發表於2024-12-25
漢譯世界學術名著叢書:神學與哲學 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
漢譯世界學術名著叢書:神學與哲學 下載 mobi epub pdf 電子書第三章 亞裏士多德對基督教神學的影響
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評分潘能伯格是當代德語基督新教最具有影響力的思想傢和學者之一。如題,《漢譯世界學術名著叢書:神學與哲學》的主旨在於討論神學與哲學的相互關係,內容主要分為五個部分:一、哲學與神學之關係規定的各種類型;二、基督教對柏拉圖主義的接受、亞裏士多德對基督教神學的影響與基督教思維與斯多亞哲學的關係;三、基督教對哲學主題構成的貢獻;四、近代文化從基督教解放;五、今日的神學與哲學。潘能伯格是當代德語基督新教最具有影響力的思想傢和學者之一。如題,《漢譯世界學術名著叢書:神學與哲學》的主旨在於討論神學與哲學的相互關係,內容主要分為五個部分:一、哲學與神學之關係規定的各種類型;二、基督教對柏拉圖主義的接受、亞裏士多德對基督教神學的影響與基督教思維與斯多亞哲學的關係;三、基督教對哲學主題構成的貢獻;四、近代文化從基督教解放;五、今日的神學與哲學。
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評分在曆史上,統治中國最久的政治製度是封建官僚政治。中國人見得最多的壞政治作風是官僚主義作風,人們也十分痛恨官僚主義。但是,幾韆年來,在中國社會科學的浩如煙海的著作裏,專門、係統地批判官僚政治的書籍,卻是寥若晨星。 這意味著什麼? 這意味著對於在中國大地上無所不在地飄蕩瞭幾韆年之久的這個幽靈-官僚政治幽靈的徹底清算,在今天以前是做得很不夠的。 現在嚮讀者推薦的這部書,可以說是我國第一部用馬剋思主義科學方法係統地剖析傳統官僚政治的好書,是批判官僚政治的銳利的理論武器。它初版於1948年,當時,中國人民正在用現實的武器批判以蔣傢王朝為代錶的官僚政治,並且已進入大功告成的階段。在震耳欲聾的炮火聲裏,這部書雖僥幸免遭搖搖欲墜的蔣記王朝的查禁,但在那種形勢下,確也難以引起人民群眾的廣泛反響。本書初版印刷兩次,僅有三韆五百冊。 今天,在事隔三十二年之後,人們從一場封建法西斯復闢的浩劫中清醒過來,痛定思痛,纔認識到對付傳統官僚政治,不能止於武器的批判,還需要用批判的武器來進行理論上的補課,以更探索剋服它的有效辦法。在黨中央的號召下,目前全國批判官僚主義的文章有如雨後春筍,本書也因而獲得瞭再版的機會。讀者如能花費一些功夫讀完這本不厚的著作,定會發現,它雖不及隆降炮聲那麼驚心動魄,但卻頗有“於無聲處聽驚雷”的思想啓濛作用。這正是當前反官僚主義鬥爭所十分需要的。[1]自序 現在拿來問世的這本書—《中國官僚政治研究》,內容共分十七篇,曾分篇連載於上海齣版的《時與文》雜誌上。在登載第一篇《論所謂官僚政治》時,作者曾在前麵附上一個引言式的楔子,說明從事這種研究的動機、態度,並附帶列舉全書內容的預定篇目。動機是已定的,不必說;在將近半年的寫作過程中,雖然現實的官僚政治的毒害在國內外引起瞭更普遍的責難或詛咒,而我卻幸能勉強避免激動的情緒,一貫地維持住客觀的科學的研究態度;至於內容方麵,與原來預定篇目雖略有更改;那無非是為瞭說明的便利。因此,除瞭篇目一項,由目錄一見便明,無需贅述外,我在這裏,隻想把楔子中關於研究動機和研究態度的自白,移植過來,而最後更簡單解說我在研究中及研究後所接觸或感觸到的一些情節。[1]第一篇 論所謂官僚政治 在有關政治理論或政治史的書籍中,我們經常容易見到關於貴族政治、專製政治、民主政治的論著。但把官僚政治(Bureavcracy)當做一個特定的形態或體製加以論述的,卻比較罕見。那往往隻是在討論其他政治形態時附帶地說到。對於這種政治現象形態較少論及的理由何在,下麵還有談到的機會。這裏我隻想說明:官僚政治確曾在不同的程度上,存在並作用於一切國傢的某一曆史階段。也許就因此故,英國政治學權威拉斯基教授(Prof.Laski)曾在塞利格曼教授(Prof.Seligman)主編的《社會科學大辭典》中,就官僚政治做過這樣的概括說明:“官僚政治一語,通常是應用在政府權力全把握於官僚手中,官僚有權侵奪普通公民自由的那種政治製度上。那種政治製度的性質,慣把行政當作例行公事處理,談不到機動,遇事拖延不決,不重實驗。在極端場閤,官僚且會變成世襲階級,把一切政治措施,作為自己圖謀利益的勾當。”(《社會科學大辭典》第三捲第70頁)。 這個說明大體上是妥當的,但我認為需要加以補充和辨釋,否則不但那段話後麵引述的例解有些不易講得明白,而且我們也似乎可以依據經驗說,官僚政治在任何曆史時代都能存在。比如說,講形式,打官腔,遇事但求形式上能交代,一味被動地刻闆地應付,一把責任嚮上或嚮下推委……諸如此類,都是所謂官僚主義的作用。這種作風,確實在任何設官而治的社會中都可以見到,即使在民主政治下,對於官吏的任用,如春鞦時代是中國由奴隸社會嚮封建社會過渡的階段,也是漢民族醞釀形成的時期,社會各方麵均齣現大的轉變,=裁寫作之長融會而創的一種分章綜述的斷代史新體裁。它又是一部將極深奧繁復的考證化為極通俗淺顯的白話文寫齣之作。文中甚而將古文古詩皆譯作白話文。呂思勉先生在此書序言中說:“鄞童君丕繩,篤學好古,於乙部書尤邃。年來專治春鞦史,最其所得,成此一編。其體例極謹嚴,而文字極通俗=社會性的官僚主義政治,是依存於諸般社會條件,而又為那些社會條件所範圍著的,它可能增大前述技術性的官僚作風,卻不可能單在技術上去謀求根治。[1]光發射度乾吊薩芬嘎達山認為鰐魚肉我額頭也我熱認為俄七佛寺大啊是
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