　　本套欧博工厂管理丛书一共5本，2本理念+3本落地案例，从动作到思想，全面、系统解决工厂管理效率提升难题。
　　人是事的主宰，心是人的主宰。管事先管人，管人先管心。掌握心法，才能驾驭万法。
　　本书致力于从佛法、道法思想中寻找管理智慧，作者既是佛学的资深研究者，又多年入市修行从事工厂管理咨询工作，自己也是企业老板，深谙管理之道，将自己的管理经验和从佛学、道学上领悟的管理智慧分享。
　　佛法很深奥，本书做到了深入浅出地讲解佛法与其中的管理智慧。
　　本书是作者多年经验的高度提炼，语言精练、通俗易懂，每篇字数大致在1500字左右，方便读者阅读和吸收。

作者简介

曾伟

广东欧博企业管理研究所所长，中山大学中外管理研究中心EMBA教授，东京大学访问学者、中日中小企业比较研究学者，著名企业管理变革专家、工厂控制专家，全国独创《管理心法》实战光碟主讲人，被誉为“中国式泰勒”。著有《管理是项“笨”功夫》《解脱》、《老板的革命》、《领导管人流程管事》、《企业的革命》、《企业人心再造》及“欧博企管工厂控制丛书”等十多部书籍。

［第一章］管理问题源于“不知不觉”
1 用好注意力，不做事也能解决问题
2 如何一眼就发现问题
3 小动作如何带来大业绩
4 管理的分层觉知
5 把握了整体才算真正的觉知
6 巧用觉知做计划
7 拥抱问题，才能觉知答案
8 巧用PK做管理
9 激励离不开觉知
10 企业变革的“真相”
11 管理如何脱苦
12 管理问题的祸根在哪里

［第二章］用心，好过用脑
13 怎样才能快速解决问题
14 做，才能身心合一
15 管理，靠“动作”出效果
16 静心，是做好管理的前提
17 从爱情看管理：别被“语言”误导
18 做，就是最佳答案
19 怎样把企业打造得像“一个”人
20 如何用心做管理
21 如何做到：让烦恼自生自灭
22 管理模式来自于频繁反复
23 管理的奥妙：单调的事，开心地做
24 有效管理模式的三个要点

［第三章］好管理“反习性”而动
25 做好管理，必须突破内心的“四道关卡”
26 突破内心关卡的三个方法
27 你真的知道自己要什么吗
28 为什么，好管理必须“反习性”而动
29 为什么，对下属说100遍也不管用
30 怎样让员工和企业想到一起去
31 绩效考核没效果，为什么
32 怎样克服管理时的畏难情绪
33 杂念少，才能成大事
34 人的烦恼从何而来

［第四章］给员工装上发动机
35 读好“员工”这本书
36 人的潜能为何得不到发挥
37 员工为什么不自信
38 怎样让员工自信起来
39 如何开启人的巨大潜能
40 小事也能改变企业命运
41 改变企业的力量，在内不在外
42 为什么，人人都有巨大的能量
43 能量开发要靠“爱”
44 效果=细节+反复

［第五章］不靠权力做管理
45 如何得到自动、自发的团队
46 如何实现：员工自觉管理
47 好管理一定要“等距离”
48 不靠权力做管理
49 榜样的力量是无穷的
50 好下属是“感应”出来的
51 如何得到好员工
52 管理要靠人去“传染”人

［第六章］“改人”是件苦差事
53 管理之苦在改人上解脱
54 管人到底难在哪儿
55 改变人的三部曲
56 如何改变人的不良习惯
57 改变人是件苦差事
58 通过“一体化”来改变员工
59 消除我执，才能在管理中消除对立和矛盾
60 怎样得到强有力的团队
61 管人要懂得抓住面子做文章
62 怎样用开会重塑企业的“面子文化”
63 组织智慧必须以“持戒”为基础

［第七章］管理者的修行
64 向“水”和“空气”学管理
65 向太阳学管理
66 怎样当好企业的“太阳”
67 平平淡淡才是真
68 管理思想要渗透到动作中去
69 要做“傻”老板
70 用人者要学会被人所用

