發表於2025-01-28
後現代主義的幻象 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
後現代主義的幻象 下載 mobi epub pdf 電子書關於曆史和主體的問題,新曆史主義和哲學傢們已經討論很多瞭,福柯也一直在此糾纏。不過就拿這幾個招牌來抨擊後現代恐怕是遠遠不夠的。
評分東西不錯。夫逍遙者,明至人之心也。莊生建言大道,而寄指鵬、鴳。鵬以營生之路曠,故失適於體外;鴳以在近而笑遠,有矜伐於心內。至人乘天正而高興,遊無窮於放浪,物物而不物於物,則遙然不我得,玄感不為,不疾而速,則逍然靡不適。此所以為逍遙也。若夫有欲,當其所足,足於所足,快然有似天真。猶飢者一飽,渴者一盈,豈忘蒸嘗於糗糧,絕觴爵於醪醴哉?苟非至足,豈所以逍遙乎?
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評分經典,後麵會認真拜讀
評分後現代之所以為後現代,我最簡單地想來跟現代主義不大相同的一點是有後現代傾嚮的理論傢們都不那麼坦率瞭,在彆人給自己扣帽子之前不會精心給自己做頂惹人注意的大帽子戴上,再貼上自己理論的醒目標簽的。“象徵主義”“形式主義”......這是現代主義纔乾的事情。
評分(三)指辭章修養,元結《大唐中興頌序》:“非老於文學,其誰宜為?”
評分中國最早齣現的一種文學體裁,源於原始人的勞動呼聲,是一種有聲韻、有歌詠的文學形式。
評分是的,尋求世界和人生的最高真諦、終極真理,是我們靈魂的需求。上帝或許會死,詩神卻永遠不會死。上帝死瞭之後,詩神更加任重道遠。
評分誰是後現代?誰在批判後現代?我們現在常常看到的是,很多人一邊批判著後現代,一麵就被看成瞭後現代。
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