　　《中华文化大讲堂书系·细讲大学：<大学>研习报告》是儒家十三经之一《礼记》中的第四十二篇，南宋的朱熹把这篇文章单提了出来，成为《四书》一篇，是圣贤教育重要的篇章。《大学》的大字，古音是念太，所以大学，古人称太学。《大学》作为孔老夫子的遗教，是初学人德之门，也是修己治人之道。《中华文化大讲堂书系·细讲大学：<大学>研习报告》根据钟茂森教授集众家之长所讲授的《大学》研习报告整理而成，本次讲解，其中文字训诂依据《朱子集注》，在义理方面基本上都采用藕益大师的《大学直指》，又佐以明代历史上罕见的大儒王阳明以及通儒通佛的江谦先生对《大学》的解悟。
　　正如江谦先生所言，《大学》是诸经之心要。藕益大师的《大学直指》，又是《大学》之心要，为什么？千古以来，唯有藕益大师一人，能够把孔老夫子在《大学》里面所说的义理之核心，圆满究竟地为我们开显出来，是把孔老夫子的心传和盘托出，二千五百年来他是一人。印光大师如是赞叹，江谦先生也是如是赞叹，江谦是儒者，印光大师是通儒通佛的大德。
　　钟茂森教授三十个小时的研习报告，洋洋几十万言，使儒释道包括宋儒理学历代诸圣大贤跃然纸上，他们谆谆教诲的圣贤之道，通过钟茂森教授春风化雨般的讲解，传递给我们千年乃至于几千年之后的学人，让我们对往圣先贤的境界。生起殷重的恭敬向往之心。

作者简介

　　钟茂森，教授，1975年生于中国广州，1995年毕业于中国广州中山大学，获经济学学士学位；1995年至1999年在美国路易斯安那州理工大学读书期间，先后获工商管理硕士学位和金融博士学位。先后在美国得州大学及堪萨斯州州立大学商学院任教四年，获美国特批的“杰出教授与研究人员”绿卡。2005年迁居澳大利亚，任昆士兰大学商学院副教授及博士生导师，后来获得终身教职。
　　钟教授多次应邀在联合国教科文组织的国际会议上做主题演讲。在澳大利亚阿德莱德、布里斯班，法国巴黎，日本，印度尼西亚，马来西亚，新加坡，泰国等国家和地区举办的关于教育与和平的会议上，以及世界各地著名大学（如中国的北京大学、北京师范大学、北京科技大学、中央党校、哈尔滨师范大学、中山大学、厦门大学、香港中文大学、台湾成功大学，澳大利亚的昆士兰大学、澳大利亚国立大学、新南威尔士大学，新西兰奥克兰大学等等）作主题演讲报告，金融危机后更是呼吁在商界推行中华伦理道德。

前言
《大学》原文
本经概要
解释名题
统示性修旨趣
妙悟之门
直示境观
点示悟修
妙修之叙
详示妙修次第
的示格物须从本格
详示诚意必先致知
修齐治平必有次第
第一心身合释
第二身家合释
第三家国合释
第四国与天下合释
后记

精彩书摘

　　有一次，简雍和刘备一起出行，见到路上有一个男子和一个女人一起在走路。简雍马上向刘备报告，说“我发现这个男子准备强暴这个女子”。刘备说：“你怎么见得？你得拿出证据！”简雍说：“因为他是个男的”。刘备说：“你不能因为他是个男的，就说他会犯这个罪。”简雍就说：“那我们抓住这个有酒具的人，因为他有酒具，我们也不能马上给他定罪，说他犯了戒酒令。”刘备就恍然大悟，所以就赦免了被捉拿的人。这是什么？有所轻贱、有所厌恶的时候，我们轻贱一个人、厌恶一桩事情，像厌恶酒，这也容易产生偏颇的行为。
　　“之其所畏敬而辟焉”，也有这样一个例子。唐高宗李治，他是唐太宗第九个儿子。李治被立为太子的时候，就跟武则天有染，后来唐太宗去世之后，李治就把武则天封为了皇后。武则天是一位非常有谋略、手腕也非常厉害的女人。当时，武则天为了扩大自己的势力，打击很多反对她的人，结果使得朝廷里很多大臣都很不甘心。有一位官员叫上官仪，这是一位忠臣，见到这种局面，就秘密地向唐高宗建议要把武后给废掉。结果这事情还在计划当中的时候，武则天就知道了，她就立即来找唐高宗，这时候正好看到唐高宗这一份要废除武后的计划。她就质问唐高宗，“这是谁的主意？”唐高宗很敬畏武后，虽然也想到要废除她，但是他没有这个魄力，所以就马上给自己开脱，他说“这都是因为上官仪给我的计策”。结果武后就要求唐高宗下诏，把上官仪满门抄斩。因为唐高宗对武则天的敬畏，他这个心就偏颇了，造成自己的忠臣灭门之灾。从此之后，政权也就逐步操纵在武则天手中。后来高宗去世之后，武则天就自称皇帝。这是我们中国历史上唯一的一个女皇帝。这是所谓有所畏敬，就有偏私了，心就不正。
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