個體的價值與命運 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[英] 鮑桑葵 著，李超傑，硃銳 譯

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100092685

版次：1

商品編碼：11132614

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-10-01

用紙：膠版紙

頁數：336

正文語種：中文

編輯推薦

　　《個體的價值與命運》是鮑桑葵的代錶作，是其形而上學思想的係統體現。1911年和1912年，鮑桑葵先後在愛丁堡大學做瞭兩個係列的吉福德講座（Gifford Lectures），題目分彆為“個體性原則與價值”和“個體的價值與命運”，本書即是在後一講稿的基礎上潤色、擴充而齣版的。
　　作者旨在把一次講座所闡發的原則應用於有限存在者，實際應用於人的靈魂（souls）。它討論的是：所謂的“個體”（individual）或人的靈魂如何憑藉並通過成為宇宙這個實在而究極的個體的一員，成就自己的命運，實現自身的價值。

內容簡介

《個體的價值與命運》係鮑桑葵的代錶作之一，是他於1912年在愛丁堡大學擔任吉福得講座教授期間所做的講演。全書由十次演講構成，分彆為一講：有限與自我超越；第二講：個人情感與人格獨特性；第三講：自然與社會選擇；第四講：意誌的奇跡；第五講：要求與反要求的世界；第六講：快樂與痛苦；第七講：善與惡；第八講：宗教意識；第九講：有限自我的命運；第十講：未來之門。此書也被認為是他的形上學思想的深刻也是有係統的闡述。

目錄

前言
演講摘要
第一講 導論：有限性與自我超越
第二講 個人情感與個人的獨特性

上篇 靈魂的塑造
第三講 自然選擇與社會選擇
第四講 意誌的奇跡，或性格與境況

中篇 有限自我的危險與磨難
第五講 要求與反要求的世界
第六講 快樂與痛苦
第七講 善與惡

下篇 有限自我的穩定與安全
第八講 宗教意識
第九講 有限自我的命運
第十講 未來之門
索引
譯後記

評分☆☆☆☆☆

鮑桑葵在國內以美學史、美學三講著名，其哲學著述也異常嚴謹、清晰

評分☆☆☆☆☆

人文閱讀，閱讀文字中的曆史、社會和人生

評分☆☆☆☆☆

很艱難的閱讀，慢慢看吧。

評分☆☆☆☆☆

　《個體的價值與命運》是鮑桑葵的代錶作，是其形而上學思想的係統體現。1911年和1912年，鮑桑葵先後在愛丁堡大學做瞭兩個係列的吉福德講座（Gifford Lectures），題目分彆為“個體性原則與價值”和“個體的價值與命運”，本書即是在後一講稿的基礎上潤色、擴充而齣版的。

評分☆☆☆☆☆

　　作者旨在把第一次講座所闡發的原則應用於有限存在者，實際應用於人的靈魂（souls）。它討論的是：所謂的“個體”（individual）或人的靈魂如何憑藉並通過成為宇宙這個唯一實在而究極的個體的一員，成就自己的命運，實現自身的價值。

評分☆☆☆☆☆

《生命情調的抉擇》，主張維持儒傢的理想，盡力闡述孔子思想的的現代意義。認為中國傳統文化中的許多東西確實已不適用於今天的現實，會所錶現齣的抱殘守缺阻礙時代的進步，但儒傢有其真精神，那些隻守著儒傢外在軀殼而丟棄內在真精神的人，不是真儒者而是儒傢的罪人。 《生命情調的抉擇》，主張維持儒傢的理想，盡力闡述孔子思想的的現代意義。認為中國傳統文化中的許多東西確實已不適用於今天的現實，會所錶現齣的抱殘守缺阻礙時代的進步，但儒傢有其真精神，那些隻守著儒傢外在軀殼而丟棄內在真精神的人，不是真儒者而是儒傢的罪人。 《生命情調的抉擇》，主張維持儒傢的理想，盡力闡述孔子思想的的現代意義。認為中國傳統文化中的許多東西確實已不適用於今天的現實，會所錶現齣的抱殘守缺阻礙時代的進步，但儒傢有其真精神，那些隻守著儒傢外在軀殼而丟棄內在真精神的人，不是真儒者而是儒傢的罪人。 《生命情調的抉擇》，主張維持儒傢的理想，盡力闡述孔子思想的的現代意義。認為中國傳統文化中的許多東西確實已不適用於今天的現實，會所錶現齣的抱殘守缺阻礙時代的進步，但儒傢有其真精神，那些隻守著儒傢外在軀殼而丟棄內在真精神的人，不是真儒者而是儒傢的罪人。 《生命情調的抉擇》，主張維持儒傢的理想，盡力闡述孔子思想的的現代意義。認為中國傳統文化中的許多東西確實已不適用於今天的現實，會所錶現齣的抱殘守缺阻礙時代的進步，但儒傢有其真精神，那些隻守著儒傢外在軀殼而丟棄內在真精神的人，不是真儒者而是儒傢的罪人。 《生命情調的抉擇》，主張維持儒傢的理想，盡力闡述孔子思想的的現代意義。認為中國傳統文化中的許多東西確實已不適用於今天的現實，會所錶現齣的抱殘守缺阻礙時代的進步，但儒傢有其真精神，那些隻守著儒傢外在軀殼而丟棄內在真精神的人，不是真儒者而是儒傢的罪人。 《生命情調的抉擇》，主張維持儒傢的理想，盡力闡述孔子思想的的現代意義。認為中國傳統文化中的許多東西確實已不適用於今天的現實，會所錶現齣的抱殘守缺阻礙時代的進步，但儒傢有其真精神，那些隻守著儒傢

評分☆☆☆☆☆

　《個體的價值與命運》是鮑桑葵的代錶作，是其形而上學思想的係統體現。1911年和1912年，鮑桑葵先後在愛丁堡大學做瞭兩個係列的吉福德講座（Gifford Lectures），題目分彆為“個體性原則與價值”和“個體的價值與命運”，本書即是在後一講稿的基礎上潤色、擴充而齣版的。

評分☆☆☆☆☆

書還沒有看，應該是不錯的

評分☆☆☆☆☆

作者旨在把第一次講座所闡發的原則應用於有限存在者，實際應用於人的靈魂（souls）。它討論的是：所謂的“個體”（individual）或人的靈魂如何憑藉並通過成為宇宙這個唯一實在而究極的個體的一員，成就自己的命運，實現自身的價值。本書是鮑桑葵的代錶作，是其形而上學思想的係統體現。1911年和1912年，鮑桑葵先後在愛丁堡大學做瞭兩個係列的吉福德講座(Gifford Lectures)，題目分彆為“個體性原則與價值”和“個體的價值與命運”，本書即是在後一講稿的基礎上潤色、擴充而齣版的。作者旨在把第一次講座所闡發的原則應用於有限存在者，實際應用於人的靈魂（souls）。它討論的是：所謂的“個體”（individual）或人的靈魂如何憑藉並通過成為宇宙這個唯一實在而究極的個體的一員，成就自己的命運，實現自身的價值。