精彩书摘

　　用好注意力，不做事也能解决问题
　　我们经常说执行力、行动力、魄力、能力等，做管理的人对这一类的词都司空见惯了。比如说，这个人没有魄力，他不能做管理；又比如说，这个人能力欠缺，他做不好管理；再比如说，这个人执行力差，所以执行效果差，等等。
　　但是，无论是在工作上还是在生活中，我们都忽视了一个非常重要的词：注意力。我们往往忽略了注意力，然后强调这个“力”，那个“力”。其实，离开了注意力，其他的什么“力”都失去了基础。
　　“注意力”是怎样的一种力呢？
　　在台上讲过课的人都会深有体会：一方面台上的老师被学员所关注，会承受很大的压力，让自己既紧张又兴奋；另一方面一个好的老师也很懂得用自己的眼神去“注意”学生，做好课堂管理。那些很有经验的老师会用自己的眼神做管理，用眼神维持秩序。当某个学生听课不认真的时候，他就会用眼睛一直注意那个地方，但是他照样在讲课，结果，那个不认真听课的学生会立刻改正。这个老师什么都没有说，也不用拍桌子骂人，仅仅用眼神就达到了管理人的效果。
　　在我们欧博的课堂上，如果有人的手机响了，我们不罚款，只是让他站起来，让大家去注意他，让大家给他掌声，这样会场上基本就听不到手机响了。如果你走路的时候大家都注意你，你可能连路都走不好。
　　所以，注意是一种非常强大的力量，我们要懂得运用它。
　　注意就是觉知。“无为而无不为”的最高境界就是注意，就是觉知，为什么呢？还以前面那个讲课的老师为例：老师看到同学做小动作、开小差，他去注意这个同学，这时老师什么都没说，但同学却认真听课了，达到了说的效果。所以，注意和觉知表面上什么都没做，却能达到做的效果，这就是“无为而无不为”。
　　很多老板、企业高管如果不参与到管理的细节中，那么就要懂得运用注意的力量、觉知的力量来做管理，就要多了解情况。了解情况以后可以不表态，可以不作为，但一定要心中有数。
　　注意并不是控制，注意就是保持在“知道”这个层面。佛家讲，“知道”是一种强大的力量，对很多事情“知道”就能脱苦。
　　你知道这个苦的来源，这个苦就能消掉。就像冰，阳光照在它上面，它就会融化掉。阳光没有使劲敲这块冰，只是照在冰上面，冰就能融掉。所以，“知道”就能让问题慢慢地消掉。
　　我的亲身体会就是这样。我们欧博同期开展的项目有40个，管理这些项目我不可能一个个动作去指挥，但是我的确也没有做甩手掌柜，我经常做的一件事就是要求自己要知道每个项目的情况。我确保“知道”的方式主要有两个，一是通过稽核部的汇报了解情况，二是通过周一例会了解情况。企业要懂得利用稽核部了解情况，而不要通过别的旁门左道去了解情况。稽核不是悄悄地收集企业里的情报，而是公开地掌握每个部门的运作。
　　我除了向稽核部了解情况以外，周一例会也是我掌握情况的主要信息来源。我们周一的活动中有很多项目开展过程中的企业来参加，上午分享做得好的项目，下午对有问题的项目进行公开评审。我掌握了这些情况以后，并没有下太多的命令，但我对这些情况的掌握对我们各个项目的推动有很好的效果。只要欧博老师知道我了解项目情况，他们在项目上的运作表现就会不一样。
　　在企业里也一样，当被管理者觉得自己所做的一切被高管、老板关注、知道，他们做事的心态会认真很多。很多企业管理做不好，其实就是因为管理人员对下属的所作所为不知道，不知道下属正在做什么，他的做法当然就会是另一种样子。

前言/序言

　　管理要在“心上用力”
　　广东欧博企业管理研究所所长曾伟
　　管理学是西方的，而我们企业中的管理者和被管理者却是东方的、中国的，这里是否会有矛盾呢？
　　我们看一看大量企业存在的现实：流程制度流于形式，无人执行；绩效考核弄虚作假，数据失真；ERP系统上了没用，几近瘫痪……这些基于西方管理思想的管理工具，在中国大量的中小企业几乎都遭遇了尴尬的局面：形式上有，实质上无。
　　水土不服！
　　西方社会是契约社会，人与人之间依据彼此明确的约定来行事；而中国社会是伦理社会，人们依据所谓的“天理”来行事。这种天理存在于每个人内心深处，可以认为是一种良知、良心。所以中国人的行为标准在内，不在外。
　　于是，从人的内心入手，在中国式管理中就变得尤其重要：如何开启人内心的智慧？如何开发人内心的潜力？如何冲破人内心的关卡？就成了中国式管理的关键。
　　制度当然是重要的，但外在“有形有相”的制度如果不能与人内心“无形无相”的“天理”融合，制度肯定会流于形式，因为中国人更多地听从内心的召唤！
　　这是一本试图从“心”上解题的管理杂谈，是作者历时十年，带领一支一百多人的专业管理咨询团队——广东欧博企业管理研究所，对四百多家企业、几万名员工实施深度变革所深刻领悟到的企业人心开发之道。
　　开发人心，重在开发自心。
　　西方管理以“计划”为始，以“控制”为终；中国式管理则强调以“觉”为始，以“感”为终。将“觉知”作为“计划”的核心，你就能随机应变，让“计划”跟上变化；用“感应”替代“控制”，你就能化敌为友，让对手成就自己。
　　一切都是你的内心感召来的，在心上用力吧！
　　2014年1月23日

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