发表于2024-11-05
★女人决定一个家庭的未来
★一个好女人,可以让一个家族旺三代;一个坏女人,可以让一个家族败十代
★著名女德教育家马益玲老师《女范捷录》学习心得
《女范捷录》是清代王相的母亲刘氏所著,由王相将其辑入《女四书》。全书分统论、后德、母仪、孝行、贞烈、忠义、慈爱、秉礼、智慧、勤俭、才德十一篇。讲述了一个女子应该遵守的德行。自成书以来,一直被作为女子的家庭教育课本。由于近代以来对西方女权主义的盲目崇拜,这些古代的女子道德读物一度被视为封建糟粕。实际上,当我们翻开这些经典,认真研读的时候,才发现,中国传统女德经典中,对女子的教诲和要求,正是让女子获得幸福一生的源泉。
《做个兴家旺族的女人》是弘扬传统女德的马益玲老师对《女范捷录》一书的详细讲解,对今日的女子来说,本书是一部非常好的修身读本。对我们修身、齐家、教子都会有珍贵的启示。
出版前言
《中庸》云:“国家将兴,必有祯祥。”无论一个家庭、国家、还是民族,将要兴盛,总会有吉祥的征兆出现。近年来,在中华传统文化逐渐复兴的大潮中,出现了一股令人欣喜的清流——越来越多的仁人志士开始致力于宣讲中华先贤关于妇德女教的教诲。
早在清末民初,孙中山先生就讲过:“天下的太平安危看女人,家庭的盛衰看母亲。”欧洲著名作家歌德也说:“永恒之女性,引导我们上升。”中外先哲无不认为,有德的女子,是引导社会前进的力量。因为有孔母、孟母,才会有孔子、孟子这样的圣人降生于世。近代著名的大德印光大师曾经讲到:“治国平天下之权,女人家操得一大半。”又曰:“教子为治平之本,而教女更为切要。盖以世少贤人,由于世少贤母。有贤女,则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母,而其夫与子之不为贤人者,盖亦鲜矣。其有欲挽世道而正人心者,当致力于此焉。”近代女子教育的开拓者王凤仪老善人则指出,“女子是齐家之本,清国之源”,“女子是世界的源头,源头清则水流清,源头浊则水流浊”。因此,欲挽救世道,转换人心,非从推动女德教育入手不可。
女德,即女子的道德品行。女子有德则天下安,女子无德则天下乱。纵观中华五千年历史,朝政的兴衰无一不和女德教化有着密切的联系。历代成就盛世的圣主明君,往往都有贤能女性的辅佐;而很多丧身亡国的末代君主,往往是宠爱有色无德的女人,荒淫无道,最终身灭国亡。
因此,古人教导我们,“正天下,首正人伦;正人伦,首正夫妇;正夫妇,首重女德”。
《周易》以乾、坤二卦为起始,《诗经》以《关雎》为首篇,说明夫妇是人伦之始。《尚书》赞美唐尧把两个女儿嫁给虞舜,《春秋》讽刺鲁隐公娶妻而不亲自迎娶,说明夫妇关系是五伦关系的根本。阴阳的变化,是万物生成的根本,因此要格外慎重。
《周易》乾、坤二卦,乾卦为男,坤卦为女。《系辞》里讲到, “乾道成男,坤道成女”,就是教导男子要效法乾道,女子要履行坤德。《坤卦》里讲:“地势坤,君子以厚德载物。”在中华文化里,女子要效法大地,宽容和顺;男子要效法天道,刚正无私。所以,女子要如大地般有气度,能够接纳万物,要有包容心;要学习大地的安定、祥和,从不斤斤计较,要柔顺、宽容与慈爱。
《家人卦》讲道:“女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。”中国人自古就遵循“男主外,女主内”的原则。古人的传统,男子十岁以后外出读书,女子十岁以后则在家跟随女师学习。学习的内容,就是“妇德、妇言、妇容、妇功”这些女性日常的行为规范。
女德教育的历史,最早可追溯至上古时期。《周礼》中曾记载:“后正位宫闱,同体天王。夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德。”古代的皇后、夫人、嫔妃,正是女德教育的实施者,上行下效,正因为有如此完善的女德教育,才使得中华文化能够源远流长、生生不息。
汉朝时期,班昭撰《女诫》,成为宫廷女师,垂范女流。之后,历代皆有女德教育的经典问世。
明末清初的儒者王相,自幼接受母教,深感女子德行教育之重要,将其母刘氏所著的《女范捷录》与《女诫》、《女论语》、《内训》三书合编并注解,称为《女四书》,成为当时女子的必读教科书,流传遍布全国,声势达于近代。近年,我们将这部书翻印流通后,受到了广大女性的欢迎,而讲习之风也遍及各地。
马益玲老师,大学毕业后投身杏坛,因得闻中华优秀传统文化而放弃稳定的教师之职,转身成为没有薪水的传统文化公益老师,在各地受邀参加传统文化论坛达数十场之多。她在传统文化的弘扬中,又尤重女德教育,至今已开设了几十期公益的“女德班”。通过学习传统的女德,原本要闹离婚的妻子和丈夫和好了,对父母怨恨的孩子懂得了感恩,不知道如何做女儿、妻子、妈妈的女人终于找回了女人的本位。一个个女子,因为得闻古圣先贤的教诲,从而走上了人生幸福的道路。
马老师曾在“女德班”上带领大家学习《女四书》,本书就是其中《女范捷录》的课堂讲记。这部几千字的经典,在她旁征博引、结合经典、回归生活的生动宣讲下,演变为一部几十万字的讲记,读来令人亲切无比。
《女范捷录》原为王相的母亲刘氏所著,全书分为统论、后德、母仪、孝行、贞烈、忠义、慈爱、秉礼、智慧、勤俭、才德十一篇。王相在原文的基础上作了笺注。根据王相的笺注说,其母刘氏是江宁人,从小就善于文字,是其父集敬公的原配。刘氏三十岁的时候,丈夫去世,她守节六十年,享寿九十岁。从王相简短的记载中,我们可以得见刘氏之懿德于一斑。刘氏是一位善于教子的贤母,而王相也是一位能弘扬母亲之志的孝子。除了《女四书》,王相还注解了《三字经》、《百家姓》等蒙学经典。王相不注“四书五经”、“十三经”,而着力于注解《三字经》、《百家姓》,编选《千家诗》等蒙学读物,恐怕也与其母之教有深切的关系。他们母子对于我们后辈的恩泽,实在是言说不尽的。
而马益玲老师,开当代风气之先,宣讲女德经典,言传身教,让传统的女德教育,在现代女性中再次绽放出经典的魅力,于今日女子而言,亦可堪称“师表女流,仪型闺阃”了。
诚愿有缘得到本书的仁者,能够深刻体会刘氏撰写此书之苦心,作者宣讲此书之悲愿,起而效法古之贞烈之妇,贤德之女。若一个女子好了,就能教育出好的孩子,就能和谐一个家庭。正如古人所言:“家正,而天下定矣。”望诸君勉旃。
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评分通俗易懂,对教女孩子很有帮助
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评分怎么说?这种传统的东西,已经不适用于当代社会,当代社会需要的是:认清自己,努力实现自己。认清他人,认清社会,把自己和他人的关系处理好。这本书明显思想守旧,材料东拼西凑,价值不大。
评分很不错的一本书 适合女子看
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