好(?▽?)很喜歡,價格優惠美麗,不錯的選擇

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用的來說是買錯瞭,但是也可講究看吧,還可以接受。

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